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Speaking in Tongues 說方言

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直到你們領受從上頭來的能力

Q: 聖靈情慾為仇敵,非聖潔不能見神,看重世上神撇開.實在不容易做到啊.

A: 所以,需要能力.
什麼能力? 靈的能力.不是這世界上的,是從上頭來的.

所以,主耶穌說你們不可離開聖城,一定要在耶路撒冷等候,直到你們得到能力.

主耶穌所說的"耶路撒冷",除了在當時兌現,也遙指晚雨時期的"真教會"-靈裏的耶路撒冷,就是唯一真教會,大君的城,只有一個,是神自己揀選的城.

(徒1:8,和合)但聖靈降臨在你們身上,你們就必得著能力,並要在耶路撒冷、猶太全地,和撒馬利亞,直到地極,作我的見證。

大多時候,信徒把這節經文看成是同一件事.認為"得著能力"是為了傳福音到地極.其實主耶穌講的是兩件事.

1.你們要在指定的大君城裏,等候聖靈,直到得著能力.
2.你們要傳福音到地極,為耶穌做見證.見證耶穌就是舊約應許的救主,永遠為王的那一位.

1是關於靈修,養育兒女,生命變化.
2是關於宣道,生出兒女,遍滿全地.

情慾問題的勝過,答案在1.

得到聖靈只是開始,裏面極其豐富浩大.而你得用靈言禱告去挖出來.裏面有聖靈的"智慧"和"能力".就是7眼和7角.每一個信徒都可以得到,只是沒進去,把得聖靈說方言這事看得平常了.

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教會問題一籮筐(續四)
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教會問題一籮筐(續二)
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昨日安息日下午的分組查經,查到使徒行傳十九章「.......保羅按手在他們頭上,聖靈便降在他們身上,他們就說方言又說豫言,一共約有十二個人」。

 

有位20幾年前從外教會來本會受洗的弟兄說:「聖經明明有記載受聖靈講方言的事,我在外教會聚會多年從沒聽過牧師講使徒行傳,為什麼呢?因為根本沒有聖靈的人怎麼講聖靈?是不是?還是我們TJC教會才是真教會,只要聖經有講的,我們一定講....看到不少人猛奌頭,我忍不住發言:「問題是聖經沒講的我們TJC也講了很多,例:「真耶穌教會才是唯一能得救的教會」、「是末世的方舟」、「是晩雨聖靈建立的真教會」、「有聖靈、有神啟示的全備福音和真理」、「有進天國得基業憑據的聖靈」、在本會受低頭大水洗的才有赦罪的功効,受洗後還要行洗腳禮,否則與主無份,(意指前功盡棄)受洗只是赦罪而已,(沒什麼大不了之意),還必須求得聖靈說方言(意思是妥當啦!)。

 

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断章取义之风,像滚雪球,越滚越大
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Desert Rose World http://desert-rose-1.blogspot.com/

断章取义之风,像滚雪球,越滚越大

各位弟兄姐妹平安!

在最近几篇有关重生,灵洗与说方言的讨论里,小弟重新提出两个教会因忽略『前后文』而做出偏向断章取义的理解。

你可以发现,(仅算是代表性人物,不是做人身攻击)Rawls与许穆德等,都避免直接回答与承认或否定这问题。

如果『不查考前后文』是仅限于一两个人的问题,那算是微不足道的小问题。但如今却更像是李后主春草似的离恨,越走越远,越远还生!

这错误的理解更牵涉到整个教会的福音计划与教会的前景,我觉得我们不可等闲视之。

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关于从水和圣灵生&说方言是受圣灵唯一凭据的思考
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代一位同灵转发关于从水和圣灵生&说方言是受圣灵唯一凭据的思考

第一部分:从水和圣灵生

对基督徒而言若没有圣灵住在他里头,其信仰必是枉然。因为主耶稣在约翰福音3章5节里说“我实实在在地告诉你,人若不是从水和圣灵生的,就不能进神的国”。

然而,现今的“众”教会对水和圣灵的认识有很大的分歧影响甚至误导信徒的信仰,所以众信徒当通过多次查考圣经不停地省察自己的信仰。

一、水

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論「得到」與「重生」(聖靈充滿)

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