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細想「登山寶訓」(六之六) 九、論真財寶 十、論心裏的光

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細想「登山寶訓」(六之六)

九、論真財寶  十、論心裏的光 

 

【經文】《馬太福音》第六章:19~21節

 

 九、論真財寶   

)、地上的財寶與天上的財寶

幾乎所有的基督徒都能了解耶穌所謂的「地上的財寶」指的是什麼。卻對於「天上的財寶」總感到十分地抽象,不但常有很大的不解,甚至有時存在很深的誤會。受到普世宗教的影響,有不少基督徒認為「人生在世努力行善作功德」就是「積儹財寶在天上」。

真耶穌教會廣立「終身執事」,是「造福」教會?或是製造「亂源」?(上)

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「他們立君王卻不由我,他們立首領我卻不認。」(何八4)

「祭司越發增多,就越發得罪我,我必使他們的榮耀變為羞辱。」(何四7)

  1. 謝忠光長老的憂愁(1983年台灣總會文宣處負責)

    1979年台灣總會,發行了第一期「真理研究」的刊物,其中有關長執按立的專題,謝長老總共發表了四次,第一期、第四期(1981)、第六期(1982)、第七期(1983)。

    在第七期,他憂心地提到:「本來對於教會職制的問題,應該已經闡明無遺…然而傳統觀念根深蒂固,這些研究之論述,似乎沒有發起什麼作用,至今仍然沒有改變觀念,多加按立長老…」(請參考1983年第七期「再論長老與執事的區別」)。

    《謝長老根據聖經,說明本會授權執事----去行使長老的事工,是違背聖經的教導。》

  2. 一般認為按例執事,始自徒六章「七人小組」,他們是執事嗎?

    沒有聖經根據,他們只是「臨時義工」,就當時現況的需要,所提出的辦法,也是有條件的。第3節,使徒說:所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲……,我們就派他們管理這事(飯食)。

    第5節,大眾都喜悅這話,就揀選了司提反、乃是大有信心、聖靈充滿的人、又揀選腓利等七人……。

感化學校初體驗

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感化學校初體驗

 

我想要來說說關於昨天我觀察還有體驗的感覺。

首先學校給我的第一印象就是很多門很多窗,光是要進去到校園裡面就需要三道門,每一道都上鎖,進入班級教室還要經過二道門。雖然去之前已經知道這是給青少年的矯正機關,必然不會像是一般的校園,只是親身經歷跟聽過還是有差別的,所以我感到身體相當的緊繃。

班級氛圍果然如同工說是比較柔和的,如果沒有後面的教保員,跟國高中的教室沒兩樣。窗戶的外面還有防颱窗,應該是為了因應地理環境所裝設的,但這樣跟陽光又有了距離,視野一點都不開闊。在這裡被剝奪的感覺是很明確的,當然這是因為犯錯必須得要付出的代價。

我們帶領學生玩「二真一假」的遊戲,過程中隨著同工的解說,我才知道在這樣的群體裏面是沒有秘密的,每個人都必須要像團體坦承,也就是說這裡沒有隱私。藉著遊戲逐步的了解每一個人的背景,知道有三分之一的人是因為詐欺進來的,也有人是因為傷害,有人不是第一次,有人是第一次加入的夥伴。彼此的權力關係沒有很明顯,但可以看出誰擁有較多的話語權。每個人都很清楚自己進來是被關,並不是繼續讀書。

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