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YM在非洲 – Benin(5)工作日記

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YM在非洲 – Benin(5)工作日記

方言!方言!多少人假借汝之名逞惡!

 

(聚會)

本是使人更加謙卑,更加愛主更憐憫人,且能造就自己的方言,也就是tjc教義上所說的「得聖靈之『明』證」的方言,Receiving the Holy Spirit, “evidenced” by speaking in tongues,不之什麼時候被偷改為「定罪他假」,「唯我獨真」的唯一證據了。為的是什麼?是因為這一代的tjc,渴想翻轉自己「等待被審」的身份,成為「審判人」的法官麼?

十多年來Benin是各方人馬都曾經來過關懷的地方。聖工進展慢,但有個特色:得聖靈說方言的概率不但很高而且很快。來聽道的,若沒有在短期內說方言,算是特例了。加上Benin傳統上每星期二晚上00:00到05:30都有徹夜的唱詩禱告聚會,但事實上十多年來並沒有因而帶給教會或個人可觸摸的屬靈果子。

相反的,幾位本地或外來的「好為首」之同工,總在每次禱告後增強其「就是我大」的心態!想是因為在禱告裡他們的方言忽然起了變化或變得大聲,於是就認定自己所思所謀的,得到了神的欽定,透徹了神的奧祕,從此唯我所思所謀,獨真。

在這「獨真」心態下,出現了不少戲碼;或以自己的滾滾方言聖靈去趕對方平安喜樂的保惠師聖靈,更嚴重的還宣稱對方的保惠師聖靈是魔鬼的靈!或者聚夥一起在方言滾滾中偽造臨時空白的生命冊,然後將共同心腹之的名字寫上,緊接著,在又一陣的滾滾方言後,如神般的將墨水還未乾的這唯一名字刪除,將這人丟到地獄裡,對著遍山遍野宣告這人的聖靈同時也被滾滾的方言聖靈刪除了,從此不再是神的兒子,是路邊街頭的先生,且威嚇說如果還有人仍執意稱這人是「傳道」的話,(其罪比褻瀆聖靈還重!),今生必遭禍犯,死後必不能進天國!

將以上戲碼的影片倒回來看:「我」刪除這人的名字,在先,聖靈跟著才離開這人,在後。換句話說,是聖靈隨從「我」的決議離開這人,是我帶領聖靈做動作,而不是聖靈帶領我做動作!所有執行「除名」的教會,包括天主教及東正教還有互相除名的基督教,都一致引用 太 18.18 來當做「我之權柄」的根據。… 至於啟示錄裡,聖靈不但不理反,而痛責各教會使者所做的決議之事實,完全無法喚醒沈浸在神權慾望裡的獨真者。

這情況就像當「我」與眾人在一處等候主末日來審判時,忽然間,一陣 ︿%$#@ 之後,我認定了我的滾滾方言是主交託給我定罪「室友」的權柄!於是在「待審室」裡,本也戰兢在等候主來審判的我,頓時間,膨風的搖身一變,成為最忙碌且握有主審判大權的主審法官!於是拿起大筆,搶在主再來之前,在「待審室」裡製造比天上那本還要精確的生命冊(至於當了「法官」的我,我自己的名字當然不列在「待審者」的冊子上!),開始在「待審室」裡按著名單對室友們「分兩邊」的宣告誰誰誰或下地獄或上天堂(太25.32)!不但如此,還斬釘截鐵的宣稱:「我今日對你們的審判結果,就是主末日再來親自開庭審判的結果!這結果連主也無法更改,只能照單全收!」(太 18.18)。

「什麼?你說我也是待審者沒有權柄審判人?」、「什麼?你竟敢說我也有可能在末日被主分到山羊那一邊?」、「難道你不知道我是唯一?唯一喬裝在待審者列中的主審法官?」、「難道你到現在還不明白?主末日審判萬民的標準『就是』我今天憑藉滾滾方言所定下的!」、「我訂立!主遵循!」。

「待審室」裡無人因而隨令分邊站,大家同情、憐憫的看著滾滾說話:「哦!可憐的他!是不是等主再來等太久了?以至於有點 #%^&@.... 噢!可千萬不要讓主再來時看見他這樣的狀態!僕人怎突然膨風起來講大話?還說自己就是終審法庭,就是主人回來也得遵循他審判的結果!.. 唉!親愛的,來吧!為這可憐的室友禱告吧!」。

真不知道為何原本好好的「得聖靈之明證」又能「造就自己」的方言,最後卻演變成在滾滾的方言裡,成為與聖靈果子完全背道而馳,忙於定罪他人、唯我獨真、自以為是的驕傲和分爭之源頭?

*****

03/06/2015星期三晚上聚會後,大學生Giresse給我看在我在Benin這期間,聯總巴黎親信Stephane再度寫信警告他:「稱YM傳道的,和YM在一起聚會的,必都下地獄」。知情的人都搖頭說真要為這頭腦 #@%^& 的人禱告了。

(聚會)

05/06/2015星期五下午「爸爸」帶領另一聚會點的同靈來我住處談。教會負責人也出席。從四點談到七點。氣氛愉快。寒暄,些許彆扭之後,大家就傳道長、傳道短的談起來。一開始我問他們:「在另一地點聚會開心嗎?」,他們說想回來。我說要考慮清楚,因為回來後若再分,將是長久的分離了,就如同我到處所見的tjc一樣。你們多年來老是吵來吵去(在Benin基督教界裡,當牧師,宣教士,負責人的人等於是飄搖在眾弟兄姊妹之上的「老板」。很難改。不像剛果,一改就改過來),要保證能不再吵!

他們可能算定我會不計條件的希望他們回來,結果我「聚會重要的是大家要有喜樂的心一起敬拜神」的態度亂了他們的陣腳。反過來拍胸說誰是負責人不重要。我就說那很好,就以目前在教會的負責人繼續當過渡時期的負責人+「爸爸」當指導。他們更不知所措。幾句「我們不是很想當負責人」的門面話之後,就忍不住的提出要求更換,同時用他們的地方話大小聲的對現任的教會負責人「咆哮」起來(事後問,對方的一些用詞很貶、很狠。類似:等傳道回法國後…)。我讓他們(從語調感受的來是)粗話相向一陣,(教會負責人幾乎不回嘴),請他們再好好考慮。然後分給他們tjc百年來的南北派和各地教會的分離圖表。告訴他們不在一起聚會,不是問題,倘若大家都能因而平靜的聚會,也是值得感謝主的。只要無論在哪裡聚會,大家都要保守在主裡,這就美善了。

(狂風暴雨)

圖表裡,許多都是曾經互相除名的,但如今相安無事。只剩下聯總系統還在說除它自己以外的tjc都偏離真道,傳異端的(正巧,接到信息說這安息日2015.06.06,台北教會聚會時講台正是這麼的講)!所以事實上聯總在整個150萬人的tjc裡,是最小,最單薄、最自以為是,且又是最孤單的。在不在聯總體系裡和得救一點關係都沒有!別讓別人將你們當傻瓜給嚇了。… 對方帶領者神情愣著看圖表,問我為什麼不早告訴他們tjc的實際情況?…. 他們要回去考慮幾個月再做決定。我說:「很好!求神祝福Cotonou兩邊的聚會!大家各自努力服事主吧!」。臨走前(因為雙方在19h30都有聚會),幾個人意猶未盡的問了好幾個問題,才又傳道短、傳道長的道平安。

(她有多大,福音在Benin就有多少年)

07/06/2015星期六晚上,安息日聚會後回到住處,接到剛果同工傳來的手機簡訊:「親愛的傳道,我在禱告中不斷的思念你!最近傳道人和Rubaya, Kanii 詩班在Kabingo / Chona, Katabiro, Nyakabuye, Goma詩班在Sake / Goma, Rubaya, Nyamikingo, Nzulu詩班在Muhanga 舉開佈道會。感謝主,Kabingo有40人受洗,Sake 50人,Goma 28人…」。我回說:「我在Benin.. 謝謝寄來好消息」。

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使徒保羅在他最後的書信裡,起頭看似難過的告訴提摩太說:「在亞洲的教會的弟兄姊妹都離開我了」(提後 1.15),實則在信末卻充滿感恩的說:「那美好的仗我已經打過了,當跑的路我已經跑盡了,所信的道我已經守住了。從此以後,有公義的冠冕為我存留」(4.6-8)。我想這就是無用工人的本色:盡心盡力的去撒種和澆灌,至於福音要落在怎樣的土地上?將怎樣的生長?這和主基督要留給祂僕人的「冠冕」是無關了。

(兩個月大的孩子)

服事主重要的是:盡心、盡性、盡意、盡力的愛了主你的神了沒有?愛人如己了嗎?(可12. 30-31)

(昏燈下等候最後一位客人來買炸薯條的婦人)

 

泊於 Cotonou  07 juin 2015