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在通往以馬忤斯的路上來回

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在通往以馬忤斯的路上來回 

【經文】(路二十四:13~35);(可十六:12)

壹、前言

有兩個耶穌的門徒,一個名叫革流巴的,在耶穌被釘十字架死而復活後的頭一天,也就是七日的頭一日,帶著失落的心情離開耶路撒冷,前往離耶路撒冷二十五里(約十一公里)鄉下(可十六12)的一個村子,名叫「以馬忤斯」(意為「暖井」,可能是該地有溫泉)。但是在到達「以馬忤斯」之後不久就又立時返回耶路撒冷。這段經文就是記載革流巴這兩位門徒在耶路撒冷和以馬忤斯兩地這一來一回所發生的故事。

《路加福音》二十四章17節記載:「耶穌對他們說:『你們走路彼此談論的是什麼事呢?』他們就站住,臉上帶著愁容。」

神的全知先於萬物的存在 在神的全知下,人的自由有可能發生嗎?

神的全知先於萬物的存在
在神的全知下,人的自由有可能發生嗎?

Covid-19疫情來襲,思考如何談論神的全知?

A. 望字生義的惰性堵塞了活潑的思辯
主耶穌第三次對彼得說:「約翰的兒子西門,你愛我嗎?」彼得因為耶穌第三次對他說「你愛我嗎」,就憂愁,對耶穌說:「主啊,你是『無所不知』的 Lord, thou knowest all things ;你知道我愛你。」耶穌說:「你餵養我的羊(約21:17)。人若緊咬「無所不知」的字,硬要說主基督也知道末日何時來到,就完全離題了,不是嗎?

同樣,說神是全知omniscient,全能omnipotent,無所不在omnipresent的神,
1. 人是不是因而可以緊咬「無所不在」四個字,去糾正列王記上「神不在風中,不在火中,不在地震裡」的記載(王上19:11-12)?撒但是不是也可以據此說「無處不在的神也在我裡面」?
2. 「神願意所有的人得救,明白真道。God will have all men to be saved, and to come unto the knowledge of the truth.」,但神所願意的這事並沒有實現。到底是因為神有所不能?還是因為神不是真的那麼願意(具有絕對主權的神果真願意的話,誰能攔阻祂)?

輕握妳手 十年

輕握妳手
 
十年了,
彷彿仍在媽床邊握著媽媽的手,未曾放下。
在主身邊的媽媽,是否已經放下了對我學校註冊費的牽掛?
 
如今快要走到路的終點才明白
原來生命中的最美,不是做自己
是放不下的牽牽掛掛
 
如同 為父的約伯每天在神面前為孩子獻祭
如同 神心疼亞當腳踩在荊棘上 差遣基督來
如同 復活的主不停的在神面前為我禱告
 
也因為愛我勝過愛自己而不求去做自己的
日夜默默的將我放在心上
我一生的年歲才能如此的蒙恩、多彩。

***
 
輕握妳手
 
在南非,正和英國的陳路加執事準備到賴索托去舉開靈恩會。突然接到哥轉來媽媽兩個星期內連續休克兩次的消息。四個孩子就只剩下我在最近三個月內沒有回去過。媽說:「我油將燃燼,昱民怎還沒回來?」

那夜,我未眠。商議後,取消了陳執事單獨行動安全上將有顧慮的行程。向等著我們去的家庭說抱歉。徹夜,在網上找最速捷的班機。八個小時後進入機場,奔了二十四小時的陸空行程,回到生命中最甜蜜的地方:媽媽身邊。

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