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Yea joshua

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禱告
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禱告是一輩子,是用血(生命)說話。

 

但以理書 1:8 但以理卻立志,不以王的膳,和王所飲的酒,玷污自己,所以求太監長容他不玷污自己。

但以理書 6:10 但以理知道這禁令蓋了玉璽,就到自巳家裡,(他樓上的窗戶,開向耶路撒冷)一日三次,雙膝跪在他神面前,禱告感謝,與素常一樣。

 

但以理這兩次呼應禱告涵義。 #不是那大眾固定的禱告, #不只是靈言,是用身體實踐在禱告。試想今天有多少人有聖靈?但是確行不出禱告(神同工)。

 

就像亞伯拉罕,不用禱告就神這樣說:『創世記 18:17我所要作的事,豈可瞞著亞伯拉罕呢?』

 

當然沒有人要反對,靈言禱告的重要性『哥林多前書 14:4 說方言的,是造就自己。 』

 

但以理不會在當下決定要不要用王膳、飲王酒時禱告,因為不因飲食玷污自己身體已經是一輩子的事。但以理禱告更是,一日三次素常。

 

亞伯拉罕也用一輩子的生命,證明禱告。神同在靈交。程度到神做事不得不告訴他。

 

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離開,留下。
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路加福音 22:54 他們拿住耶穌,把他帶到大祭司的宅裡,彼得遠遠的跟著。

22:56 有一個使女,看見彼得坐在火光裡,就定睛看他,說:這個人素來也是同那人一夥的。

22:57 彼得卻不承認,說:女子,我不認得他。

遠遠的跟著,第一次被發現,再次被指證,第三 #你這個人,我不曉得你說的是甚麼

正說話之間,雞就叫了。 叫聲讓彼得醒了!哭了!

越是捨不得,越是想珍惜,才會哭 才會難過。

我們今可以很悠哉悠哉的說,不要效法彼得,要緊緊的跟主走。道理你講的很好,很感動人。可惜沒有如果!

彼得的三次且不離開,早已無可指謫。更是我們去思考,今天我們的信仰,有沒有辦法這樣百折不回(心裡上的衝突,離開,留下)?主阿,我就是同你下監,同你受死,也是甘心。 ( 約翰福音 18:10 西門彼得帶著一把刀,就拔出來,將大祭司的僕人砍了一刀,削掉他的右耳,那僕人名叫馬勒古 )

彼得的留下,彼得的行動。希望也喚醒我對信仰執著,深刻情感執意。

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我們的路
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摩西說,我不會說話!我不知道你是誰叫什麼?... 神都回應了。是誰造人的口?我是自有永有! 所以當問題不在是問題,就是我們的問題。

一位同靈跟我分享,詩篇 25:2 我的神阿,我素來倚靠你, #求你不要叫我羞愧,不要叫我的仇敵向我誇勝。 25:3 #凡等候你的必不羞愧,惟有那無故行奸詐的,必要羞愧。 #等候神的必不羞愧。雖然我還沒有深刻體會,但是我深信這應允必定在我身上,也要藉此向惡者誇勝。 不會因為路程的艱苦卓絕,事務煩勞而向(神.你),怨聲載道,失去信心。因為等候你的必不羞愧。

保羅在大馬色路上,蒙神光照顯現,揀選。難道就一路暢所欲言?暢通無阻?不!大家怕他,幸.巴拿巴的出現。 保羅為主服事的路,怎樣? 哥林多後書 11:23 我比他們多受勞苦,多下監牢,受鞭打是過重的,冒死是屢次有的。11:24 被猶太人鞭打五次,每次四十,減去一下。11:25 被棍打了三次,被石頭打了一次,遇著船壞三次,一晝一夜在深海裡。11:26 又屢次行遠路,遭江河的危險,盜賊的危險,同族的危險,外邦人的危險,城裡的危險,曠野的危險,海中的危險,假弟兄的危險。11:27 受勞碌,受困苦,多次不得睡,又飢又渴,多次不得食,受寒冷,赤身露體。 11:28 除了這外面的事,還有為眾教會掛心的事,天天壓在我身上。 難道我們要說神沒有帶領保羅嗎?!

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深度
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深度 當越來越知道自己,就會越去堅持,什麼是自己該去努力,什麼是該放手,尤其隨著年紀增長,看到人事物都累積一定的"感慨"。 也許我們太熟悉這環境,而變得不願意改變,深度就漸漸地體悟。 亞伯拉罕,真的很不簡單,當聽從神呼召的時候,去哪裡都不知道?就這樣走到迦南地。幾千公里的沙漠、披星戴月的寒冷深夜,炎炎夏日的白晝;走到底還是沒有一個屬於自己的地,葬妻還買了一塊地。 替孩子娶妻,還千里迢迢的跑回家,為了要延續生命,難道迦南地沒有女子嗎?不!神必為你預備,這樣子囑咐老僕人。 信仰的延續,必須要哦有深度。 我們不知道祂怎樣的安排,但不管如何,走在主路上就會遇到祂,看見祂。 老僕人一路上的謹守主人的話,天將晚...(已等待一段,向神祈禱)。 王后以斯帖,要求為她禁食三天三夜,我若死就死罷。 當我們深深地將心交託給神,不管風雨多大,我們都可以走在水面上。