片雨沛雲

剛果傳道同工會議紀錄（剪輯）
2025年7月23-24日於Kiluku

中文：人工智能翻譯
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剛果（金）教會人數彙總表（相片4）
編號 區域 
2024年人數* 
2025年6/24–6/25受洗人數**  
2025年7月總人數***

1 GOMA  514*   96** 610***
2 RUBAYA  1024*  96** 1120***
3 KARUBA  405*   27** 432***
4 WALIKALE 117* 10** 127***
5 KATASOMWA 204* 20** 224***
合計 2264*  249 **  2513***

結論：
自2024年6月以來的教會人數為2264人，2025年間又有249人受洗，
使我們主耶穌基督的教會人數截至2025年6月達到2513人。

決議（相片5）

與人工智能對談「魔鬼自存非永存」

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關鍵詞：二元論  一元半論  惡的來源  神的全善  魔鬼自存非永存  神的獨一性(自存「並且」永存)  造光造暗

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前言：

2001年發表聯總指定探討魔鬼來源的文章：「試論神創造的經綸和魔鬼的來源」https://seventhousand.net/en/node/2095之後，從來沒有想過在發表會場裡得到全球TJC七個總會裡的五位總負責鼓勵讚賞的論文，兩三年之後，會掀起TJC排山倒海對原論文的扭曲、栽贓、誣衊。

請教德高望眾的前輩為何會產生如此怪異現象？答說：「傳道人中沒有人不懂你論文說的是什麼！但他們卻故意不懂，還把他們的故意不懂扭曲成是你的主張，經由組織到處散播！」

2025.06.21台灣傳來彰化鹿和教會當天安息日聚會的視頻，講台上的傳道人應該連論文的簡本都沒讀過，如同二十多年來一樣，可悲如錄音帶一般的以訛傳訛，硬把自己的不知，塞成是別人所傳的（異端）。

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他們的家族故事 我們的聖經

「你愛我嗎？」「餧養我的羊！」
主的羊中之羊是… 我們自家的兒女！

主說：人若不愛我勝過自己的父母兒女，兄弟姊妹，不能做我的門徒。
保羅說：人若不知道照管好自己的家人，怎照管神的群羊呢？（提前3:4-5）

要建立自家兒女與神的關係，不是組織性的宗教教育可以建立得起來的。
如同一般猶太教的信仰（「神與我」）傳遞，最直接主要的管道來自父母對孩子在家庭日常生活中，無聲及有語的教導。

神眷顧亞伯拉罕，為要亞伯拉罕能餧養他的兒女行在神的道上。
*整部聖經（路24:44 摩西五經、先知書和詩篇）是亞伯拉罕的家族史。裡頭講著是以色列人自己家族的故事。
*基督教則是努力去「探究明白」其中所記，各自試著把自己拉進別人的故事氛圍。因而越研讀，彼此意見越分歧，導致教派林立，產生許多個人式的「正解」。

家族史是一個家族過往生活的軌跡，是形成家族當下狀態的本因，是家族據以做未來生命走向的藍圖。

兄弟，別走！
2009 與 2025年文

2009年文
那是1986年 底一個雪後陰冷的早晨，主持過早禱會後，有人指責你不應該講：「人若沒有基督的靈就不屬基督」。聽後，兄弟你一言不發拎起簡單的行李，走出座落在河邊租來 的靈修會場。我倚著窗戶，看著你腳步沈重的踩在昨夜的雪堆裡，留下深深足印，像你心被錘擊的深痕，像我心冰涼的空洞。行李放入車後箱，關上時，竟然打在未 及抽回的右手，血滴在雪上，我顧不得衣著單薄衝了出去，「兄弟，別走！」你欲言又止的看著我，用遞給你的衛生紙壓住傷口，緊緊憋著唇，轉身上車，留我縮在 寒風裡。

那時，我們過著最刻苦但也最愛主的學生生活，大家親得像擠在一條棉被下的兄弟，每年一次的見面，常常相互擁抱久久不放。立志在這堅硬未得之地立下道理根基的 心志，遠遠超過我們為自己課業成功的決心。而你，兄弟，總是用最堅定和最簡短的一個字：「衝！」衝破一次又一次的攔阻，開疆闢土，打開道路。

看你開車上橋，行過對岸，離開你一手促成的靈修會，我佇立在寒風中，一直盯著車，盼望你轉回來，然而，雪越飄越急，車越行越遠，消失在白茫茫的地平線，我走上橋面，對著滾滾向西流的江河大叫一聲：「兄弟～」

解密（八） 2009事件

以主耶穌之名誣陷人：認清發公文做假見證的爐火純青手法

不知哪一年，中國大陸真耶穌教會弟兄姊妹架設一個私人福音網站，名為「新生命」，裡頭收集不少台灣傳道人的講章和文章。
有一天「新生命」公佈一評比調查：YM居頂，林永基被甩在後。YM得知後心裡一震：糟了！掃羅殺死千千的故事將重演。

果不其然，林掌了聯總總負責之後，不斷捏造YM「罪狀」（！），強要與聯總體系無關的「新生命」網站把YM的講章和文章全部移除。「新生命」回以「沒有公文」，不從。

要公文？這還不簡單！

於是有了2008年3月31日林發出召開真理座談會的「真國聯總字第08-020號」公文，說要討論「羅馬書」和「魔鬼自存」。
公文上列出的臺總與會人員：謝溪海、陳勝全、吳明真（附件1）

結果4月8日上午大家圍繞羅馬書座談了半天，發現YM羅馬書和謝長老羅馬書的見解主要的不同在於「預定論」。… 大多數的臺總傳道人在預定論上也與謝長老不同！
因而幾位參與座談會的長輩，認為舉開這類無邊際的座談會實在太浪費時間，於是建議中午12點前談完「羅馬書」後就散會。「魔鬼自存」不談了。

嘉義幫（二）

家神與幫黨

*當神成了tjc的「家」神時，不到tjc敬拜神的人，當然進不了tjc神的天國。

*當tjc成了幫黨的王國時，不附和幫黨的人，封地無望。

曾親眼見過「神」的僕人，阿諛奉承林車趙，為的就是想在法定退休年限後（65歲），能「因為教會需要（我！）」而繼續在tjc裡繼續「服事」，享有教會豐沛資源的風光歲月。令同為神工人的我，不勝唏噓。

嘉義幫發佈後，這兩天知情內部運作者傳來信息：
趙，2025年已經超過臺總法定退休年齡。若再掌聯總，2029就超過了聯總目前的容許年齡70.  

於是
一邊放聲說要離開聯總。
一邊「已經」很篤定的安排好了，只要從聯總退下，立刻可以「因為台灣教會需要我」，而如同林、車一樣，超齡回到臺總，挑個自己喜歡養老型的教會，享受台灣教會資源，接受國際聯總「我」推上去的繼任者「差派」到全球好康區，名為協助聖工，實則到國外繞繞，透透氣。

他們直到70歲，有沒有坐領政府退休金+教會傳道人津貼的雙薪？只要去查核過去幾年臺總的帳目，看林、車的情況，就可以一目了然了。