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神與人(文字檔)

神與人

神存不存在?這一簡單的問題至今人類還沒有共識。不過從人類的原始本能(本性)來看,孤零零的活在浩大的宇宙當中,面對大自然的遼闊壯麗以及天象的生滅運轉,難免感知自己的渺小。尤其當身處黑夜,野獸,天災等未知結局的險境,生命懸懸無定,不知何時將終了之時,人總不自覺的產生忐忑不安的害怕和憂心,巴不得當下能有超自然之力,助其度過眼前困境(小孩最本能的反應就是緊拉住大人的手不放)。

A. 人類尋找(或創造)神的起因

1. 為要獲得當下present的平安與眷顧

隨時隨地渴望獲得平安、得到眷顧成了人類尋求(或創造)神的原始反應。交戰雙方的士兵,在爭戰時向各自的神發出呼求,最能體現人類這一本能。當雅各要離開迦南地前往埃及投靠約瑟時,深恐踏出迦南地後,他的神再也保護不了他,內心忐忑不安(古代的神帶有強烈的地域性色彩)。神為此在夜間向他顯現,保證與他同下埃及,然後再帶他上來(創46:4)。

2. 為要獲得未來(下一秒)future的祝福

雅各與神摔跤雖然得勝,仍緊緊抓住敗在他手下的神,向祂祈求:「你若不祝福我,我就不容你去。」(他從沒想過,一個人不讓他走,就走不了的神,人還能寄望於祂給怎樣的祝福?)

3. 為要過犯獲得永遠eternal的塗抹

耶穌和使徒時期的崇拜日

耶穌和使徒時代的崇拜日

「淺談新約(書)及第一世紀的洗禮方式、崇拜日和聖餐」文章貼上後,收到幾封回應,希望更深入探討:

根據路加寫的使徒行傳

A. 在耶路撒冷的猶太人信主基督後,仍持守摩西律法:

主後57-58年保羅在外邦傳福音已經十多年,建立了多處教會,回到耶路撒冷時,猶太地教會的柱石雅各對他說:

兄台,你看猶太人中信主的有多少萬,並且都為律法熱心they are all zealous of the law ! 他們聽見人說,你教訓一切在外邦的猶太人,離棄摩西,對他們說,不要給孩子行割禮,也不要遵行條規。眾人必聽見你來了,「這可怎麼辦呢?」.. 於是保羅帶著那四個人,第二天(按著摩西律法的規矩)與他們一同進聖殿行潔淨禮.. 等待祭司為他們各人獻祭(徒21:17-26)。

由此可見,進入猶太會堂聚會,經由祭司獻祭以得潔淨等,都僅僅是身為猶太人的主耶穌及使徒的「日常」,與「信仰」無關。連蒙主選召已超過二十年的保羅,回到故鄉仍不得不「入鄉隨俗」的進到猶太聖殿,按摩西律法規矩行事!而那時,主後57左右,正是羅馬書成書時!

B. 主耶穌和使徒從來不是猶太會堂裡安息日聚會的「主領」:

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