活泉甘霖的帳戶下來了! 詳情請點擊這裡

獨一

6 posts / 0 new
Last post
獨一
Authors: 

 

    一.「認識你-獨一的真神,並且認識你所差來的耶穌基督這就是永生」(約十七3)。

    二.耶穌說:「你們不認識我,也不認識我的父;若是認識我,也就認識我的父」(約八19)。

    三.耶穌說:「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去。你們若認識我,也就認識我的父。從今以後,你們認識他,並且已經看見他。」腓力對他說:「求主將父顯給我們看,我們就知足了。」耶穌對他說:「腓力,我與你們同在這樣長久,你還不認識我嗎?人看見了我,就是看見了父;你怎麼說『將父顯給我們看』呢?」(約十四6-9)。除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天」(約三13)。

    四.「...因她所懷的孕是從聖靈來的。她將要生一個兒子,你要給他起名叫耶穌。因他要將自己的百姓從罪惡裏救出來。」這一切的事成就是要應驗主藉先知所說的話,說:必有童女懷孕生子;人要稱他的名為以馬內利(以馬內利翻出來就是「神與我們同在」)(太一20-23)。

    五. 耶穌是聖靈親自藉童女而生。他不是被造的,而是神本身。所以,他的出生就是以馬內利。

    六.「太初有道,道與神同在,道就是神」(約一1)。「道成了肉身,住在我們中間,充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光,正是父獨生子的榮光」(約一14)。「從來沒有人看見神,只有在父懷裏的獨生子將他表明出來」(約一18)。

    七.耶穌是父神(聖靈)在肉身(藉童女所生)的顯現(提前三16)。耶穌和父為一(約十30原文無

「原」字)。耶穌對門徒說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作

我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施洗」(太廿八19)。 父、子、聖靈的名就是耶穌(徒

二38,八16,十47-48,十九5)。所以,拜耶穌就是拜父、子、聖靈。

    八.親生父親絕不會對他的兒子說:張三李四都有可能是你的父親;他一定說:我是你的父親,其他的都不是。這才是最慈愛和負責的表現。

    九.獨一真神耶穌親自降生成為人,自證他是我們人類的天父和救主。這是最慈愛和負責的表現。並非所謂的排他主義。

    十. 耶穌的行蹟證明他就是神的獨生子-父神獨一主在肉身(為童女所生)的顯現(提前三16、約一14)。

    十一.丈夫會對妻子說;你是我唯一的妻子;妻子會對丈夫說:你是我唯一的丈夫。這才是最相愛的表現,絕非排他。如果妻子有許多丈夫那就是淫婦了。

    十二.耶穌是丈夫;妻子是教會,彼此都是唯一的。

    十三.真教會是唯一被耶穌承認的:

      1.她必須有耶穌的靈(聖靈)。

      2.她必須有耶穌的真理。

      3.她必須有耶穌的權柄(赦罪、使人領受聖靈、使人得永生、行神蹟奇事...)。

    十四.本會因有上列三項所以屬於真教會。

    十五.本會是主耶穌賜聖靈給中華民國北平的魏保羅(恩波)後,指示他信徒必須奉主耶穌的名接受聖靈的天然活水面向下(即低下頭)施浸(受耶穌的洗)而來的﹝註﹞,因為不是從聖靈生的不能進神的天國。奉主耶穌的名接受聖靈的施浸﹝水浸-約一33-34,施浸者必須有聖靈(約廿22-23)﹞就是從聖靈受浸,成了一個身體,飲於一位聖靈(林前十二13-14)。也就是從水和聖靈生(約三5下)。聖靈藉着水、憑着聖靈的運行使水中有主耶穌的寶血(約壹五6-8)。聖靈(耶穌的靈)才有赦罪的權柄(約廿22-23)。聖靈因着主耶穌的寶血才能赦罪,赦罪才能重生,

所以叫做重生的浸(約三3-5)。受浸歸入基督耶穌的都是神的兒子,屬乎基督,照着應許承受

產業(加三27-29)。信而受耶穌浸的才屬於耶穌的教會﹝他們必領受所賜的聖靈(徒二38)只要

求必得着(路十一11-13)﹞。當初使徒時代的真教會就是主耶穌降下聖靈門徒受浸後成立的

(徒二1-42)。

    十六.以後魏保羅因誤解舊約的耶和華(翻譯錯誤的假名,正確應為「主」)為父,一時失去警醒,以為耶和華啟示他世界末日四年以外五年以內來到(魏保羅卻在三年內離世)。其實,當初主耶穌指示魏保羅施浸不可說奉父、子、聖靈的名而要奉耶穌的名,因父、子、聖靈的名就是耶穌時,早就告訴他父、子的名都是耶穌,都是同一位神。所以子不知道的,父不可能告訴人(徒一7)。但他本人和教會都沒有掩蓋這個錯誤,他這種說法算不算假先知應由神來認定,不宜由我們論斷。重要的,這不是教會整體的主張。倒是魏保羅在他的聖靈真見證下卷最後有一段向神悔改的記錄,並且怕神不赦免而向神痛悔,據他說也從神得了安慰。據歷史記載他是在大笑中由天使接去而離世。

    十七.另外早期有些工人的偏差行為或主張都屬於個人或部分人的問題,並非本會的基本信仰。

    十八.我們必須承認過去的錯誤,不要為錯誤辯護,否則就是未從歷史得到教訓。相反的,

我們應徹底檢討,努力改正。

    十九.指出錯誤,善意的勸勉是好的,「當面的責備強如背地的愛情。朋友加的傷痕出於忠誠;仇敵連連親嘴卻是多餘」(箴廿七5-6),但也要注意不要傷了對方的自尊。

    廿.如果指出錯誤的動機不是善意的且作法不合真理,甚至以突顯別人的錯誤來掩飾自己的過錯,則太不應該。這只會造成對立甚或分爭結黨,本會南北不能合一,這可能是非常大的原因,你我不可不慎。

    廿一..更正別人錯誤前要先更正自己的錯誤如耶和華等。另外,真理不完備或解釋錯誤部分及不合聖經部分的規章細則等亦須更正,最重要的是要完全聽從神的吩咐,傳純正完備的福音(加一6-9),才能真正成為末後方舟而使自己和別人得救。

    ﹝註﹞總會十週年紀念刊內魏保羅經歷略表真見證:

      「......由民國六年(1917年)三月間,我正然大聲祈禱痛悔之間,忽然天上有聲音說......又有大聲說,你要受耶穌的洗。於是乎我就被聖靈引到永定門外,大紅門河跪在水裏禱告,又明明的有大聲音說,你要面向下受洗,我就遵命面向下,望水裏一札翻過身抬起頭來,就明明看見榮耀的救主,給我顯現,從水裏上來,就覺着身體靈魂聖潔了.........」(抄錄萬國更正教報第一期第一面民國八年二月一日)。除了浸禮,主耶穌也指示魏保羅許多更正基督教信仰錯誤的話(加一11-12)。

                            

 

Author: 

好一個唯一

證明唯一,請耶穌來證明:耶穌來背書,由耶穌核發證書,親自授頒,發給真教字耶號第00001號函。

為此,財團法人真耶穌教會乃通函全球,真字號專利,此只一家,別無分號。唯一「真」字,只有我有,他人休想得「真」。

「狂」。對不起,我傷了對方的自尊了。

普世真教會只有一個
Author: 

一.神的教會

    「神的教會就是他(耶穌)用自己血所買來的(或譯:救贖的)」(徒廿28,啓五9,弗一7-10,彼前一18-21)。新約以前的聖徒也必須經主耶穌的救贖才能得救進天國(因除了從天降下、仍舊在天的人子,沒有人升過天-約三13)。「耶穌說:『我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裡去』」(約十四6)。

 

二.基督的新婦-天上的耶路撒冷

    「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)」(啓十九7-8)。

    「『我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。』我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我」(啓廿一9-10)。」    「你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判衆人的神和被成全之義人的靈魂,並新約的中保耶穌以及所灑的血」(來十二22-24)。

  

三.基督的身體

    1.「教會是他(基督耶穌)的身體,是那充滿萬有者所充滿的」(弗一23,西一24)。

    2.奉主耶穌的名接受聖靈的施浸-水浸,施浸者必須有聖靈(約廿22-23)﹞就是從聖靈受浸,成了一個身體,飲於一位聖靈(林前十二13-14)。也就是從水和聖靈生(約三5下)。聖靈藉着水、憑着聖靈的運行使水中有主耶穌的寶血(約壹五6-8)。聖靈(耶穌的靈)才有赦罪的權柄(約廿22-23)。聖靈因着主耶穌的寶血才能赦罪,赦罪才能重生,所以叫做重生的浸(約三3-5),也就是從水和聖靈生

    3.「基督是教會的頭;又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉着道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔沒有瑕疵的。...從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)」。(弗五23-30,四11-16,林前十二12-31,羅十二4-8)。

 

四.普世真教會只有一個    

    從有人類到耶穌再臨普世真教會只有一個,並不是指有形的組織。基督的新婦-天上的耶路撒冷只有一個,基督的身體當然只有一個。符合真教會的條件:

    1.她必須有耶穌的靈(聖靈)。

    2.她必須有耶穌的真理。

      1)「神的教會,真理的柱石和根基」(提前三15)。

      2)「被建造在使徒和先知的根基上,有基督耶穌自己為房角石」(弗二20)。

      3)「城牆有十二根基,根基上有羔羊十二使徒的名字」(啓廿一14)。

      4)「那已經立好的根基就是耶穌基督,此外沒有人能立別的根基」(林前三11)。

   3.她必須有耶穌的權柄(赦罪、使人領受聖靈、使人得永生、行神蹟奇事...)。

 

五.使徒教會是早雨聖靈所設真教會,本會是晚雨聖靈所設屬於末後真教會。

 

回应许;好树应该会结坏果吗?
Author: 

 

作者说真耶稣教会是:神的教会,基督的新妇,基督的身体,普世唯一的真教会,晚雨圣灵设立的!!唉!好话都给你说尽了,依然遮盖不住真耶稣教会所结的坏果。

主耶稣基督亲口告诉我们,『凡好树都结好果子,好树不能结坏果子,唯独坏树结坏果子』,这位资深的作者,竟视而不见,听而不闻,把为罪人死在十字架上的耶稣,当着是透明的和不存在的一样。

<本會是晚雨聖靈所設,屬於末後真教會>說起
Author: 

<本會是晚雨聖靈所設屬於末後真教會>

  不懂為什麼用紅色字標題呢?是數學用語嗎?

1是自然數,2是自然數,3是自然數。故1,2,3屬於整數。

  按真耶穌教會的歷史,已分為 TJC1,TJC2,TJC3.......。(以上所言絶不是組織,是有機的生命)。

TJC1是晚雨聖靈所設,TJC2是晚雨聖靈所設,TJC3是晚雨聖靈所設,故TJC1,TJC2,TJC3屬於末後真教會。

  那麼,樓上所文<普世真教會只有一個  >,唯一真教會,不就是TJC1,TJC2,TJC3嗎?

除非TJC1除滅TJC2,TJC3。猶如以色人進入迦南地時除滅迦南地人,就像掃羅王未聽撒母耳的指示,竟留活口,徒留掃羅王飲恨,否則沒有唯一的可能性。

現在談<唯一>,只是徒增彼此對立,摩擦。擴大"魔鬼惡勢力"。等著神國之家,大打出手,兩敗俱傷,等著魔鬼坐收魚翁之利,更不要牠<如同吼叫的獅子,遍地遊行,找尋可吞吃的人>。

  亦還好牠,還吼叫,發出警報聲,我魔鬼來了,我魔鬼來了。

  我想<合而為一>,還有可能啦,<唯一>的可能性,除非您能打敗我,可能嗎?

真耶稣教会是什么玩意?——讲一个故事

有一天,头上长出一根新头发,这个头发长得比其他都好。这个头发洋洋得意,你看,你看,这是多么大的神迹!还有,还有,你知道吗?我们传的是完备的DNA信息,这可是身体从诞生起,从微小的胚胎起,就开始传的哦!胚胎极其微小,可它包含极其丰富完备的DNA信息。我们极力恢复胚胎的工作,传完备的DNA信息。我们不敢加添,不敢删除,不敢变更。嗯,我们多了一丁点的东西,就是头发的颜色。
我们足以代表身体,不,不,不,我们就是身体。你知道吗?身体是独一的,我们就是这独一的身体!