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以善勝惡

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以善勝惡
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使徒保羅勉勵弟兄姊妹:逼迫你們的,要給他們祝福;只要祝福,不可咒詛(羅12:14)。道出當代因信耶穌基督而受世界看輕、毀謗、攻擊的現象。在這大環境以強勢壓力逼迫基督信仰的情況下,保羅卻是輕聲細語地說:不要以惡報惡,反要以善勝惡 (羅12:21)。

 

但要以善勝惡之前,總要先知何為善惡。而能知善惡,卻又是創世以來神人之間的一大心結?

 

起初,神創造天地。萬有因祂而得了生命,人類也於焉誕生。真神看一切所造之物都甚好(good,善)。卻對人類下了一道禁令:不可吃善惡樹(the tree of the knowledge of good and evil; 善惡知識之樹)上的果子。隨後魔鬼試探始祖,以“能如神,知善惡“,騙了亞當夏娃;而神卻也肯定了吃下善惡果後的功效:那人已經與我們相似,能知道善惡 (創3:22)。從此人被趕出樂園,與神隔絕。善惡樹因此成了人類心中永遠的痛:父阿!為何你造了看為好的善惡樹,卻又不準我們吃了能像你以知善惡?

 

其實始祖的“知善惡“,反是被惡所勝。擁有善與惡的知識,讓人覺得自己更像神,故而可以如神一般,審判定罪。為何生而平等、同在真神眼中都是可憐的眾人,竟有人可以替神掌權,判生定死?原因不正是“因你違反了神的善,所以必是惡“的自以為“能如神,知善惡“嗎?

 

魔鬼偷笑,這讓人覺得自己“能如神,知善惡“的謊言,騙了始祖,也騙了後世所有的人。人類犯下最大的罪行之一,不是明知“善卻不為、惡卻去作“,而是“以善/神之名,行惡之實“!

 

第一次十字軍東征,耶路撒冷城破,穆斯林與猶太人受到基督徒的無差別大屠殺,為何?不正是認為自己“捍衛真理、替天行道“?納粹德國系統化地進行種族滅絕,設立集中營、進行人體實驗,約有一千萬至一千七百萬人受到屠殺,為何?不正是認為自己“追求良善、除滅害蟲“?現今ISIS崛起,穆斯林極端分子殘殺基督徒、各國平民,為何?不正是認為自己“大義在手、為主爭戰“?人類能夠犯下的大惡,並且絕大情況下都是自願的,原因不正是:為了更大的善、為了我的神,所以你必須死!(殺人者均覺自己是善,對方是惡,不是嗎?)

 

公會殺耶穌,因為他們要維護傳統,為了羅馬帝國治下猶大地區的安定,死一平民沒什麼;猶大人逼迫使徒,因為他們要捍衛真理,守護摩西律法,殺死異端不算有罪。害!聖經中的故事如是,現實中的歷史如是;人類一但覺得自己“知善惡“,就可以“能如神“,替神審判並屠殺非我族類。

 

那麼“善“呢?“善“作了什麼?亞伯死在該隱手下,流血證明自己的義;耶穌死在十架上,流血顯明最大的愛;使徒死在帝國和宗教的逼迫中,流血見證基督信仰。“善“的得勝不是以惡報惡,以暴力還暴力,而是盡最大力量將自己擺上,流血獻祭。

 

亞當夏娃離開樂園那日,天上落下無聲的雨。“知善惡“不在乎掌握“善惡知識“的真理程度,而是可以超越知識範疇,效法聖徒榜樣的流血實踐;“能如神“也不在乎能明白眾多的“聖經知識“,盡而替神審判,而是學習耶穌大愛的捨命犧牲。人若要靠著“知善惡“來達到“能如神“的目標,只怕落回魔鬼的試探,以“知善惡“的判語毀謗不合自己觀念之事,自以為捍衛真理,卻泯滅了基督的憐憫心腸。相反地,人若效法耶穌為他者捨命,必可跨過“知善惡“的門檻,真知神的一切智慧、奧秘與豐富,因為這些都是在“能如神“的基督裡深藏著 (西2:2-3, 9)。

 

善惡果的光彩依然耀眼,誘惑著所有想要“能如神,知善惡“的人,以掌握善惡知識來顯出自己的屬靈程度,進而表現出自己多麼地像神一樣。這果,吃?不吃?

 

始祖吃了,從此人類陷入了魔鬼的網羅,從古至今以“ 為了更大的善、為了我的神“的以我為準的“善惡知識“,凶殘地屠殺所有非我之族類,替神審判,卻反倒被惡所勝,進入黑暗而不自知。

 

而與神同在,就是神 (約1:1)的道,卻是帶著肉身,一步步走進最深的黑暗中,用涓滴的血淚,裂傷的鞭痕,將生命主動交出,讓惡和死亡吞吃。誰知?從此敗壞了死權 (來2:14),以善勝惡!

 

保羅之言猶在耳旁:不要以惡報惡,反要以善勝惡。這“善“,是“能如神、知善惡“?還是“為人流血、如同基督“?