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尋求神!

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尋求神!
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「當我們更接近聖靈後,生活的境界就更會隨之提升,卑賤低劣的事便不再具有

吸引力。」

在義大利有一座巨大的摩西雕像,其中一個膝蓋有一道裂痕。導遊可能會告訴你,

米開朗基羅當時望著這個傑作,猛然把鑿子砸向雕像,絕望地大喊道:「為什麼它

不會講話呢?」

耶穌基督的真正教會是充滿活力的,不像這尊毫無生命的石像。在我們的崇拜儀式

裡,或在神聖聖職所執行的教儀中,處處都有神的聲音,神的靈,和神的能力。

以利亞問以利沙:「你要我為你做甚麼。」以利沙說:「願感動你的靈加倍地感動我

。」他所能要求的沒有比這更偉大的。

注重靈性的人會注意到他週遭的美好事物。主在組織這世界時,看著這世界「是好的

。」然後又說:「都很好。」如果我們在靈性上變得更敏銳,就自然會駐足發覺四周

的美好,我們的天父也會因而感到喜悅。對輝煌的音樂、文學,以及崇高藝術的覺察

力是靈性成熟的自然表現。

對每一個人的靈魂而言,前生的那場大戰役都是一場苦戰。為了要成為靈性高超的人,

我們在今生的戰爭亦是如此。「靈性就是在意識上戰勝自己。」靈性就是很清楚地知道

我們已為靈魂打贏這場爭鬥。肉慾的狀態是自我放縱,靈性的境界則是戰勝自我。

以下是聖經中有關尋求神的經節...供各為愛主尋求神的弟兄姊妹思想

申4:29 你盡心盡性尋求他的時候,就必尋見。

代上16:10 要以他的聖名誇耀;尋求耶和華的人,心中應當歡喜。

代上16:11 要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。

代上28:8 現今在耶和華的會中,以色列眾人眼前所說的,我們的神也聽見

了。你們應當尋求耶和華─你們神的一切誡命,謹守遵行,如此你們可以承

受這美地,遺留給你們的子孫,永遠為業。

代上28:9 我兒所羅門哪,你當認識耶和華─你父的神,誠心樂意地事奉他

;因為他鑒察眾人的心,知道一切心思意念。你若尋求他,他必使你尋見

;你若離棄他,他必永遠丟棄你。

代下7:14 這稱為我名下的子民,若是自卑、禱告,尋求我的面,轉離他

們的惡行,我必從天上垂聽,赦免他們的罪,醫治他們的地。

代下14:4 吩咐猶大人尋求耶和華─他們列祖的神,遵行他的律法、誡命

代下14:7 他對猶大人說:我們要建造這些城邑,四圍築牆,蓋樓,安門

,做閂;地還屬我們,是因尋求耶和華─我們的神;我們既尋求他,他

就賜我們四境平安。於是建造城邑,諸事亨通。

代下15:2 他出來迎接亞撒,對他說:亞撒和猶大、便雅憫眾人哪,要

聽我說:你們若順從耶和華,耶和華必與你們同在;你們若尋求他,就

必尋見;你們若離棄他,他必離棄你們。

代下15:4 但他們在急難的時候歸向耶和華─以色列的神,尋求他,他就

被他們尋見。

代下15:12 他們就立約,要盡心盡性地尋求耶和華─他們列祖的神。

代下19:3 然而你還有善行,因你從國中除掉木偶,立定心意尋求神。

代下20:3 約沙法便懼怕,定意尋求耶和華,在猶大全地宣告禁食。

代下20:4 於是猶大人聚會,求耶和華幫助。猶大各城都有人出來尋求耶

和華。

代下26:5 通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他

尋求耶和華,神就使他亨通。

代下31:21 凡他所行的,無論是辦神殿的事,是遵律法守誡命,是尋求

他的神,都是盡心去行,無不亨通。

拉6:21 從擄到之地歸回的以色列人和一切除掉所染外邦人污穢、歸

他們、要尋求耶和華─以色列神的人都吃這羊羔

拉8:22 我求王撥步兵馬兵幫助我們抵擋路上的仇敵,本以為羞恥

因我曾對王說:我們神施恩的手必幫助一切尋求他的;但他的能力和

忿怒必攻擊一切離棄他的。

詩9:10 耶和華啊,認識你名的人要倚靠你,因你沒有離棄尋求你的人。

詩14:2 耶和華從天上垂看世人,要看有明白的沒有,有尋求神的沒有。

詩22:26 謙卑的人必吃得飽足;尋求耶和華的人必讚美他。願你們的

心永遠活著!

詩24:6 這是尋求耶和華的族類,是尋求你面的雅各。(細拉)

詩27:4有一件事,我曾求耶和華,我仍要尋求:就是一生一世住在耶和

華的殿中,瞻仰他的榮美,在他的殿裡求問。

詩27:8 你說:你們當尋求我的面。那時我心向你說:耶和華啊,你的面

我正要尋求。

詩34:4 我曾尋求耶和華,他就應允我,救我脫離了一切的恐懼。

詩34:10 少壯獅子還缺食忍餓,但尋求耶和華的什麼好處都不缺。

詩40:16 願一切尋求你的,因你高興歡喜!願那些喜愛你救恩的,常說

:當尊耶和華為大!

詩63:1(大衛在猶大曠野的時候,作了這詩。)神啊,你是我的神,我

要切切地尋求你,在乾旱疲乏無水之地,我渴想你;我的心切慕你。

詩69:6 萬軍的主─耶和華啊,求你叫那等候你的,不要因我蒙羞!以色

列的神啊,求你叫那尋求你的,不要因我受辱!

詩69:32 謙卑的人看見了就喜樂;尋求神的人,願你們的心甦醒。

詩70:4 願一切尋求你的,因你高興歡喜;願那些喜愛你救恩的,常說:

當尊神為大!

詩77:2 我在患難之日尋求主;我在夜間不住地舉手禱告;我的心不肯

安慰。

詩105:3 要以他的聖名誇耀!尋求耶和華的人,心中應當歡喜!

詩105:4 要尋求耶和華與他的能力,時常尋求他的面。

詩119:2 遵守他的法度、一心尋求他的,這人便為有福!

詩119:10 我一心尋求了你;求你不要叫我偏離你的命令。

詩119:94 我是屬你的,求你救我,因我尋求了你的訓詞。

詩119:155 救恩遠離惡人,因為他們不尋求你的律例。

箴8:17 愛我的,我也愛他;懇切尋求我的,必尋得見。

箴28:5 壞人不明白公義;惟有尋求耶和華的,無不明白。 

賽11:10 到那日,耶西的根立作萬民的大旗;外邦人必尋求他,他安息

之所大有榮耀。

賽16:5 必有寶座因慈愛堅立;必有一位誠誠實實坐在其上,在大衛帳幕

中施行審判,尋求公平,速行公義。

賽26:9 夜間,我心中羨慕你;我裡面的靈切切尋求你。因為你在世上行

審判的時候,地上的居民就學習公義。

賽26:16 耶和華啊,他們在急難中尋求你;你的懲罰臨到他們身上,他們

就傾心吐膽禱告你。

賽41:17困苦窮乏人尋求水卻沒有;他們因口渴,舌頭乾燥。我─耶和華必

應允他們;我─以色列的神必不離棄他們。

賽45:19 我沒有在隱密黑暗之地說話;我沒有對雅各的後裔說:你們

尋求我是徒然的。我─耶和華所講的是公義,所說的是正直。

賽51:1 你們這追求公義、尋求耶和華的,當聽我言!你們要追想被鑿

而出的磐石,被挖而出的巖穴。

賽58:2 他們天天尋求我,樂意明白我的道,好像行義的國民,不離棄他

們神的典章,向我求問公義的判語,喜悅親近神。

賽65:10 沙崙平原必成為羊群的圈;亞割谷必成為牛群躺臥之處,都為

尋求我的民所得。

耶29:13 你們尋求我,若專心尋求我,就必尋見。

耶50:4 耶和華說:當那日子、那時候,以色列人要和猶大人同來,隨走

隨哭,尋求耶和華─他們的神。

哀3:25 凡等候耶和華,心裡尋求他的,耶和華必施恩給他。

何3:5 後來以色列人必歸回(或譯:回心轉意),尋求他們的神─耶和

和他們的王大衛。在末後的日子,必以敬畏的心歸向耶和華,領受他的

恩惠。

何5:15 我要回到原處,等他們自覺有罪(或譯:承認己罪),尋求我面;

他們在急難的時候必切切尋求我。

何7:10 以色列的驕傲當面見證自己,雖遭遇這一切,他們仍不歸向耶和華

─他們的神,也不尋求他。

何10:12 你們要為自己栽種公義,就能收割慈愛。現今正是尋求耶和華的

時候;你們要開墾荒地,等他臨到,使公義如雨降在你們身上。

摩5:4 耶和華向以色列家如此說:你們要尋求我,就必存活。

摩5:6 要尋求耶和華,就必存活,免得他在約瑟家像火發出,在伯特利焚

燒,無人撲滅。

摩5:8 要尋求那造昴星和參星,使死蔭變為晨光,使白日變為黑夜,命海

水來澆在地上的─耶和華是他的名;

番2:3 世上遵守耶和華典章的謙卑人哪,你們都當尋求耶和華!當尋求公

義謙卑,或者在耶和華發怒的日子可以隱藏起來。

亞8:21 這城的居民必到那城,說:我們要快去懇求耶和華的恩,尋求萬軍

之耶和華;我也要去。

亞8:22 必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷尋求萬軍之耶和華,懇求耶

和華的恩。

瑪2:7 祭司的嘴裡當存知識,人也當由他口中尋求律法,因為他是萬軍

之耶和華的使者。

徒15:17 叫餘剩的人,就是凡稱為我名下的外邦人,都尋求主。

徒17:27 要叫他們尋求神,或者可以揣摩而得,其實他離我們各人不遠

羅2:7 凡恆心行善、尋求榮耀、尊貴和不能朽壞之福的,就以永生報應他們

林後13:3 你們既然尋求基督在我裡面說話的憑據,我必不寬容。因為,基

督在你們身上不是軟弱的,在你們裡面是有大能的。

來8:7 那前約若沒有瑕疵,就無處尋求後約了。

來11:6 人非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人必須信有神,

且信他賞賜那尋求他的人。

 

文:網路

因為愛太深!
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風吹入我的夢   你夜裡受傷者   這感覺熟悉又陌生   擾亂我靈魂    幻境似臻境

愛是體會犧牲   我願承受傷痕   只要你相信我的真    愛就能戰勝   夢靨的苦難

 

從世學分析-----因利己導至愛失衡

 

人性就是在一定社會制度和一定歷史條件下形成的人的本性。故而本性,並非是

一直停留在“人之初,性本善”的,而是受所處社會環境影響的。人性是從根本上

決定並解釋著人類行為的那些人類天性。

人性,即人類天然具備的基本精神屬性。這種屬性與礦物元素的化學物理性質一

樣穩定,亙古不變,是人類社會的最基本規律。人類社會的一切,都是基本人性

的映射。

從心理學角度講,人有兩個本能:生的本能與死的本能。本能,即本性,是支配

人行為最強大、最根本的原動力。生的本能表現為善良、慈愛、寬容等積極正面

的行為。死的本能則表現為殺戮、貪婪、自毀等邪惡極端的行為。

從宗教信仰角度講,人有神性(理性),亦有獸性(本能和情感)。從現實層面

觀察人的行為,任何人都有善良的一面,亦有邪惡的一面。故人性善惡並存。任

何單純強調人性本善或者本惡的觀點,都是不客觀的,都是不符合事實真相的。

但是,無論人性之善還是人性之惡,其最終指向都是利己,故人性本私。利人利

己是為善,損人利己是為惡。損人不利己,則屬反人性的愚蠢行為。

利己,是人最終極的根本屬性。事實上,這也是一切生命的最根本屬性。按照一

般規律,人性是永恆不變的,不因環境的變化、時間的推移而改變,只是在不同

的情境下,具體表現有所不同。

人性不可解放,一但徹底解放人性,則人性之惡無從制約。人性亦不可壓抑,壓

抑人性的結果,只能是積累仇恨束縛創造力。人性只可善加引導,抑惡揚善是為

正解。

 

從聖經學習---人會愛人是因為懂得複製與心領身受神亙古不變的愛

必歸回尋求他們的神耶和華,和他們的王大衛(何三:5)

 

丈夫在妻子移情外向,跟從淫夫之後,再接受她回來,根本是鳳毛鱗爪。在

以色列的律法中,也嚴定不可再收回離婚已歸於別人的前妻(申二四:1-4)

耶和華卻吩咐先知何西阿,不僅要收納行淫離去的前妻歌篾,而且還要愛她

這是不合聖經道理的,根本是不可行之事。但是這也恰恰表示:神對人超越

理性的愛(耶三:1,20)。以色列人隨從外邦宗教,崇拜偶像行邪淫;但神

豐富難測的愛,超越律法,不照所當得的待他們,不永遠丟棄他們,還要再

接納他們回來。

 

歌篾作了先知的妻子,生兒養女,發現家庭生活,非常單調,枯燥無味。或

許是參與迦南宗教活動,在崇拜巴力的邪淫儀式中,結識了她的淫夫,而跟

他去尋快樂的夢。哪知新夫並不是真的愛她,過了一段時間之後,她的境況

非常可憐,竟淪落成市場上的奴婢!

 

何西阿得神的指示,遠道去尋找買贖她;所付的贖價是十五舍客勒銀子,加

一賀梅珥半大麥,約略相當於一個奴婢的身價,三十舍客勒的銀子。如果歌

篾人性未泯,見到何西阿這樣不嫌棄她的卑賤,救贖的深愛,是何等的感動!

以色列人也是這樣:他們離開神,行邪淫,亡國被擄到外邦,在凄涼悲慘之中

神仍然記念祂信實的約,使他們歸回。神的兒女在恩典中生活,心卻向著外邦

正如浪子人在家中,心卻早離開了父家。但他們不久就經歷到歡樂的短暫,跟

著來的是啃噬無盡的痛苦。那時,他們就真心歸回了。

 

能夠愛人如己---不是完全因為人類努力而是因為人性受神愛感動淨化提昇

至神性身從魂,魂順靈,過程是(感念神浩大之恩,受感學習愛人,爾後又因所

愛之人不受愛,或愛人方式錯誤導致灰心埋怨,進而陷入循環期(愛人,失敗),(

再愛人,又失敗),反覆循環再掉入灰心期,最後只能禱告等待靈性再次復興之日!

 

後來以色列人必歸回,尋求他們的神耶和華,和他們的王大衛。在末後的日子,

必以敬畏的心,歸向耶和華,領受祂的恩惠。(何三:5)

神豐盛的慈愛,使人感動愧悔,恨惡自己的罪,尋求神。在末後復新的日子,神

就賜給他們彌賽亞,就是所應許大衛的子孫,耶穌基督降臨,坐在祂祖的寶座上

祂的國權必沒有窮盡。神的子民不僅被接納,還要領受祂的恩惠。何等長闊高深

難測的大愛,超過我們所求所想的。

願我等經歷主的愛,知道自己的悖逆,承認罪過,在神的面前認罪痛悔的時候,

也就是得赦罪,蒙恩惠的時候。而在日後再次實行愛人道理時會因者基督愛

的深心披聖靈大能徹底領悟耶穌大愛,才能真正的無怨無悔愛人到底!

Michael Gabriel