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五大教義之省思

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五大教義之省思
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一.水浸

    1.奉耶穌的名

       既然父子聖靈的名就是耶穌,也承認耶穌就是父,為何還放棄不了耶和華?是否對父就是耶穌仍有疑問?有無深切體認聖靈就是耶穌?

 

    2.與基督同死、同埋葬、同復活

       很盼望同復活,但同死、同埋葬卻常常遲疑。

 

    3.赦罪、重生

       要求赦罪很急切,重生(活出基督)卻是慢慢來。

 

    4.知罪、認罪

       常常犯罪而不自知,或犯罪而不認罪。

       「我們若說自己無罪,便是自欺,真理不在我們心裏了。我們若認自己的罪,神是信實的,是公義的,必要赦免我們的罪,洗淨我們一切的不義。我們若說自己沒有犯過罪,便是以神為說謊的,他的道也不在我們心裏了」(約壹一8-10) 。

 

    5.相信、悔改

       常常要求神赦罪卻經常忘記相信和悔改是赦罪的前提。

 

    6.神的愛

    「我們還軟弱的時候,基督就按所定的日期為罪人死。為義人死,是少有的;為仁人死,或者有敢作的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死,神的愛就在此向我們顯明了」(羅五6-8)。有無深切體認耶穌為我這個罪人捨命之大愛?

 

二.靈浸

    一)我們羨慕靈浸但有無分辨聖靈?

 

       1.耶穌的靈順服耶穌。

       2.聖靈就是真理(約壹五7)。所以聖靈不可能與真理牴觸。

       3.認耶穌基督是成了肉身來的

 

         1)「道」成了肉身

            耶穌基督的肉身是由神(聖靈)來的,是神的獨生子,也就是天上真神為拯救人類親自

降生為人。

         2)道成了「肉身」

            耶穌基督是聖靈藉童女所生帶着肉身。

 

       4.「誰是說謊話的呢?不是那不認耶穌為基督的嗎?」( 約壹二22)

 

         1)「不認父與子的這就是敵基督的」(約壹二22)。

         2)「凡不認子的,就沒有父;認子的連父也有了」(約壹二23),「因為神本性一切的豐

盛都有形有體地居住在基督裏面」(西二9)。耶穌說:「我與父為一」(約十30)。

 

       5.得聖靈的情形是否與聖經所記相違背?

    二)我們羨慕得天國基業的憑據,但有無接受聖靈的更新?

    三)我們注重方言禱告,但有無聖靈充滿結出果子?

         聖靈所結的果子,就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制。

    四)我們有無銷滅聖靈的感動?有無順服聖靈的帶領?

    五)我們傳福音、牧養教會是否依靠聖靈而非勢力和才能?

 

三.洗腳

    一)我們很願意接受主耶穌的洗腳與主有分。 

    二)我們也很願意接受主耶穌的洗腳求主饒恕。

    三)我們卻很少因曾接受主耶穌的洗腳而追求相愛、聖潔、謙卑、服事。

    四)我們常忽略彼此洗腳。

         我們很願意接受主耶穌的洗腳,卻不願洗同靈的腳(饒恕同靈),更不願接受同靈的洗腳

(規勸)。

    五)洗腳表明主耶穌要用水藉着道將教會洗淨(弗五25-27)。

         我們有無常常用主的道洗淨自己的心?

 

四.聖餐

    一)是否很久沒領聖餐?

    二)我們都很願意同領主肉、主血,與主聯合,得永生,在末日復活。

    三)但我們是否分辨是在領「主」的肉、「主」的血?

    四)我們是否常常紀念主的死?

         1.紀念主耶穌為我這個罪人死的恩典。

         2.立志為主活、為主死。

 

五.安息日

    一)我們是否會忘記今天是安息日?

    二)安息日是星期五日落到星期六日落。

    三)我們是否在恩典下紀念神的創造及救贖之恩?

    四)我們都很喜歡賜福的安息日。

    五)但我們是否分辨安息日是聖日?

    六)在安息日是否因未分別為聖以致身心不得安息?