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假如我是真的!

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塵世間的慈父尚且會犧牲自己來愛兒女!更何況從亙古就以憐憫為懷的萬靈之父呢!

說不出口的愛:http://www.youtube.com/watch?v=WqDiIqnOy70

假如我是真的---

就一定會有"接近"耶穌的性情,就一定會有歷代先知"公義與慈愛並存"性格特質!!

耶穌說:我心裡柔和謙卑,你們當負我的軛,學我的樣式,祂既有像獅子一般的剛強,

堅毅,得勝的性情,也有像羔羊一樣溫和,謙卑的性情!

在神凡事都能,但是神等待著祂的子民與祂配合,祂找到了他要的器皿──但以理。他

成為翻轉時代的得勝者。讓神的子民得以邁入歸回的時代,他的"生活見證"(真正屬耶

和華的僕人特性),柔軟了波斯王的心,開啟了王的心胸,而後又藉著禁食,祈禱,懇

求耶和華神,蒙神垂聽,悅納他的禱告,"聖靈作工"激動了古列王的心,遂有下詔准許

猶太人回國建殿的新時代。

沒有各各他的"十字架",就不會有五旬節的"聖靈澆灌";這是屬靈的原則,是神作事的法則。

所謂真理的偽裝:

人類本來就是心思最複雜的動物,群體生活更令複雜的程度以幾何倍增。

而且最奇怪的是,不知誰悄悄地把「神界真善美」的標準、天天掛在嘴邊、專門衡量一己之

外的他人,這標準根本不是人類,可以不靠聖靈運行大能,而所能追求與實現的。

所以他們多多少少都會給自己裝設一個、比真正的我表現得「更真更善更美」的外殼,這樣

做就會比較容易讓人認為、他們很聖潔,應該更受群體尊崇,甚至有時還能得到某些好處。

於是「真的我」比原來看起來就更「虛」,就是所謂的「虛偽」了。

他們又會把這般"只靠自我力量"很難執行的「真善美」嚴厲的投射於他人、尤其是強加於被

批判者身上。

而且為求逼真佐證、他們會為自己提出一些,新舊約無法達成一致性的依據經文,偏頗的假

想道貌岸然的表現會比會眾更真,或許這樣,就能成為他們繼續生存下去的其中一股動力。

這也就是所謂的,給教會「復興的希望」了。

而後衍生出種種的"人制的教義","規條",”教導”求問的人,”製造”聽話的好學生,周而

復始得出來的結果卻是現在的「信仰迷失」、「真假難辨」、「聖俗不分」、「虛偽造假」

甚至「做出了無知且不可挽回的造假事件」。

所以重要的是,如果我們的價值觀不建立在、這些"看似"屬靈人士的身上,而是建立在基督

房角石的基礎、就不會因這些人的言行以為意,而使自己無奈悲憤與痛!

 

真神在歷代所等待:

「祂見無人拯救、無人代求、甚為詫異。」 (賽59:16)

從古時,神就一直希望祂子民中有代禱者、並應許要賜下拯救,當下,我們看見同靈身處苦

難的歲月中、神要尋找一個代禱者都是枉然,祂就詫異!

神詫異在祂子民中竟無一人、愛祂苦難的孩兒,如同耶穌般的"就動了慈心"、或有充足的信

心相信神,進而神就會因着他們,"極大愛心的代禱"緣故施拯救。即便當代只有一個代禱的

人、祂都願意施恩,但是,現今太多人單顧己事,真的願意"肯以人飢己飢之心代禱"的如鳳

毛麟角(然則,論公義,講大道理的卻很多)、而且很會"直接的"帶下神公義的審判,更甚者

還可以代表神全權發出判語。

 

但那住在火焰荊棘裏的父神卻有無窮無盡的憐憫(這就是七十個七次饒恕的奧義):

 

暗夜悔罪痛哭者.心如刀割望蒼天.獨翻地土落淚滴.撒上荊棘見血痕!!

 

為師的雖有萬千..但為父的只有我耶和華!

 

人說 : 主啊、如今我等甚麼呢?我的指望在乎祢!

神說 : 我是耶和華你的神、惟有我,是安慰你們的!耶和華豈有難成之事!

   你當倚靠耶和華的名仗賴自己的神!

 

人說:我的眼多多流淚,總不止息,直等耶和華垂顧,從天觀看。

神說:耶路撒冷啊,誰可憐你呢?誰為你悲傷呢?誰轉身問你的安呢

   但我耶和華是以法蓮的父!不要哭了!我必使你痊癒,醫好你的傷痕!

             耶和華如此說:倚靠人血肉的膀臂,心中離棄耶和華的,那人有禍了,

             然而我卻要與你同在,要拯救你,也要將所趕散你到的那些國滅絕淨盡

            ,卻不將你滅絕淨盡,倒要從寬懲治你,萬不能不罰你(不罰你:或譯

             以你為無罪)。這是耶和華說的。

 

人說:因我罪孽深重!所以耶和華離棄了我;主忘記了我。

神說:婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩,不憐恤她所生的兒子?即或有忘記的,

   我卻不忘記你。看哪,我將你銘刻在我掌上;你的牆垣常在我眼前

   離棄你不過片時,卻施大恩將你收回

   我的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面卻要以永遠的慈愛憐恤你。這是

   耶和華你救贖主說的

 

人說:教會定了我的罪我如何能再仰望以色列的聖者,再如昔日無罪般的

   問耶和華呢?

神說我不是告訴受罰者要等候那掩面不顧雅各家的耶和華;要你們仰望他。

因耶和華必要再憐恤雅各,必再揀選以色列,凡我所留下的人,我必赦免。

以色列和猶大雖然、境內充滿違背以色列聖者的罪,卻沒有被他的神萬軍之

耶和華丟棄。

我沒有在隱密黑暗之地說話;我沒有對雅各的後裔說:你們尋求我是徒然的。

你雖然被撇棄被厭惡,甚至無人經過,我卻使你變為永遠的榮華,成為累代

的喜樂。

母親怎樣安慰兒子,我就照樣安慰你們!