解檔 英國總會成立經過 6/8 英國1989年工作日記

解檔 英國總會成立經過 6/8
英國1989年工作日記

1989年8月6日 澳魯景
和蘇格蘭區幾位負責人談，人人都有心籌組總會，問題出在不知如何去進行。主阿！教導我！怎樣讓英格蘭執事們相信蘇格蘭區切盼英區出面籌組總會的誠意？蘇區負責人都認為英區的鄧保羅執事是理所當然配得登高一呼的自然人選。這份真心，鄧執事可知否？兩區裡會不會各自都有（自認在總會體制裡份量減輕？）寧願維持現狀，不願意成立總會的成員？
 
合一若不即早進行，時間越拖，如同8月2日突發生在Portsmouth的糾結將會更多，就越不容易。倘若今天就成立籌備會，雙方推代表展開對話，至少可以止住類似的誤會再發生。
 
蘇格蘭區為了和睦做出了退讓，可惜英格蘭區似乎還沒察覺到這一點。
每件事本有多面的詮釋，然而對立的現狀使得英、蘇區對同一事件的詮釋，南轅北轍。
自忖：成立總會之後，萬一以（英區）族長式的治理，年少的蘇格蘭區能適應嗎？（總會）會議裡突然增加平起平坐的「少年人的意見」，英格蘭區的長輩會習慣嗎？
 
 
1989年8月7日 澳魯景
今天和明天是姊妹靈修會。有來自愛丁堡，紐卡素，山打崙及澳魯景的姊妹共約120人參加。由陳西拉執事主持，徐西門執事和我帶課程。
面對這批為了建立家庭，建立教會，撫養兒女，幾乎付出全部生命的第一代移民姊妹，我（課程）還能說什麼？要說的她們全都做到了，而我自己還停留在談教理的階段！她們一生全然奉獻了，而我僅是工作上的專職而已。
 
英國各教會之間，姊妹的交流很親密，但她們在教會的決策上是沒有聲音的一群。她們在教會和在餐館裡和男人一樣忙碌，甚至更忙，回到家還得服侍丈夫，照養兒女。
第一代的移民弟兄初來到沒有教會的英國時，許多人工作結束後沈迷於賭博。沒有聚會，沒有禱告。聚會之所以能夠建立起來，來自1976年姊妹開始自己聚會。
聽澳魯景Jackie伯伯說，當時弟兄們夜晚在樓下打牌，姊妹在樓上唱「回來吧！回來吧！不要再放蕩…」。
 
面對這批實踐道理百倍勝過我的姊妹，我還有什麼「道理」可講？於是把現代思潮與西方的文化說給她們聽。因為這是她們未曾接觸過，而她們的兒女卻將浸泡在這樣的文化裡。希望藉由課程的介紹，能讓姐妹們知曉為什麼她們的兒女會有這樣那樣與她們不同的想法。不同，這不是罪的問題，也不是離道的叛逆，不要因為不同而強要把孩子拉回父母習慣的文化和認可的價值裡。鼓勵可敬的姊妹媽媽們去理解兒女、不必太過擔心害怕，重要的是要把「神」這種子深植在兒女的心田，如此兒女必能如約瑟一樣，無論往哪裡去，都能守住神的道，得神的眷顧和祝福。
 
唉！倘若英國各教會的男性負責人之間，也能如同姊妹一樣的交流無間，教會必定不會是今天的景況。結束時請姊妹們回去告訴先生，要為教會和睦盡一份心力。
 
 
1989年8月8日 澳魯景
一個月下來今天總算把英國蘇、英兩區主要負責人之間的親屬關係弄清楚做成圖表（如圖）。盼有助於了解兩區因教會事所生的「怨」，其背後沒有說出的（親情）「傷」。這由親情所加的傷，極可能大過處理教會事務所產生的怨。傷若不撫平，怨難消。
徐西門執事（香港），陳恩國傳道（馬來西亞），劍橋劉約翰弟兄（馬來西亞）與圖表裡來自香港鴨洲的成員，教會的實際負責人沒有親屬關係。
 
 
1989年8月9日 澳魯景
今天13:45-14:45與澳魯景職務會的常務＋澳魯景石提摩太執事開座談會，談有關全英國教會合一的事。
與會的有陳西拉執事、石天送Jackie伯伯、何約翰執事及石提摩太執事，大家都樂見總會的成立。問題在於要如何對話，打破僵局？
 
英格蘭區所關切的是成立總會之後，蘇格蘭區能不能接受英區目前沒有聖靈的執事？英區所不知道的是這問題在蘇區已經不存在。因為蘇區沒有人表示無法接受。但兩區太久沒對話，各自把對方想像成很嚴厲的人，稍有風吹草動就草木皆兵。看來英區至今還不知道（或還不相信）蘇區已經不提這事了。甚是可惜。
 
蘇區對於成立總會並沒有附帶任何條件。蘇區最盼望的是英區能帶頭召開聯合座談會或聖工人員講習會或直接成立總會籌備會。至於英區有沒有附帶條件？若有，是直接向蘇區說清楚，看蘇區能否接受的時候了。
 
 
1989年8月10日 澳魯景
來自遠地的一通電話證實了我所不願意確定的事：執事當中有一位帶頭說話的至今仍未遠離賭博。消息來源絕對正確。心裡很難過，不知如何是好。
或許有人會擔心：這位執事在這樣的情況下（清楚明白總會成立後，他進不了負責人會）會真心追求公義，憐憫與合一嗎？若是沒有，那他在會議上帶頭說的話需要重視嗎？
當然並不是說這位執事說的話都不具參考價值，而是說在目前不和睦又互相猜忌的情況下，我們所期待的是凡參加討論的人，都具備敬畏神和追求向上的心，避免把以合為標竿的對話，變成針鋒相對的血氣之爭。.. 這位執事（以及幾位偶兒還會去賭博的弟兄姊妹）我對他（們）愛教會的心是不懷疑的。祈求神的靈幫助他，帶領他早日成為群羊的榜樣。
 
 
1989年8月11日 紐卡素
12:52離開澳魯景，19:02抵達紐卡素。與鄧保羅、何腓利、石腓力三位執事，還有陳恩國傳道談至23:00.
先談Portsmouth的憾事，再談廖馬可執事的憾事。感謝神，保羅執事表明了他對這兩件事和其他事情的看法。聽了之後，回看昨日的擔憂，主今天已經開路了，內心感謝不已。
這次到英格蘭來，一心期盼的就是能與保羅執事具體對話，直接談教會事，好知曉這位德高望重的執事對過去事件的看法，以及未來進行的方案。之前，礙於語言隔閡這一期待一直沒能實現。一個月下來我對廣東話已經能聽懂60%以上了。當然重要的部分，為了確定所聽見的，還需要恩國翻譯。
 
檢討起來，Portsmouth的婚禮時間正好落在蘇、英兩區緊繃的當頭。要做到皆大歡喜可以說是不可能的任務。先是靈、悟性禱告的爭執，後是邀請蘇格蘭區人員的參與，再後是樂團的出現。一波又一波，最後失去了英格蘭區執事們的耐心和信任。日後Portsmouth方面恐怕得公開認錯，才能得到英區的諒解。
 
我告知在座的人，黎永成弟兄已經在8月1日婚禮後，座談會裡表示懊悔。希望在座各位長輩能給他一段觀察的時間，倘若當事人廖馬可執事能因永成兄的懊悔而原諒，我們第三者就不必再要求他向廖執事道歉。
 
英格蘭區的執事們內心最難平的是外地來的傳道和蘇區人員的「說」和「行」常不相符：他們曾「說」執事沒有聖靈是既成的事實，當接納。但在「行」上卻又禁止廖馬可執事做聖工。又如Portsmouthe的婚禮，先說蘇區人員不會參與，結果卻有蘇區人員加入。因而「可信度」很低。
 
我向保羅執事報告一個月來所經過的教會，無論是倫敦或蘇格蘭區的負責人都盼望保羅執事能出來登高一呼，籌組全國合一的籌備會。保羅執事說什麼也不相信這心意是真誠的，認為他們會跟我說這些是為了欺騙和誤導我。一如Portsmouth婚禮的籌備過程一樣，說得好聽，行得令人痛心。並說蘇區插手英格蘭區的教會（Portsmouth屬英區），說明蘇區並非真正有心尊重他。…
 
說到激動處，保羅執事對著坐在他對面的我悲憤的吶喊：「這些好聽的話都是講給你聽的！他們哪是真心尊重我！如果是！我把我的頭砍下來給你當板凳！」語畢，我凝視保羅執事泛紅含淚的雙眼，感受到主這位德高望重的老僕人，正把十多年來所承載的千斤重委屈和苦楚，用幾近哭喊的傾訴爆發出來！我極力壓住心波的翻滾，正襟危坐，噙著淚水，至真至情至性緩慢的對可敬的老前輩堅定的重複：「保羅執事，您可以不相信蘇格蘭區，但請您相信我！我再說一次：蘇格蘭區真心的懇請執事登高一呼籌組總會。」執事聞之，動容，看著我良久，全地寂靜。
那時刻，我淚眼望見神的恩光在保羅執事的眼裡，點燃。
 
居間傳話不是長久之計。雙方直接對話才是找到答案的最好方式。看來蘇區真要放心的與保羅執事直接聯繫。蘇區一直顧慮如果由他們直接請保羅執事出面，有可能被解釋成說合一的第一步是由蘇區「發起」，恐怕會引起英區執事們的不快。今天看來這顧慮是多餘了。倘若蘇區能不再透過我，直接以公文懇請保羅執事出面主持籌備總會，相信保羅執事必更能感受到蘇區的誠意。
 
要怎樣才能將「心意」傳給「心上人」知？這管道如果能打開，事情必有大進展。目前缺的就是這麼一點點的智慧去排除一切可能的障礙，讓雙方「坐下來」談，展開新頁。
 
 
1989年8月12日 紐卡素
安息日後與恩國傳道夜談
英格蘭區的專職陳恩國傳道堪稱是盡職，盡忠，盡心，盡意的主僕了。在這複雜的環境下他的處境極為艱難，常遭受閒言閒語的打擊。當然，當他極憤時也會對那些有意挑他毛病的人放出空氣，故意誇大說自己是「玩電腦，看武俠小說，整天在餐館喝茶及一心要保住飯碗」的傳道。也因而形像更糟，使得蘇、英兩區原本已經夠複雜的糾結更難解。
唉！這也不能全怪恩國。以「我們凡事都不叫人有妨礙，免得這職分被人毀謗。反倒要在各樣的事上表明自己是神的僕人」與恩國共勉，求主扶持、安慰他。
 
一個月來在英國各地走訪，代傳話，做解說，發現恩國傳道事實上是很容易被了解。只需要稍微說開，原本對他有成見的人大都能接受他是故意誇大，並非真的是「壞」傳道。相信恩國並不知道大家對他的改觀，一直認為自己被蘇區看扁，造成心理障礙。很是可惜。求神帶領，讓恩國能被眾人了解，喜愛。
 
六年來恩國傳道在英格蘭區裡所做的工作，鮮為人知：英區有重量級但名聲不好的執事，倘若傳道人沒有相當的堅持，教會只會變得更糟。然而事實告訴我們今天英格蘭區教會比傳說中的不知好多少！
 
我也聽說了恩國傳道為了讓教會能夠步上正軌所做的力爭。為何這些都沒有人去鼓勵他，反倒在謠傳中攻擊他呢？他一面要在英區力挽瀾潮，一面承受蘇區的閒言閒語，不就更需要我們的安慰、鼓勵和代禱麼？切盼路過英區的外來傳道能切身感受到恩國傳道處境的艱難，不要一進英區就憑聽聞而責備他，令他更傷痛。
 
恩國傳道長年與英區執事們相處，知曉執事們的心意，因而常在兩區對談中開列「條件」，遭來非議。然而以我和他的相處及了解，實乃因為恩國傳道早已經知悉英區的「條件」，問題是英區在會談中並不會明說，對一些誤會也埋藏在心裡不講，恩國為了讓事情明朗化，於是將英區的條件和誤會大聲說出，傳遞給對方，一來讓對方知道問題癥結所在，二來使誤會能得到解釋以寬執事們的心。可說用心良苦。可惜卻因而遭來非議。我初初參與也大感驚訝，心想恩國傳道怎會這樣大辣辣的火上加油？難道他是最不希望合一的人？幾次會談下來，感受到他的苦心，以及所冒被非議，引來更深誤會的險。
 
今夜說好了，請恩國傳道不要再一下子就硬生生的把底牌全掀開。倘若明知英區開的條件能被蘇區接受的可能性極低，就先按住不說，先說些緩和的。同時，也請英區執事們考慮是否願意退一步，把生硬的軟化些？切盼在這合一的關鍵時刻，恩國傳道能發揮主賜給他的智慧。
 
 
1989年8月13日 山打崙
英國的工作已近尾聲。14-16日在山打崙有青年靈恩會。
已經走了一圈英格蘭和蘇格蘭區全英國的各地教會。感受到英國教會的地兄姊妹個個都非常好，很令人懷念。縱使有軟弱的，在這一個月間裡主也讓我看見了沒有一盞燈是熄滅的，事事大盼望。
盼望是信靠主的人得安慰的泉源。我們相信已死的身體會因聖靈大能而復活，更何況今日還活在主裡的人，怎有不重新得力，展翅上騰的可能？
因為有主，我知一切仍有希望。死蔭幽谷我們走過，但不懼怕。因為在神的大能和慈愛下，教會必定能和睦、完全。
 
或有人認為英國教會的現況好過組成總會。就讓她依現況繼續下去吧！這說法在各教會融洽相處，互通有無下，不是沒有道理。不同的是今天英國教會處於對立狀態，在神面前有虧欠，所以沒有任何理由自滿於現狀。
英國每間教會單獨看都很完美，但人人心底的深處都有個遺憾，遺憾明知我有弟兄姊妹在本國之地，但卻無法和他們坦然來往。「籌組總會」不論成敗，至少可以做為打破隔閡的目標，表明英國教會追求和睦的決心。
 
 
1989年8月14日 山打崙
主教訓我們要完全饒恕。聖經也要我們彼此認罪，互相代求。人世間的日常禮儀也教導世人要常說對不起和謝謝。
 
最高的理想是要完全饒恕和真誠的說對不起。一件不幸的事發生了，被得罪的一方要完全饒恕對方，縱使對方並沒有認錯。得罪人的一方當勇敢的認錯，縱使對方並沒有要求。
 
英、蘇兩區以及地理位子屬英區（心卻不在）的Portsmouth和倫敦兩教會的問題，若純按經訓，應該容易解決，然而具體的情況是雙方所抓緊，都是經文，很難說有錯。只是態度不同而已：一方說我當然可以饒恕對方，但對方理當先道歉認錯。另一方說對方動不動就要我認錯這個，道歉那個，讓人心寒。
 
路過傳道在勸勉上當顧及人的心情，避免單拿經訓打高空。勉勵一方饒恕也當鼓勵另一方認錯。勉勵一方認錯也當鼓勵另一方饒恕。以免被說偏袒。

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