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台北聖經論壇系列 三位一體或獨一真神 : 你是基督,是永生神的兒子!

你是基督,是永生神的兒子!
是的,彼得,這是我父告訴你的!
 
A. 我今日生你
父神對子說:「你是我兒子,我今日生你」(詩2.7)
子「今日」為父所生,那昨天呢?昨天子在哪裡?
1. 子若昨天已經存在,則父神怎在今日生下已經永在的子?
2. 子若昨天不存在,子會是昔在今在以後永在的那位「昔也在」的父嗎?
 
B. 子的神性來自於父神的給予
1. 子「復活在我,生命也在我」的(如父)神之權柄,並不是出自子自己(約11.25)。

台北聖經論壇系列 三位一體或獨一真神 :訪問古道與選擇新神 - 論神觀與得救有關

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《訪問古道與選擇新神 - 論神觀與得救有關》  

 

===== 序論 =====

  * 創新與復古、孰是孰非?

  * 導致戰禍的因素(士 5:8,耶 6:16-19)。

===== A.獨一神是猶太人四大支柱的首要[註1] =====

  * a.律法和先知是聽從的依據(路 16:27-31,賽 8:20),是辨別福音的標準(約 20:31,徒 17:2-3)。

  * b.外邦教會違背律法、傳講別神/新神,為約民所拒絕(參見羅11章「外邦人自高」)。

  * C.尼西亞會議是教會分裂基因。[註2]

===== B.經文正解 =====

  * a.神觀與救恩論

    * 父、子、靈並提的意義與目的(太 28:19,徒 5:1-9,林後 13:14)。

  * b.神觀與啟示

台北聖經論壇系列 三位一體或獨一真神 : 你們說:我是誰?

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你們說:我是誰?

 

前言:人的侷限、神的無限

神的事情,人所能知道的,原顯明在人心裡,因為神已經給他們顯明。(羅1:19) 簡單地道出神的事情除了神願意顯明,也就是啟示給人之外,人是無從可知的(cf.申29:29)。就像物理學中的維度一樣,高維度可以觀察、干預低維度中的事件,但是反之則否。但是這樣是單方面的關係,而不是互動的關係。這便違反了神的本意,因為愛是互動、永活的生命關係。所以為了與人建立互動的愛,道成了肉身,進入了這個世界,並且賜下了應許聖靈,讓人得以共享屬天、屬靈的本質,成為神兒女,重回天父懷抱。

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