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春天明媚陽光 從禁閉屋裡照耀出來

春天明媚陽光 從禁閉屋裡照耀出來

法國示威抗議超過一年的黃背心Gilet Jaune和去年底反對退休制度改革而發動一連串罷工的工會一定非常嫉妒:不管他們費多少力氣動員罷駛公共交通,意圖將上班族關在家裡以便癱瘓經濟迫使政府讓步,都沒成功。誰知一批來自遠方的無形病毒,三兩下就將法國絕大部分的工人全關到屋子裡去了,全國經濟近乎停擺!

Covid-19病毒不止驅使人回家,更要人窩在家裡。
最甜蜜的家同時也成了病毒將人軟禁的禁閉屋。

每天早出晚歸為生活忙碌的人,終於可以和全家人一天二十四小時,一星期七天無間斷的在一起過日子,沐浴在擁有一個完整家的美好裡。又因為看不見的病毒在門口虎視眈眈,屋內人更天天與父神做親密的低語,加添心靈的平靜和力量。

這下子輪到傳道人要嫉妒了:講台上數十年的大聲疾呼和每星期的禁食禱告,迷羊歸來的效果非常有限,哪知Covid-19三兩下就將所有外宿的羊趕進神的羊圈裡。

禁閉的日子一天一天過。逐漸地,神奇地,起了變化。雖然外頭仍然籠罩在病毒的冬冷,春天的暖陽卻慢慢的在屋子裡昇起,將金黃的陽光撒落在屋子裡的每一個角落,處處感受到主恩的浩大以及家人彼此間的愛意和溫情。

我因為屬於病毒攻擊的高危險群,別人軟禁,我則被苑芬和兒子嚴嚴的關閉在家,連門都不可踏出。

連於講台 連於網路 連於元首基督

連於講台 連於網路 連於元首基督

當人讀到希伯來書的「不可停止聚會」最自然的反應就是「不可停止到『會堂』裡去聽講道者單向講道給會眾聽的聚會」。可是當時的基督徒有為了敬拜神而建造的會堂嗎?每個地方的聚會都有專人講道嗎?不,當時並沒有會堂,「神職階級制度」在希伯來書成書時並還沒建立起來。那時弟兄姊妹人人是祭司,是神的兒子,在會中都可以發言(cf.林前 11:4-5)。

就好像我1977年剛到法國的時候,沒有會堂,沒有網路,更沒「神職人員」可以講道給我這個什麼都不是的學生聽,我就因而屬於「停止聚會慣了的」人嗎?

事實正好相反!正因為沒有了會堂聚會,沒有了講道人用他講章的長短來控制我和神碰頭的時間,換句話說,再也沒有因為講台結束講道,台下的我就必須跟著同步結束我和神的交通!我獨自進到內室去和神碰面,用我自己的心靈和誠實去敬拜歌頌祂,直到自己起來!

在內室裡,沒有人在敲鐘:「結束了!結束了!」然後不管你是不是正和神說得起勁,逕自大聲唱副歌,逼得你和廣大會眾不得不中斷各自和神的密契!…順便一提,有時候領會人急著敲鐘,只因為他要去趕16:00的高鐵回家!

這類老被切斷感覺的聚會,若發生在一般活動裡,有誰會不想盡藉口停止再去?

詫異得神不守舍

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詫異得神不守舍 

【經文】(王上十1~10)(代下九1~9)

壹、前言

筆者於這個月(3/22~3/24)住院作例行性化療在出院的前一天夜晚。那時人正躺在床上即將入睡。突然腦海中浮現出一個過去非常嫻熟的故事―「示巴女王覲見所羅門王」。

相信這個故事對許多基督徒來說也是十分耳熟能詳的。就是「示巴女王」聽見所羅門王因耶和華之名所得的名聲,就來覲見所羅門王,並要用難解的話試問所羅門王。

雖然這只是一段很簡單的軼事。但此時卻有一個很強烈的感動催逼我必需再一次去深思這個故事所要告訴我的真理和我個人在信仰上應該有的深入反省。

貳、「示巴」在哪裡?

示巴」在哪裡?目前大多數聖經學者都接受「示巴」的位置大約在相當於今日的「衣索比亞」。也有人認為是位於瀕臨紅海的阿拉伯半島西南面,也就是在現今阿拉伯「葉門」共和國境內。

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