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題目:試論「神創造天地的經綸與魔鬼的來源」

試論「神創造天地的經綸與魔鬼的來源

這是一篇為探討「魔鬼(惡)來源」,由真耶穌教會國際聯合總會在1999年指定法國巴黎大學哲學博士楊昱民傳道撰寫的論文。2001年在聯總舉辦的「聖經專題研討會」上發表。

眾人皆知「惡的來源」是主張一元論的宗教無法解決的問題。在一元論下沒有一樣存在不是由一元(神)而來。就連與神敵對的邪靈也只能是出於神!

古時以色列民無法勝過惡的試探時,神對選民終極的懲罰是「聖殿被毀」。百姓於是悔改哭嚎,渴想重建。二十世紀歐洲兩次基督徒彼此大殘殺的世界大戰壓垮了信仰,人們再也無法接受「至善至惡都有祂美意」的神!也因而基督教(+猶太教)在戰後急速衰落,教堂一間一間的風雨裡黯淡荒廢。

面對同樣的「聖殿荒涼」,與古時大不同的是二十世紀的選民不但不再有「是神的警告和懲罰」的哭泣,反倒在廢墟的殘柱頹牆上打上燈光,留給旅人「人去樓空神也走了」的空靈美!

事實上歷代的「基督教教理」論述都建立在當代的哲學基礎上,也因而基督教在每一時代都必須要有新的論述來穩定信仰和教勢。然而兩次世界大戰將原先以宗教為本的是非和價值以及「(教理)至高準則」都打亂打掉了。今天的基督教已經成了不再有教理論述的宗教,僅剩實踐社會關懷的外衣。

創世之順、終末之反

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創世之順、終末之反  

時空之先、黑暗混沌,真神以大能創世,從黑暗中叫出了光。此後,光暗交替,日復一日。第一日喚出了光,第二日是天,第三日是洋海、大地、植物,第四日是光體,第五日是海中魚、空中鳥,第六日是陸上百獸,與最後照著真神自已形象所造的人 --- 亞當。又讓亞當沉睡,從其肋旁造出女人 --- 夏娃,與亞當聯合,成為一體。第七日成全創造大功,進入安息。

第七日中,亞當夏娃犯罪,禁不住”汝等將如神”的誘惑,吃下了善惡知識樹上的果子,帶來了死亡。從此,全人類伏在罪和死亡權勢之下,”怕死”是人恐懼的本能,”如神”是人最深的渴望。現代人離不開網際網路,就是嚮往如神”全知”的最佳寫照。罪染及大地,受造活物(鳥、獸)也伏在虛空之下(羅8:19-22),凡神所造,無一不死。安息從未實現,真神工作直到如今(約5:17)。

創世之順,由光開始,以罪告終。其關鍵在於人,身為創世的終點 --- 內在有神形象的物質身體,受託代管天、地、海中一切受造活物,本不知死亡為何 (在神創造之中,毫無罪與死亡),卻被騙”欲如神” (其實人是神的孩子,本就如神;這就是蛇對人最大的欺騙)。所以創世的終點 --- 人,帶來了創世的滅絕 --- 罪與死亡,禍及全地。

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