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義人必因信得生

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我見惡人和狂傲人享平安就心懷不平。他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦,也不像別人遭災。...他們既是常享安逸,財寶便加增(詩73:3-5, 12)

惡人為何大享平安與富足?義人為何多受苦難(詩73:14)?審判全地的主為何好似睜眼不見?充耳不聞?這「惡有善報,善有惡報」的現象,極大地困惑了舊約時期的古聖徒:似乎在這公義真神創造的世界中,並沒有公義可言?

以賽亞先知預言的一世紀後,哈巴古再度向神發起了質疑:「你為何使我看見罪孽?你為何看著奸惡而不理呢?毀滅和強暴在我面前,又起了爭端和相鬥的事。因此律法放鬆,公理也不顯明;惡人圍困義人,所以公理顯然顛倒(哈1:3-4)

面對哈巴古的質疑,真神竟是以「我必興起迦勒底人,以極惡來報惡」回答(哈1:5-12)!先知忍不住再次質疑:「你眼目清潔,不看邪僻,不看奸惡;行詭詐的,你為何看著不理呢?惡人吞滅比自己公義的,你為何靜默不語呢(哈1:13)?」主阿!這怎會是對的!?聖潔公義的主怎會放任惡人無條件隨意吞吃?

就在這先知賭氣?要看看真神到底能回答什麼時(哈2:1),竟問出了聖經中最為重要的真理之一:惟義人因信得生(哈2:4; 羅1:17; 加3:11; 來10:38)!義人雖看似被惡所勝而死亡,卻可因信而得生命!

就像那從死裡復活的耶穌一樣。公堂前,謊言扭曲了事實,正義公理蕩然無存;十架上,苦難臨到了義人,蒼天亦不忍顧。神的兒子竟也會死!死亡吞掉了生命!黑暗遮蓋了大地(太27:45)!這「惡有善報,善有惡報」的殘酷,耶穌竟是自己嘗了!誰知,卻開出了一條又新又活的道路:「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死(約11:25-26)

從此,使徒們不以自己性命為念!無論遇到多大的不公不義,這「惡有善報」的力量打不倒他們!無論遭遇多大的困難苦楚,這「善有惡報」的權勢也困不住他們!被打了,心裡歡喜(徒5:40);被毀謗,繼續傳楊(徒13:45-49);被殺了,到今日仍在作見證(來12:1)!憑著耶穌基督的寶血,「義人必因信得生」!

哈巴谷最後唱起了歌:「雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,圈中絕了羊,棚內也沒有牛;然而,我要因上主歡欣,因救我的神喜樂。主是我的力量;他使我的腳快如母鹿的蹄,又使我穩行在高處(哈3:17-19)」雖然他尚看不到耶穌基督,卻看到了「義人因信得生」的意義:就算沒有公義、沒有財富、沒有平穩,義人卻有從神而來的力量與喜樂!能夠劃破一切黑暗,擊敗死亡的權柄,讓更多的人能因信得生!去得那不朽壞的生命(提後1:10)!