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片雲沛雨

不要對傷心的人歌唱 (箴 25.20)

很多年前法國網球公開賽由一東方選手獲勝。在傷心的對手還沒離去之前,東方選手(應該是想表現謙卑或榮耀歸於神吧!)對著麥克風直說:「上帝幫助了我!」。隔天法國媒體很諷刺的說:「他是說上帝沒有幫助他的對手嗎?」。留給我很深刻的印象。

多少時候我們因為得到意想不到的恩典而高聲歡呼讚美神,卻忘了在我們身邊正在傷心、淌血的人和他的家屬。或許他們如同約伯正問著:「主啊!為什麼是我!!」。我們可曾想過他們的言行和生活可能比我們百倍配得神的幫助?為何不配的我們,卻能在這別人淌血的當口,很屬靈的「只見主不見弟兄」忘情的唱歌?

突然明白為何在教會被建立,聖靈工作最顯明,信徒奉獻所有的時代,新約書怎沒見到一個「別人死我沒死」「別人破產,我發財」的恩典記載?相反的盡都是被逐,被搶,被囚,被殺的受苦見證?

見證,是敘述自己在苦難中如何見到神。見證,不是在傷心人面前不斷的唱歌,顯出神對我的特別恩寵。(因為我是基督徒?因為我是 tjc 成員)!

不是不能作得恩寵的見證,也不是不能賣弄知識的豐富。只請幸運逃脫苦難或沒有經歷苦難的你我,在「第一時間」裡,要高聲歌唱的同時,稍稍聽見鄰舍正非常無助的在哭泣。他們有可能會看到你我的FB,聽到你我高談無定知識的闊論。

 

人說:你有聖靈

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塵土所造的動物(創2:19)並沒有神的靈在身上,卻是個個蹦蹦跳跳、繁衍吃喝,代表了生物所展現的”生命’並不需要神的靈/聖靈作用。而同為塵土所造的亞當,在真神吹一口氣/靈之後,卻成為了與動物全然不同的“有靈“活人(創2:7)!

 

亞當犯罪後,其後裔發明創造、建立文明(創4:20-22);但真神卻說:屬於血氣(flesh)者,我的靈不與之同住(創6:3)。說明了人建構文化的智慧理性也與神的靈是否同住無關。或更為明顯,在道成肉身的耶穌口中普世均為死人(太8:22; 路9:60):沒有神的靈/聖靈在身上,不屬有靈的“活人“。

 

是故,一個沒有神的靈/聖靈在身上的人,其實與動物無異。這超越動物甚多的聰明智慧,並沒有辦法讓人脫離屬血氣的範圍,無法成為有聖靈在身上的活人。就算是受洗後的新造之人,具備各樣充足的屬靈恩賜與智慧(林前1:5-7),也受了應許聖靈的印記(弗1:13),保羅卻說:你們是屬肉體(flesh)的,因為你們中間有嫉妒紛爭、分門結黨(林前3:1-4)!清楚道出擁有屬靈的智慧恩賜、應許聖靈的印記,並不代表就是一個”屬/有靈”的人!

 

證壇 --- 神在其中

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這是一個風雨欲來,卻愛神愛人的故事;也是一個刀光劍影,卻和平喜樂的故事;更是一個沒有神蹟奇事,卻有真神同在的故事。 

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當年,百姓制伏了仇敵,得了約但河西的迦南美地(書21:43-44)。這一代的以色列百姓,乃是親身隨經歷過南征北討的善戰之民,也親眼見過約但河水分開、耶利歌高城倒下、太陽延遲落下等大神蹟的百姓,更是最後親口答應必定事奉真神的忠貞百姓(書24:21)。這十二支派同心協力、同歷戰陣、同畏真神,最終打下了一份份美好的產業。

當時,以色列十支派在會幕、約書亞和大祭司以利亞撒面前,抽籤分地為業(書18-19)。流便、迦得和瑪拿西半支派的族人則在幫助了十支派爭戰後,回到了自己的屬地 --- 約但河東(民32)。若在當時,看著與自己一同流血犧牲的兄弟終究要離開,不知是何等傷感?但兄弟有自己的產業,又怎能強迫他們留下?只能將奪來的財物,望兄弟帶走與家人同享(書22:8)。

而這離開的流便、迦得和瑪拿西半支派,則在走到約但河邊,與十支派屬地交界的邊界,築了一座高大的壇(書22:10-11) --- 一座與在示羅真神會幕面前一模一樣的壇(書22:28; the copy of the altar of the LORD)!

善惡樹與十字架

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「只是分別善惡樹上的果子,你不可吃,因為你吃的日子必定死(創2:17)!」這創世時真神所吩咐的唯一禁令,成了魔鬼利用的「陷阱」,也成了始祖的「網羅」。自古以來,善惡果的功用便一直引人遐思:是「性」?是「智慧」?是「羞恥」?…其實聖經的答案早已講明:「那人已經與我們相似,能知道善惡(創3:22)。」

既然真神自己都說吃了善惡果後的始祖「能知善惡(創3:22)」,不就表示魔鬼說得是實話(創3:5)?不!決不是!魔鬼的確行了詭詐(林後11:3)!那牠到底騙了始祖什麼?

「汝等將如神,能知善與惡。」魔鬼這麼說(創3:5);既然神所造的一切都好(包括祂所創造的人,創1:31),這被真神看為「甚好」的始祖,心中又怎會有驕傲可言?又何來的「眼目並肉體的情慾*」?這始祖像要如神一般的動機,乃是出自孩子想要像父母的天性,是純全善良的。如同我們想效法如同耶穌基督一般地謙卑憐憫,又像主耶穌要我們如同天父一樣地完全(太5:48)。所以魔鬼的試探顯出了牠的惡極,因牠「藉善以成惡」!

這藉著「孩子想要像天父一樣的善」來成就「孩子遠離天父/兩者心傷欲絕的惡」就是魔鬼殘忍詭詐的本質!從此之後,人類便如神一樣,善惡自訂!所以你的「善」不一定是我的「惡」,而我的「惡」也不一定是你的「善」。當人不再以「神的善為善、神的惡為惡」,而是照著自己的「善惡」行事,從此就離神越來越遠。

夢中梯

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一生喜住帳棚(創25:27),幾乎不曾離家遠遊的雅各,現在卻不得已要離開父母,到那從未去過的哈蘭地(創28:2)。其時,雅各早已不再年輕*。


這老人雅各獨自離開了別是巴,走向哈蘭(創28:10)。走了至少一日的路程,來到了古城路斯(創28:19;that city was called Luz at the first,該譯作:但那城起先名叫路斯)。雅各卻是寧願住在野外,也不願進城一宿,道盡了孤單、害怕又自我封閉的情感:誰能陪我同行?誰能保證路途沒有危險?又有誰不會欺負一個外族過客?


不遠處,是人聲鼎沸的城市;荒野中,一老人枕石而眠。這人群中的寂靜與孤單,這想要同伴卻又害怕被傷害的矛盾,如同黑暗來臨一般,重重地壓到了雅各的身上,壓得他沈沈地睡去…(創28:11)。


忽然!竟見一梯頂天立地,神的使者上去下來(創28:12),好不忙碌!言語傳遞,翅膀開闔,聲音喧雜,好不熱鬧!再仔細一望,竟見那創造天地萬物的主神!


天生的野橄欖

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你們得救是本乎恩,也因著信;這並不是出於自己,乃是神所賜的。(弗2:8)」使徒保羅在給以弗所教會的書信中,明白地寫下了外邦教會得救的原因:本乎恩和因著信。這「本乎恩」的工作乃是耶穌基督按著時候降生、受苦、流血、進入死亡敗壞死亡、復活升天才完成的;在這本乎恩典的救贖當中,我們沒有付出任何辛勞。另一方面,雖說耶穌基督的救恩要拯救萬民(可16:15; 提前2:4),人卻可以選擇拒絕。在這得救恩的過程中,人若不憑著信心接受那「愚拙的十字架道理(林前1:18)」,則終必與救恩無份。這「本著耶穌寶血救贖之恩」和「因信耶穌基督得以稱義」來讓萬民得救的方法,乃是出於神自己!

義人必因信得生

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我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦,也不像別人遭災。...他們既是常享安逸,財寶便加增(詩73:3-5, 12)

惡人為何大享平安與富足?義人為何多受苦難(詩73:14)?審判全地的主為何好似睜眼不見?充耳不聞?這「惡有善報,善有惡報」的現象,極大地困惑了舊約時期的古聖徒:似乎在這公義真神創造的世界中,並沒有公義可言?

以賽亞先知預言的一世紀後,哈巴古再度向神發起了質疑:「你為何使我看見罪孽?你為何看著奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我面前,又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆,公理也不顯明;惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒(哈1:3-4)

面對哈巴古的質疑,真神竟是以「我必興起迦勒底人,以極惡來報惡」回答(哈1:5-12)!先知忍不住再次質疑:「你眼目清潔,不看邪僻,不看奸惡;行詭詐的,你為何看著不理呢?惡人吞滅比自己公義的,你為何靜默不語呢(哈1:13)?」主阿!這怎會是對的!?聖潔公義的主怎會放任惡人無條件隨意吞吃?

讓教會高牆倒下來

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我先生常問我:「你們的教會對當前的政治有何看法?大家是否重視基督徒如何置身當今社會的問題」?我搖搖頭不知如何回答,但心中想著大家吵「真理」都吵不完了,怎會重視置身當前社會問題的討論?今天在和不流看到「來去監獄傳福音」的消息,雖然我沒參與這活動,但一股暖流浸潤了我的心,心裡默默的禱告神,求祂激勵大家往前走,如啟動的火車,沒任何阻力能攔阻它的前進,也求主鼓舞大家在這個「真理」晦暗不清的時期,努力將理論轉為行動力,走進社會為主發光,如同德雷沙修女說:「讓教會高牆倒下來,走進社會•••••」。

「真」的省思 : 真理的「真」或 真假的「真」(修訂)

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前言:

        近個月來,閱讀多位弟兄姊妹因愛主、愛教會,在和不流發表有關真理、教會、教義的文章。為求完整的論述,必須引用多處經文、使徒教會實例、真耶穌教會歷史、與當今實例。故文章較長,請耐心讀完。也為主、為教會、為我們自己,期盼您的代禱。因對文章作一些修正,又見以一貫之的聖靈的貼文,心有所感,故加記「後話」於文末…

 

大蒙眷愛的但以理

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慣看多少星夜?搖想那曾獻祭給真神的喜樂?沒有國、沒有王、沒有聖殿、沒有家,能夠活下來就很好了,哪還敢奢求名為「尊嚴」的東西?更不用提所謂的「信仰」了?畢竟,讓我們國破家亡的就是這個我們祖先的神!

西元前605年,少年但以理被擄到巴比倫帝國;十九年後,耶路撒冷陷落,地表上唯一一個敬拜獨一真神的國家滅亡了。

尼布甲尼撒王從被擄之民中挑選出了相貌堂堂、四肢健全、天資聰慧的人,然後教育、訓練他們,要他們成為大巴比倫帝國中一顆努力工作的齒輪,並且將自己吃的食物與酒賜給他們(但1:3-5)。當時,多少聰明的猶大青年都接受了這份「恩典」,雖是偶然想起這食物乃屬摩西律法上「不可吃」的不潔之物,但又有誰膽敢拒絕來自於諸王之王(但2:37)的好意?更何況將來的飛黃騰達說不定就是要靠這份「恩典」呢!

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