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天主教廷15宗罪VS.真耶穌教會神職人員
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教宗方濟各(Pope Francis)狠批教廷犯了15宗罪,要求神職人員反省教廷管治問題,並呼籲教廷改善和反省。

《天主教廷15宗罪 VS.真耶穌教會神職人員》

天主教1)自以為不朽:認為自己不可或缺,特別優越,不肯自我批評和改進

Tjc 1)自以為不朽:長執終生制是Tjc的組織體制,是自以為不朽的最佳證明,自吹自己是唯一得救的教會,末世唯一的方舟,特別驕傲,不但不肯自我批評和改進,也不肯接受別人的批評。

天主教2)沉溺工作:忘記上帝教誨休息的重要,導致精神焦慮

Tjc 2)沈溺工作:傳道負責人及世界代表們並非沈溺工作,而是喜歡開會,順便花費信徒的大額捐款到各國旅遊渡假,也成為IA或GA負責人的主要工作,編制預算,參與(干涉)教會行政事務,不敬業,忙碌於花費預算款,忘記神所託付之神聖使命,導致聖工停頓,信徒逐年嚴重的流失率己超過百分之廿二,創歷年來新高,名列基督教界裡少有的「負」成長的教會之一!

天主教3)心靈及精神僵化:喪失心靈寧靜,只會埋首工作,而不是成為上帝子民

Tjc 3)心靈及精神僵化:聖靈充滿表面化,聚會崇拜形式化,講道內容重複化,導致喪失聖靈的能力,使教會受損,主名受辱。

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最新文章
教會問題一籮筐(續十四)
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《為什麼信徒無動於衷?》



近日收到同靈來函,關心教會問題,以下轉貼信函全文供思考。



Bwnj姊妹:收信平安!



以下問題我個人觀察所得如下,請參考



教會問題一籮筐,為什麼信徒無動於衷?



全台灣有兩百多間真耶穌教會,信徒總數有5萬,安息日會去教會聚會的信徒也有約3萬5千位;在楊昱民傳道被不合法理的停職後,為什麼看不出有任何具體抗議行動?



  全台灣兩百多處地方教會由其職務會處理教會行政,楊昱民傳道被停職事件已過二年半,知道這件事的信徒人數也不少,但是在台灣已鮮少聽信徒在議論此事,教會問題一籮筐,為什麼信徒無動於衷。



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教會問題一籮筐(續十三)
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《有關五大教義》  

 
很多信徒(包括從前的我)都會説:「五大教義有什麼不好?只要不拿來定人罪說自己是「唯一的」就好 了… 大水洗有什麼不好?鼓勵靈言禱告有什麼不好?謙卑洗腳有錯嗎?聖餐記念主,有什麼可議的嗎?「 恩典」安息日,其實等於沒守安息日(嚴格的說TJC是在安息日「聚會」而不是在「守」安息日),何必計 較?不要因為今天在TJC因某些人老講「五大教義」而反感,難道在外頭就不會因為某些人老講「口裡相信 ,心裡承認就得救!」而覺得厭煩?或覺得未免太輕鬆吧?宗教改革不是文化大革命,凡是老的舊的全打 成牛鬼蛇神。馬丁路德很明確的貼出天主教95條罪狀。我們只要一條,廢除「唯一」,就夠了。唯一一旦 廢除,TJC弟兄姊妹心靈就得到釋放,要留要走,願神祝福。畢竟,除去「唯一」之後,五大教義的內容也 不見的全比別人的教義差。」

 
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判斷?論斷?
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T0:許慕德長老
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樓上、樓下
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誰是基督精兵?

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同靈來信説到:「.........那一場是我聽過 YM 研讨會最棒的一埸 或許三月在台北可以再講類似主題
"我雖淚眼汪汪 仍要歌唱"我覺得傳道在這場講道中,対教會已經少有不滿、批評,有慢慢走出
來的感覺。希望日後的他真的忘掉 寬恕教會領導者給他的傷害、專看耶穌、發揮研経 講道恩賜、
継續奮勇作戰。作基督精兵!」
 
《我的疑惑和感想》
 
誰是基督精兵?是對教會的錯誤不再不滿,不再批評,而從中走出來的人?這樣的人如何繼續
勇作戰?
 
我想 YM 並非不想忘掉,寬恕教會領導者給他的傷害,而是他不能忘,也不該寬恕,容忍作惡之
人繼續行神眼中看為惡的事,這關乎 TJC 整體聖工的興衰,我們下一代兒女的信仰環境是否會受
到負面的影響。錯誤的違背聖經的教導更是需要有人勇於出來公開的指責,不斷的導正,直到做
錯事的人肯認罪悔改,有神的公義與誠實居住在教會中。