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該隱與亞伯

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該隱與亞伯 

 

希伯來聖經記載了人類的第一對兄弟 --- 該隱與亞伯 ---之間的故事 (創4),以及,非常寫實與殘酷的,人類的第一次謀殺。希伯來聖經是用何種觀點看待這場兄弟之間的謀殺?這段故事對於相信聖經的現代人來說又有何種啟示?讓我們往下看。

解密(五) 與基督一同坐在天上,觀看人間

比得勝者更完美的得勝之恩

十年了,是解密的時候(五)   

 

與基督一同坐在天上,觀看人間(弗2:6) 

讀了2022/07/17的貼文「感恩,向他們致敬」: 

您寫了幾個字給我:「兄敢冒那麽大的危險去到那麼陌生的地方傳揚福音,勇氣和能力真令我佩服。」  

A. 傻勁 

事實上一點都談不上什麼勇敢(比我勇敢的人多的是)!因為當下整人好像忽然坐到天上(弗2:6),平靜的看著地上正在發生的一切。也因而對事情全貌的記憶特別清楚。在莫斯科這樣,在剛果也是這樣。在南非這樣,在中國各省也是這樣。說勇敢倒不如說是一片癡情付與的傻勁吧! 

這傻勁得從1986年YM接到聯總徵召信的那年說起。(請容我稍稍更詳細的重述)那一年YM在評審「不朽論文 une thèse monumentale」讚語下,獲得歐洲最古老大學之一,十二世紀以來以哲學和神學見長的巴黎大學哲學博士文憑。口試後,評審之一的校外教授當場邀請YM共組xx哲學會,由YM當副會長。再三來信,YM感恩地婉謝。 

基督徒可以為去世的親人禱告嗎?

基督徒可以為去世的親人禱告嗎?

長輩因沒來得及帶領大妹信主,大妹就不幸離世。二十多年來內心非常難過,備受煎熬。今長輩年已近八十,捎來提問:「我們可以替死人禱告嗎?」我讀到這不被時間沖淡且比死更堅強的手足深情,不禁動容、肅然起敬。敬答:

尊敬的xx,平安!

我和您一樣,深受宗教人為教導之苦,對許多簡單事,已經不知道怎樣(或不敢)單純的去思考。

「為死人禱告」「為死人受洗」這一問題,基督教界裡也沒定論,各說各話。以下僅僅是野人獻曝的分享:

拉撒路死了,耶穌為他禱告父神,大聲呼叫說:「拉撒路出來!」那死人就出來了,手腳裹著布,臉上包著手巾。耶穌對他們說,「解開,叫他走!」(約11:43-44)。.. 這一動作可以解釋成主耶穌為「已經死去的人」向神禱告嗎?

亞伯拉罕,以撒,雅各三人在摩西時代都早已經死了。但神仍對摩西說:『我是亞伯拉罕的神,以撒的神,雅各的神。』。主耶穌據此說:神不是死人的神,乃是活人的神。」(可12:26-27)。可見人雖然死了,但神還是他們的神,同時也是我們還活著的人的神。

既然活人、死人在神面前都是活的,那他們彼此在神面前代求,對神來說有什麼奇怪的嗎?

就不說活人為死人代求,事實上連死人都代活人呼求!

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