YM Yang / 楊昱民

信和知 到 信心＋智慧

A. 被教義困於池中的活潑生命之道
第四世紀基督教成為羅馬國教之後，瞬間從被逼迫但講愛和強調赦免的宗教，變成拿「聖靈寶劍」（真理）到處追殺內部傳異說的同工，焚燒外面不聽從的異教徒。從此可以判人下地獄或上天堂的教義真理生成，基督教信仰從此走向僵化。

讓人困惑的是這個「由神親自建立」，「（智慧）高過世上小學」的基督教，經過17個世紀，不但沒有把異端消滅，反而在同一聖靈帶領下，連自己所信的「耶穌是誰？」2000年過去了，都還得不出一個共識！

外人或許會訝異，各基督教派對同一經文的詮釋存著巨大差異，信徒到底憑什麼確信自已教派所傳的才是完備真理？這類「唯我是真」的信心，在彼此否定對方救贖功能的不同宗教間，也同樣非常明顯。

B. 當教士的知成為教義，做為信的對象
究其原因，宗教不斷灌輸信眾：「信仰無法經由反覆思想（知）去認識，必須用單純的信心去相信！」問題是相信總要有個對象呀！信眾到底要憑信心信什麼？一個不堪反覆思想的神話？一位超越人類思維的神？倘若人把這句看似屬靈的詞句揭開來看，將發現原來大教士把私自鑽研經書的知，披上「真理」的外衣，當成「天啟奧秘」，要信徒憑信心囫圇吞下，並警告倘若有人對真理（大教士的知）生疑，必遭神罰！

別來無恙否？日夜思念的你們！ 
  
六月12日剛果同工寄來七頁的「五月工作報告」，詳細報導北基武省各地區每間教會的人數、聚會情況、平均奉獻額、發展方向，以及一些地方性的需求（擴建或新搭聚會棚子。因戰亂信徒住到難民營的景況）。 
  
文末提及三個總結： 
1. 教會數：12間 / 信徒數（北基武省）：1876（離Goma三天三夜車程的Bunia區教會和幾千公里外的首都金沙薩教會沒列入五月的報告）。 

2. Goma-Mugunga教會自備2700美金，加上（臺灣活泉甘霖協會與美國谷中百合基金會）資助的4800美金，於四月底新購了一15公尺寬30公尺長的土地，並且在其上搭建聚會棚子，已經開始使用（*）。願天上真神祝福各地或近或遠，直接或間接幫助剛果聖工的參與者。