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東方博士可以說: ”聖誕快樂” (太2:1 - 12)
天兵可以說: ”聖誕快樂” (路2:8 - 14)
牧羊人可以說: ”聖誕快樂” (路2:15 - 18)
只有誰”不能說” ?
答案: 凡屬真耶穌教會的人 - 不能說: "聖誕快樂"
1.贊成YM說的,過聖誕節,但不慶祝聖誕節,特別是在西方的信徒,因為那已是一種文化,尤其是對小孩子而言,就平常心對待吧!就像在東方我們也過年、過節,只是應景,但並沒有特別慶祝,就算是春節,也是多個特別聚會(敬拜神)而已。
2.東方博士、天兵、牧羊人可以說: ”聖誕快樂”,因為他們正好碰上了。但今天在太陽神的生日說: ”聖誕快樂”,並不恰當,我們也沒有把守安息日改為守太陽日(主日)啊!
如YM說的:每天都是, 所以每天見到人都說“聖誕快樂”; 結果...
想到就說,結果我想起來就對人說,結果遭白眼...
或著 12月25日說,結果來到教會...
噢 ! 你 聰明的!可以告訴我何時可說:「聖誕快樂」
原本聽久看久約定成俗的文字語言,因時空變遷而更精準的被定義是好的。雖然將TJC和真教會分離的定義必然會挑起更大的「唯一」爭端。但提出來對整體信仰的認知是好的。「主基督降生了!主基督降生了!世人哪!歡喜快樂吧!」("聖誕快樂"是這一整句的縮寫)。感謝這問題在今年的這一天被拿出來討論,相信明年、後年的這一天,對許多TJC的成員來說,在心靈上將因七千今年的PO文而得到更大方的釋放。加油!七千!主已降生、得勝、復活升天。正在天父面前長久爲你禱告。加油!別擔心前面的路,因主已先行在你我前頭!跟上去就是了。平安!快樂!
Xxx
是的。主耶穌生日不可考,這事大街小巷人人知道。想想當初基督徒在充滿偶像的信仰環境下,將12月25日全地「太陽神降生了!」的呼喊,翻轉成「主基督為世人降生了!」歡呼,這智慧和勇氣要有多大呀!在這一天,雖然TJC不參與,但請持平的看待:基督徒並不是在紀念 "生日" 而是在這偶像日裡理直氣壯大聲的宣揚「主基督爲世人降生」的大好信息!想過嗎?如果禁止基督徒在這一天說「主降生了!世人哪!歡喜快樂吧!」,代之而起的將是什麼樣的聲音?「世人哪!太陽神降臨了!」你我願意嗎?請容歷史再說一次:在這一天,以極大的智慧,基督徒報佳音的呼聲勝過了本是牢不可破的偶像吶喊。沒有人在紀念「日」。這日是拿來普天同步報佳音的。
上星期天我陪父母到長老教會作禮拜,他們的牧師講了一篇聖誕感言,當然他提到耶穌降生的經過及拯救世人的目的,最後提到他幼年時對聖誕節的期盼,那是一個物資缺乏的年代,但到了聖誕節,他們可以收到很多由外國(尤其美國)寄來的奶粉和衣物,對他們而言這是愛心的表現,他自述他曾得到一頂毛線帽,而這頂帽子讓他幼小的心靈感受到捐贈者的愛心,也讓他反思今天台灣已擺脫當年的貧窮,故應效法當年外國人的愛心,將愛與物資送到貧困地區,讓聖誕節不但是紀念耶穌誕生,同時亦表現基督徒的愛心,而這透過物質傳送的愛心完全不同於今天物質泛濫的商業行為,這是愛的傳遞,而不是資本主義下的商業行為。
Lch
2013年12月22日吃完晚餐坐在客廳休息,門鈴響了,心想這個時間通常是推銷員來按門鈴吧。開了門迎面看到兩個華裔男女青年各一,堆滿了笑容看著我,大聲說"聖誕快樂"。
"你好,我們是XX教會,就在你們社區這附近,我們教會在12月24日聖誕夜舉辦報平安慶祝活動,希望你們全家來參加,聖誕快樂"
"請問你們是不是基督徒?"
我:我是基督徒,我的教會是真耶穌教會,但是我們教會不慶祝聖誕節。
"為什麼?"
我的腦海裡充滿了幾十年來教會長執們和傳道們的教誨,可以好好的教育這兩個外教會的年輕人。
我:
1. 12月25日根據考證是太陽神的生日,怎麼可以作為X’mas慶祝聖誕。
2. X’mas已經商業化,商人利用這個日子賺錢。
3. 聖經叫我們紀念主死沒有教我們慶祝聖誕。
這麼豐富與精闢的見解把兩個年輕人嚇呆了,我有點得意。
"叔叔,你講得真好,我們會回去請教牧師。"
"我們教會的聖誕活動和商業無關,我們在這段時間探訪窮苦家庭,請教會周濟他們,聖誕夜邀請他們到教會和我們牧師共享愛餐,祝他們聖誕快樂"
"那一夜遠方工作的遊子會回家團圓,久違的朋友會擁抱問安 "
"叔叔,歡迎你來參加,祝你聖誕快樂 "
12月24日是星期二,真耶穌教會晚上沒有聚會,傳道在上個安息日講道,內容完全沒有提到這個 "不合聖經 "的太陽神的生日,這個日子與我們無關。
聖誕夜,邀我去參加平安夜活動的教會正在作善事,為主耶穌安慰窮人,愛人如己。我在家裡沒有事做,一直告訴我自己,我沒有錯,我沒有錯。
突然間我感覺我是現代的文士、法利賽人
我們僅證明12月25日不是聖誕節,卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 "聖誕快樂 "
我,聖誕不快樂
一.西元354年天主教才規定每年12月25日為聖誕節,可見西元354年以前教會是沒有聖誕節的。
二.因此12月25日的聖誕節是人造的、假的。
三.真教會不慶祝聖誕節是遵照聖經的指示,遵守使徒的教訓。
其實我已經很久都不看林錫仁的改革條文,看到有新發表時,也不會點進去看,但有時會去翻一下他的令尊林奉來長老寫的:「我們所傳的福音」,內心感慨一下就作罷了。這次是看到並非改革條文,才進去看,原來是針對我個人來的,這樣不回應的話好像沒有禮貌,不過請記得我只是平信徒,不像你是專業的,若有錯誤在所難免,就請擔待些,再給指正吧!
想先問一下錫仁兄問題:
1. 你說猜想我是否有不一樣的靈?我卻要請問你的靈和奉來長老的靈是否一樣?
奉來長老是你所謂食古不化、不懂學習長進、或不能明辨是非對錯的人呢(不慶祝聖誕節)?或是否定自己或自己曾擁護的錯誤過去,接受所有新的、更正確的看法或亮光的人呢(慶祝聖誕節)?
如果他對聖誕節的看法和我一樣(我知道他並非痴呆)
『[太 10:34-37]「你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」
你應該勇敢站在主這邊,為真理爭戰,力勸他和他爭辯到底,如果辯不通,為主的真理豈能顧父子之情,他的靈跟我的一樣,你可先為他趕鬼。你不要自己不敢慶祝聖誕節,卻一直扇風點火教別人去做,擾亂教會。就像一直批評用「說方言」會撕裂教會的人,選人的時候還是要選會「說方言」的,自打嘴巴!
如果他對聖誕節的看法和你一樣
在真教會中你猜想是否跟你們有不一樣的靈的人是少數嗎?不是沒來HBL發言,你就錯認為你們是多數,請問我們的靈可能是何時變了的呢?還是變的是你們呢?你是說大多數不願改變的人是靈改變了?極少數要改變的人才是靈沒有改變的人?
2. 當年因聖誕卡之事讓你蒙冤,是今日你言論之因嗎?
我也覺得當年的事,確實是教會處理不當,而且影響了你一輩子,是無法彌補的過錯,將來在神面前自有公論,就不再提了。
我再看一次你的「聖誕節沒有錯」,
一、要歡慶紀念主的誕生
讚美詩第74、75、319、320都是頌讚耶穌降生的詩歌(就是聖誕歌曲),每天聚會或詩班練詩都可以唱,可見本會沒有反對頌讚主耶穌的降生,因為那是救恩的開始,所以每天都可說聖誕快樂。但是主所交代要紀念祂的死,有多少人天天在紀念,天天說:「紀念主死」?而主所未吩咐的說「聖誕快樂」,有一定要特別強調的必要嗎?報佳音傳福音是得時不得時都要做,沒聽說要指定哪一天。
二、設立聖誕節用意是善的,是美事
『[利 10:1-2]亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。』
『他們不是悖逆神明顯的命令,特別作神所禁止的事;他們乃是要特別事奉神,要特別得神的喜歡,所以他們特地用自己的兩個香爐,把自己拿來的火點香,以為這樣就可以得神的喜歡了。豈知他們的存心雖然是好的,但他們乃是隨著他們自己的意思來事奉神;他們作了神所沒有命令的事,他們在神的旨意之外去作,這就是得罪神。在一切事奉神的事上,不能以為我們的存心是好的,神就看是好的。你的心意雖然好,但若是妄為,神也要刑罰你妄為的罪。今天在我們的工作裏,也許一時看不見神怎樣嚴厲的審判我們,但是,一切出乎凡火的工作,將來在審判臺前總是要受審判的。』
(十二籃(第六輯) 第四篇、照著在山上所指示的樣式)
可以這樣禱告嗎?「主阿!今天是魔鬼(太陽神)的生日,我們祝祢生日快樂,祢一定要高興的接受喔!因為我們是這麼的誠心歡喜的幫你慶祝!請你一定要心領喔!」
或者,如果哪個信徒自訂一個日子,每年一定要在當天為他的父親作生日,他的父親一定不得不很高興的接受嗎?西教會的十二月廿五日聖誕過後,那東教會的一月六日聖誕節呢?世界上也有那麼多人在當天慶祝聖誕,也要跟從嗎?
請問聖誕節合乎神旨意的根據在哪裡?
三、真教會的信徒為何過民間的節慶呢?
我們只是應景罷了,因為這是一種文化,市場都賣的東西,我們也買來吃(沒拜過),並沒有參與任何宗教崇拜儀式,(西遊記、白蛇傳、、、等故事小孩也都會讀到),所以我也認為可以過聖誕節,因為同樣是一種文化,小孩小時我也買聖誕老人給他們,也讓他們參加幼稚園的活動,慢慢長大就要跟他們說清楚(不再軟弱吃靈奶了),但不慶祝聖誕節。在台灣媽祖繞境、燒王船、放天燈,誰會去參與?既然知道當天是太陽神的生日,與耶穌無關,不就與基督徒無關嗎?當年是把耶穌代替太陽神來說服拜太陽的人接受基督教,又把太陽日代替安息日,就像亞倫、耶羅波安用金牛犢來替代神一樣,事實上基督徒就是在慶祝 "太陽神的生日",當天全教會的人一起說:「聖誕快樂」,是在為太陽神祝壽嗎?
我至少見過兩篇有關聖誕節的見證,雖然已記不太詳細,但就是去外教會參與慶祝聖誕的崇拜,吃了或拿了該教會的東西,回家後家庭鬧鬼不平安,把東西燒了並悔改禱告後才恢復平靜。(太久了,不容易找到)
四、聖誕節是古聖徒用基督的愛與犧牲將異教的東西「基督化」、化俗為聖。
『[該 2:11-14]萬軍之耶和華如此說:「你要向祭司問律法,說:若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖嗎?」祭司說:「不算為聖。」哈該又說:「若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的那一樣,這物算污穢嗎?」祭司說:「必算污穢。」於是哈該說:「耶和華說:這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」』
聖經中除了神曾有何人可以化俗為聖?請指教小弟,因為我看到的都是「不可沾染世俗」、「不可貪戀世俗」、「不可與世俗為友」、、、、,沒看過人可以「化俗為聖」的例子或教導。
剛果共和國北基武省開拓工作報告(上)◎撰文/泊 ◎期數:328期 ◎2005.01號
二、耶穌基督教會(EJC)簡介
A.信仰1.一般信仰:一切以聖經為依歸,以聖經為唯一信仰的答案。談道間,樣樣,包括「真耶穌教會」的會名,都堅持要我方拿出聖經的根據!同工之間各有獨立思考,課程中常起辯論。2.神觀、教會:相信獨一真神,獨一教會(耶穌基督教會本以自己為唯一得救的教會)。反對慶祝聖誕節等聖俗混雜的節期。
要再把他們改一遍嗎?
你若常常傳福音、做善事,聖誕節那天還是可以照做。就算只有聖誕節那天沒做,也不需要內疚。
「我們僅證明12月25日不是聖誕節,卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 "聖誕快樂 "」
這樣很對阿!聖經並沒有叫我們這麼做嘛!
1.贊成YM說的,過聖誕節,但不慶祝聖誕節,特別是在西方的信徒,因為那已是一種文化,尤其是對小孩子而言,就平常心對待吧!就像在東方我們也過年、過節,只是應景,但並沒有特別慶祝,就算是春節,也是多個特別聚會(敬拜神)而已。
2.東方博士、天兵、牧羊人可以說: ”聖誕快樂”,因為他們正好碰上了。但今天在太陽神的生日說: ”聖誕快樂”,並不恰當,我們也沒有把守安息日改為守太陽日(主日)啊!
如YM說的:每天都是, 所以每天見到人都說“聖誕快樂”; 結果...
想到就說,結果我想起來就對人說,結果遭白眼...
或著 12月25日說,結果來到教會...
噢 ! 你 聰明的!可以告訴我何時可說:「聖誕快樂」
原本聽久看久約定成俗的文字語言,因時空變遷而更精準的被定義是好的。
雖然將TJC和真教會分離的定義必然會挑起更大的「唯一」爭端。但提出來對整體信仰的認知是好的。
「主基督降生了!主基督降生了!世人哪!歡喜快樂吧!」("聖誕快樂"是這一整句的縮寫)。感謝這問題在今年的這一天被拿出來討論,相信明年、後年的這一天,對許多TJC的成員來說,在心靈上將因七千今年的PO文而得到更大方的釋放。
加油!七千!主已降生、得勝、復活升天。正在天父面前長久爲你禱告。加油!別擔心前面的路,因主已先行在你我前頭!跟上去就是了。平安!快樂!
Xxx
是的。主耶穌生日不可考,這事大街小巷人人知道。
想想當初基督徒在充滿偶像的信仰環境下,將12月25日全地「太陽神降生了!」的呼喊,翻轉成「主基督為世人降生了!」歡呼,這智慧和勇氣要有多大呀!
在這一天,雖然TJC不參與,但請持平的看待:基督徒並不是在紀念 "生日" 而是在這偶像日裡理直氣壯大聲的宣揚「主基督爲世人降生」的大好信息!
想過嗎?如果禁止基督徒在這一天說「主降生了!世人哪!歡喜快樂吧!」,代之而起的將是什麼樣的聲音?「世人哪!太陽神降臨了!」
你我願意嗎?
請容歷史再說一次:在這一天,以極大的智慧,基督徒報佳音的呼聲勝過了本是牢不可破的偶像吶喊。沒有人在紀念「日」。這日是拿來普天同步報佳音的。
上星期天我陪父母到長老教會作禮拜,他們的牧師講了一篇聖誕感言,當然他提到耶穌降生的經過及拯救世人的目的,最後提到他幼年時對聖誕節的期盼,那是一個物資缺乏的年代,但到了聖誕節,他們可以收到很多由外國(尤其美國)寄來的奶粉和衣物,對他們而言這是愛心的表現,他自述他曾得到一頂毛線帽,而這頂帽子讓他幼小的心靈感受到捐贈者的愛心,也讓他反思今天台灣已擺脫當年的貧窮,故應效法當年外國人的愛心,將愛與物資送到貧困地區,讓聖誕節不但是紀念耶穌誕生,同時亦表現基督徒的愛心,而這透過物質傳送的愛心完全不同於今天物質泛濫的商業行為,這是愛的傳遞,而不是資本主義下的商業行為。
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2013年12月22日吃完晚餐坐在客廳休息,門鈴響了,心想這個時間通常是推銷員來按門鈴吧。開了門迎面看到兩個華裔男女青年各一,堆滿了笑容看著我,大聲說"聖誕快樂"。
"你好,我們是XX教會,就在你們社區這附近,我們教會在12月24日聖誕夜舉辦報平安慶祝活動,希望你們全家來參加,聖誕快樂"
"請問你們是不是基督徒?"
我:我是基督徒,我的教會是真耶穌教會,但是我們教會不慶祝聖誕節。
"為什麼?"
我的腦海裡充滿了幾十年來教會長執們和傳道們的教誨,可以好好的教育這兩個外教會的年輕人。
我:
1. 12月25日根據考證是太陽神的生日,怎麼可以作為X’mas慶祝聖誕。
2. X’mas已經商業化,商人利用這個日子賺錢。
3. 聖經叫我們紀念主死沒有教我們慶祝聖誕。
這麼豐富與精闢的見解把兩個年輕人嚇呆了,我有點得意。
"叔叔,你講得真好,我們會回去請教牧師。"
"我們教會的聖誕活動和商業無關,我們在這段時間探訪窮苦家庭,請教會周濟他們,聖誕夜邀請他們到教會和我們牧師共享愛餐,祝他們聖誕快樂"
"那一夜遠方工作的遊子會回家團圓,久違的朋友會擁抱問安 "
"叔叔,歡迎你來參加,祝你聖誕快樂 "
12月24日是星期二,真耶穌教會晚上沒有聚會,傳道在上個安息日講道,內容完全沒有提到這個 "不合聖經 "的太陽神的生日,這個日子與我們無關。
聖誕夜,邀我去參加平安夜活動的教會正在作善事,為主耶穌安慰窮人,愛人如己。我在家裡沒有事做,一直告訴我自己,我沒有錯,我沒有錯。
突然間我感覺我是現代的文士、法利賽人
我們僅證明12月25日不是聖誕節,卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 "聖誕快樂 "
我,聖誕不快樂
一.西元354年天主教才規定每年12月25日為聖誕節,可見西元354年以前教會是沒有聖誕節的。
二.因此12月25日的聖誕節是人造的、假的。
三.真教會不慶祝聖誕節是遵照聖經的指示,遵守使徒的教訓。
其實我已經很久都不看林錫仁的改革條文,看到有新發表時,也不會點進去看,但有時會去翻一下他的令尊林奉來長老寫的:「我們所傳的福音」,內心感慨一下就作罷了。這次是看到並非改革條文,才進去看,原來是針對我個人來的,這樣不回應的話好像沒有禮貌,不過請記得我只是平信徒,不像你是專業的,若有錯誤在所難免,就請擔待些,再給指正吧!
想先問一下錫仁兄問題:
1. 你說猜想我是否有不一樣的靈?我卻要請問你的靈和奉來長老的靈是否一樣?
奉來長老是你所謂食古不化、不懂學習長進、或不能明辨是非對錯的人呢(不慶祝聖誕節)?或是否定自己或自己曾擁護的錯誤過去,接受所有新的、更正確的看法或亮光的人呢(慶祝聖誕節)?
如果他對聖誕節的看法和我一樣(我知道他並非痴呆)
『[太 10:34-37]「你們不要想我來是叫地上太平;我來並不是叫地上太平,乃是叫地上動刀兵。因為我來是叫人與父親生疏,女兒與母親生疏,媳婦與婆婆生疏。人的仇敵就是自己家裡的人。」
你應該勇敢站在主這邊,為真理爭戰,力勸他和他爭辯到底,如果辯不通,為主的真理豈能顧父子之情,他的靈跟我的一樣,你可先為他趕鬼。你不要自己不敢慶祝聖誕節,卻一直扇風點火教別人去做,擾亂教會。就像一直批評用「說方言」會撕裂教會的人,選人的時候還是要選會「說方言」的,自打嘴巴!
如果他對聖誕節的看法和你一樣
在真教會中你猜想是否跟你們有不一樣的靈的人是少數嗎?不是沒來HBL發言,你就錯認為你們是多數,請問我們的靈可能是何時變了的呢?還是變的是你們呢?你是說大多數不願改變的人是靈改變了?極少數要改變的人才是靈沒有改變的人?
2. 當年因聖誕卡之事讓你蒙冤,是今日你言論之因嗎?
我也覺得當年的事,確實是教會處理不當,而且影響了你一輩子,是無法彌補的過錯,將來在神面前自有公論,就不再提了。
我再看一次你的「聖誕節沒有錯」,
一、要歡慶紀念主的誕生
讚美詩第74、75、319、320都是頌讚耶穌降生的詩歌(就是聖誕歌曲),每天聚會或詩班練詩都可以唱,可見本會沒有反對頌讚主耶穌的降生,因為那是救恩的開始,所以每天都可說聖誕快樂。但是主所交代要紀念祂的死,有多少人天天在紀念,天天說:「紀念主死」?而主所未吩咐的說「聖誕快樂」,有一定要特別強調的必要嗎?報佳音傳福音是得時不得時都要做,沒聽說要指定哪一天。
二、設立聖誕節用意是善的,是美事
『[利 10:1-2]亞倫的兒子拿答、亞比戶各拿自己的香爐,盛上火,加上香,在耶和華面前獻上凡火,是耶和華沒有吩咐他們的,就有火從耶和華面前出來,把他們燒滅,他們就死在耶和華面前。』
『他們不是悖逆神明顯的命令,特別作神所禁止的事;他們乃是要特別事奉神,要特別得神的喜歡,所以他們特地用自己的兩個香爐,把自己拿來的火點香,以為這樣就可以得神的喜歡了。豈知他們的存心雖然是好的,但他們乃是隨著他們自己的意思來事奉神;他們作了神所沒有命令的事,他們在神的旨意之外去作,這就是得罪神。在一切事奉神的事上,不能以為我們的存心是好的,神就看是好的。你的心意雖然好,但若是妄為,神也要刑罰你妄為的罪。今天在我們的工作裏,也許一時看不見神怎樣嚴厲的審判我們,但是,一切出乎凡火的工作,將來在審判臺前總是要受審判的。』
(十二籃(第六輯) 第四篇、照著在山上所指示的樣式)
可以這樣禱告嗎?「主阿!今天是魔鬼(太陽神)的生日,我們祝祢生日快樂,祢一定要高興的接受喔!因為我們是這麼的誠心歡喜的幫你慶祝!請你一定要心領喔!」
或者,如果哪個信徒自訂一個日子,每年一定要在當天為他的父親作生日,他的父親一定不得不很高興的接受嗎?西教會的十二月廿五日聖誕過後,那東教會的一月六日聖誕節呢?世界上也有那麼多人在當天慶祝聖誕,也要跟從嗎?
請問聖誕節合乎神旨意的根據在哪裡?
三、真教會的信徒為何過民間的節慶呢?
我們只是應景罷了,因為這是一種文化,市場都賣的東西,我們也買來吃(沒拜過),並沒有參與任何宗教崇拜儀式,(西遊記、白蛇傳、、、等故事小孩也都會讀到),所以我也認為可以過聖誕節,因為同樣是一種文化,小孩小時我也買聖誕老人給他們,也讓他們參加幼稚園的活動,慢慢長大就要跟他們說清楚(不再軟弱吃靈奶了),但不慶祝聖誕節。在台灣媽祖繞境、燒王船、放天燈,誰會去參與?既然知道當天是太陽神的生日,與耶穌無關,不就與基督徒無關嗎?當年是把耶穌代替太陽神來說服拜太陽的人接受基督教,又把太陽日代替安息日,就像亞倫、耶羅波安用金牛犢來替代神一樣,事實上基督徒就是在慶祝 "太陽神的生日",當天全教會的人一起說:「聖誕快樂」,是在為太陽神祝壽嗎?
我至少見過兩篇有關聖誕節的見證,雖然已記不太詳細,但就是去外教會參與慶祝聖誕的崇拜,吃了或拿了該教會的東西,回家後家庭鬧鬼不平安,把東西燒了並悔改禱告後才恢復平靜。(太久了,不容易找到)
四、聖誕節是古聖徒用基督的愛與犧牲將異教的東西「基督化」、化俗為聖。
『[該 2:11-14]萬軍之耶和華如此說:「你要向祭司問律法,說:若有人用衣襟兜聖肉,這衣襟挨著餅,或湯,或酒,或油,或別的食物,便算為聖嗎?」祭司說:「不算為聖。」哈該又說:「若有人因摸死屍染了污穢,然後挨著這些物的那一樣,這物算污穢嗎?」祭司說:「必算污穢。」於是哈該說:「耶和華說:這民這國,在我面前也是如此;他們手下的各樣工作都是如此;他們在壇上所獻的也是如此。」』
聖經中除了神曾有何人可以化俗為聖?請指教小弟,因為我看到的都是「不可沾染世俗」、「不可貪戀世俗」、「不可與世俗為友」、、、、,沒看過人可以「化俗為聖」的例子或教導。
剛果共和國北基武省開拓工作報告(上)◎撰文/泊 ◎期數:328期 ◎2005.01號
二、耶穌基督教會(EJC)簡介
A.信仰
1.一般信仰:一切以聖經為依歸,以聖經為唯一信仰的答案。談道間,樣樣,包括「真耶穌教會」的會名,都堅持要我方拿出聖經的根據!同工之間各有獨立思考,課程中常起辯論。
2.神觀、教會:相信獨一真神,獨一教會(耶穌基督教會本以自己為唯一得救的教會)。反對慶祝聖誕節等聖俗混雜的節期。
要再把他們改一遍嗎?
你若常常傳福音、做善事,聖誕節那天還是可以照做。就算只有聖誕節那天沒做,也不需要內疚。
「我們僅證明12月25日不是聖誕節,卻也沒有哪個日子讓教會的弟兄姊妹一起說 "聖誕快樂 "」
這樣很對阿!聖經並沒有叫我們這麼做嘛!
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