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教養孩童走當行的路(文字檔,不是聽道筆記)

教養孩童走當行的路

求生存是動物的本能。動物父母教導小孩如何弱肉強食和逃命的技能。動物中唯人類有神的靈,能回應神的呼喚,能教導小孩在求生存之外,同時提昇自己內在非動物性的真實和善良。

保羅深深感覺隨著年歲的增長,「外我」our outward man日漸毀壞,「內我」our inward man卻一天比一天更新(林後4:16)。這日日更新renewed day by day可以說是「內我」對神聲音敏銳度的成長,越來越知道怎麼聽,怎樣回應(約10:27)。而這一與身體無關的聽覺,需要父母以身做則的幫孩子啟動它。

幾樣莫缺的教導:

1. 信仰:

a. 鼓勵孩子以自己的方式與神建立親密的關係

父母不止要教導孩子信有神,更要鼓勵孩子以自己的方式去與神建立關係。每天傾聽孩子用童言童語和神說話,最療癒人心。靜靜的聽,不要去糾正孩子的悟性禱告,他正以最純真的自己向神說話呢!

細想「登山寶訓」(六之六) 九、論真財寶 十、論心裏的光

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細想「登山寶訓」(六之六)

九、論真財寶  十、論心裏的光 

 

【經文】《馬太福音》第六章:19~21節

 

 九、論真財寶   

)、地上的財寶與天上的財寶

幾乎所有的基督徒都能了解耶穌所謂的「地上的財寶」指的是什麼。卻對於「天上的財寶」總感到十分地抽象,不但常有很大的不解,甚至有時存在很深的誤會。受到普世宗教的影響,有不少基督徒認為「人生在世努力行善作功德」就是「積儹財寶在天上」。

真耶穌教會廣立「終身執事」,是「造福」教會?或是製造「亂源」?(上)

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「他們立君王卻不由我,他們立首領我卻不認。」(何八4)

「祭司越發增多,就越發得罪我,我必使他們的榮耀變為羞辱。」(何四7)

  1. 謝忠光長老的憂愁(1983年台灣總會文宣處負責)

    1979年台灣總會,發行了第一期「真理研究」的刊物,其中有關長執按立的專題,謝長老總共發表了四次,第一期、第四期(1981)、第六期(1982)、第七期(1983)。

    在第七期,他憂心地提到:「本來對於教會職制的問題,應該已經闡明無遺…然而傳統觀念根深蒂固,這些研究之論述,似乎沒有發起什麼作用,至今仍然沒有改變觀念,多加按立長老…」(請參考1983年第七期「再論長老與執事的區別」)。

    《謝長老根據聖經,說明本會授權執事----去行使長老的事工,是違背聖經的教導。》

  2. 一般認為按例執事,始自徒六章「七人小組」,他們是執事嗎?

    沒有聖經根據,他們只是「臨時義工」,就當時現況的需要,所提出的辦法,也是有條件的。第3節,使徒說:所以弟兄們,當從你們中間選出七個有好名聲……,我們就派他們管理這事(飯食)。

    第5節,大眾都喜悅這話,就揀選了司提反、乃是大有信心、聖靈充滿的人、又揀選腓利等七人……。

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