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Love 愛

真理和愛

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文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中,就對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭a打死。你說該把他怎麼樣呢?他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對他說:婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?他說:主啊,沒有。耶穌說:我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了(約8:3-11)!

這是一段基督徒都耳熟能詳的耶穌事蹟,也是非基督徒都可能聽過的著名聖經故事。這段故事中有許多寶貴的教訓,這裡我們只來看”真理和愛”的關係。

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風中殘燭裏溫柔的慈悲---五哀歌!
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◎我是耶和華你的神、惟有我,是安慰你們的

◎耶和華原是有憐憫的神;他總不撇下祢。

◎耶和華、豈有難成的事。

◎要愛耶和華,聽從他的話,專靠他;因為他是祢的生命。

◎以色列得救,誠然在乎耶和華─我們的神。

我等要感謝神因在聖經中有卷耶利米哀歌。在聖經約六十六卷書裡,有

一卷書被稱作耶利米哀歌,在神的話語中,它有非常確定的地位,並且

是非常重要的地位。我們為著這個感謝神!因為耶利米哀歌向我們顯示

,我們的神對我們所受的苦難,並不是不介意的。他對我們的悲傷並非

毫不介意,他垂聽我們的呼求。事實上,他把我們的眼淚裝在皮袋裡。

我們的神並不是一個硬心腸、冷心腸或者遙不可及的神;他是充滿了溫

讓教會高牆倒下來

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我先生常問我:「你們的教會對當前的政治有何看法?大家是否重視基督徒如何置身當今社會的問題」?我搖搖頭不知如何回答,但心中想著大家吵「真理」都吵不完了,怎會重視置身當前社會問題的討論?今天在和不流看到「來去監獄傳福音」的消息,雖然我沒參與這活動,但一股暖流浸潤了我的心,心裡默默的禱告神,求祂激勵大家往前走,如啟動的火車,沒任何阻力能攔阻它的前進,也求主鼓舞大家在這個「真理」晦暗不清的時期,努力將理論轉為行動力,走進社會為主發光,如同德雷沙修女說:「讓教會高牆倒下來,走進社會•••••」。

信、望、愛

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今早打電話回家,電話另一頭的聲音不是很有精神,我知道爸爸又有心事了,我輕輕的說:「爸!我知道你心裡難受」,爸說:「不難過!你們都很孝順,我已無所求」。我又說:「爸!我們多禱告吧!」,爸說:「我一天禱告好幾回」。最後我說:「爸!神開路不會只開一半」,爸終於有精神了,他說:「是!神會繼續帶路,雖然很慢,但祂不會只帶一半」。這是我與一個84歲的父親的對話,他自去年母親病倒後才相信耶穌,他一輩子依賴母親,母親是他生活中的支柱,但母親昏迷了將近半年,他頓失依靠,有天夜裡,我從他房間走過,聽見他正向耶穌禱告,如果不聽內容,我可能以為他正和母親說話,因他對耶穌傾訴所有。
 
去年母親住進加護病房後,她在長老教會的好友打電話來,她告訴我:「妳媽媽如果能復原,妳們全家一定都會因此信耶穌,上帝會多很多孩子」。我將此訊息告訴病床上的母親,雖然她全身插滿了管子,尤其那根穿過咽喉的呼吸管明顯的讓母親痛苦不堪,但她竟然點頭,表示她也期望全家人都信耶穌。 
我記得幾年前,有一天母親心中愁煩,我要她和我一起禱告,我告訴她先說:「奉主耶穌聖名禱告,然後向耶穌傾訴所有」,語畢,聽到身旁的母親開始禱告:「耶穌!我是住在某某市某某路某某號的蘇某某•••」。

醒悟與回歸

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在人世間我等基督徒,受基督交所託付該做而未做的事,尚有千絲萬縷,比如說:

照顧孤苦,行公義好憐憫:http://www.youtube.com/watch?v=w1Qmxo9OsLM

或是以愛心找回基督耶穌所心疼,失散離群索居的悲苦的羊群呢!...............

無知放蕩的小兒子

兒子主動要求分財產。猶太律法規定,做父親的不能隨意處置他的產業。大兒子

按例可取得三分之二,小兒子則承受三分之一(申21:17)。父親想早點退休,

在死前便把產業分給兒子是常有,但兒子也不能把財產賣掉,只有支配權。至於

小兒子的請求,德國新約學者Günther Bornkamm (1905-1990) 說要分財產一定要

在父親死亡以後才行。

小兒子賣掉財產在當時是很不尋常,也是大逆不孝的。

他實際是說:『現在就把我當得的那一份產業給我,反正在你死後就是我的。』

小兒子賣掉了分得的產業(父親並沒阻止),帶著錢,離開父家,移民到遙遠的非

猶太人地區。意思是他不但放棄自己的家,甚至離開本族以及信仰傳統。