Writings

人工智慧和聖靈大能
 
-雅各書說智慧有來自上頭的，也有屬鬼魔的（3:15）
-人工智慧是否開闢了智慧來源的第三條路？
 
-因為聖靈連神深奧的事也能滲透（林前2:10）
-所以得聖靈指教的人，能解說神的道（約14:26）
-然而任何人，不管信不信主耶穌，禱不禱告，有沒有被聖靈充滿，只要透過人工智慧，幾秒鐘之內，就能獲得一篇帶有「聖靈感動」味的講章！（附上人工智慧寫下的兩篇講章相片）

（不信神的）惡人傳講神奧秘的道（詩50:16），做惡的人奉主耶穌聖名傳福音（太7:22）不再是稀奇的事。
 
＊人工智慧帶來了純化福音的契機。
-猶太人要神蹟，希利尼人求智慧，保羅傳福音偏不談這些。
-保羅只用「聖靈的大能和明證」來談耶穌基督並祂釘十字架。

比得勝者更完美的得勝之恩 十年了是解密的時候 

解密（六）：當「真理爭辯」被「人格污衊」取代時

A. 日光之下無新事：謊言之父的手段總是說謊

想必因為紀雅各傳道2012年拒絕與教會主政者同流和污，後者於是使盡「教權」對其進行羞辱（派人窺探，翻找罪狀）、打壓（調任偏鄉）。2018年退休後，主政者更下令不准地方教會安排他安息日領會。

多年來的觀察發現敢於假藉神名行惡的宗教人，行惡時最容易忘記的是「神還在！」也因為「神還在！」的這永恆事實，紀傳道不但沒有如主政者所願的從弟兄姊妹心中「被消失」，反倒於2023年1月以「走出組織，走向基督」，回顧幾十年來的事奉心得，解開了宗教強加上信徒身上的人設教條束縛，引起主政者驚慌失措。

於是，凡關心真耶穌教會動向的人必然都察覺到，2023年1月起，由台灣總會主政者領頭，其下所屬的多處講台，一波又一波的奉主耶穌聖名，極盡造謠、詆毀、誣衊、抹黑之能，意圖拔除紀雅各傳道幾十年來深植在弟兄姊妹心中「為人謙和，道理活潑，愛神愛人」的形像。

B. 不會忘，但求神憐憫他們

你可曾聽見過自己的叩門聲？

主說：叩門，就給開門

信仰上

你可曾自己去叩過門？聽見過自己的叩門聲？

可曾懷抱過那切切等待門裡回應的心情？

經歷聽見門內回應剎那間所帶來的歡愉？

或者總是，與門保持距離，委託第三者去敲門？一輩子只聞第二手的傳話，從來沒有與屋內人（你我的丈夫！）有過門開時面對面的雀躍，以及相互深情擁抱的親密？

巴黎教會聚會音頻分享：

https://seventhousand.net/en/node/2416

為什麼「聖靈停降」理論是錯的

「聖靈停降」論是一種神學觀念，強調使徒時代教會受聖靈澆灌，有著明顯聖靈作為的外在表徵，像是說方言與神蹟奇事，卻因著教會不再遵守聖經真理教訓，導致聖靈離開教會，不再出現方言與神蹟。直到有如使徒時代教會五旬節聖靈大降的情事發生，證明聖靈重新降臨在教會身上，再現方言與神蹟。而兩者之間的時間，稱作「聖靈停降」期：教會失去聖靈帶領，沒有聖靈同在。

在解釋「聖靈停降」論的錯誤之前，我們需要先了解其他兩種相關的神學觀念：止息論與延續論(cessationism and continuationism)，以及晚雨聖靈。

止息論與延續論之爭

止息論與延續論是兩種不同的神學觀點，針對「聖靈恩賜」是否今天仍在教會中存在，或是只存在使徒時代教會那短暫的時期。止息論起源於宗教改革運動時期，尤其是加爾文宗派。止息論認為聖靈恩賜，像是方言、神蹟醫治和預言，都已經在使徒時代止息。這樣觀念的出現一開始是為了回應羅馬公教(俗稱的天主教)宣稱神蹟(表示神)與我們同在，所以基督新教是背叛了(羅馬公)教會。而約翰加爾文的反擊則是止息論：聖靈恩賜已經在使徒時代止息了，所以羅馬公教中出現的神蹟(聖母顯像、神蹟醫治…等等)令人懷疑，不能拿來當作神悅納羅馬公教的證據。