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Writings

勸勉合乎中道毋須太過

由 admin 在 三, 11/28/2012 - 15:17 發表

為父的只有一個.為師的卻有萬千!

祈求我主讓我們能夠深刻體會基督的心，是如何對待與挽回兒女的心，墾求神讓我們得智慧，愛主

不憑血氣之勇，懂得一心一意倚靠耶和華的名，仗賴自己的神，討神歡心!

闡述、論辯真理、總意是為導引世人歸真、希冀正確信仰有所本、敬拜耶和華不會無知獻上令神不

喜悅的異香、是而途勞無功且招至神的憤怒(賽1:13你們不要再獻虛浮的供物。香品是我所憎惡

的；月朔和安息日，並宣召的大會，也是我所憎惡的；作罪孽，又守嚴肅會，我也不能容忍。)、

一切基調都源自於愛人敬神、是故論道時就無需彰顯自我、也不用口誅筆伐，進而硝煙彌漫，烽火

四起，變成孤臣孽子，雖千萬人吾亦往已，其實，論道基點在於敬神愛人遵行五大教義，在於擁

有從眾光之父來的智慧能正確引經據典、有忌邪的心惡罪且以基督耶穌的心為心。

現在就以耶利米書的經文、請各位愛主的同靈一啟思考並體會、神是如何雙軌並行，執行公義審判

與廣施憐憫慈愛，挽回與拯救暗夜哭泣懊悔的靈。

TJC承認犯「死罪」者所執行的洗禮嗎？

由 admin 在 週五, 11/23/2012 - 15:13 發表
Authors: 
YM Yang/楊昱民

TJC承認犯「死罪」者所執行的洗禮嗎？

1. 重洗之損：在中國TJCa說TJCwxyz的信徒是由不會說方言的人施洗的，所以要「重洗」。其中少數接受「重洗」（包括洗過又去犯死罪的大呼：「好險！又可以重生了！」。東北瀋陽甚至有人在TJC裡「重洗」五次！），然而絕大多數的人並不接受重洗。教會於是分裂。奇妙的是，幾年過後，聖靈在拒絕重洗的TJCwxyz的工作甚至超過TJCa更遠遠超過接受重洗的！（重洗若是為了洗禮時沒有奉主耶穌聖名只唸哈利路亞的，不在這此討論內）。

2. 歷史事實：張巴拿巴被「除名」後所建立的TJCc之信徒若要回到一般的TJC來聚會，一般的TJC並沒有因為他們洗禮的「源頭」是被除名者（理論上沒有聖靈，也不會說方言）而要求他們重新受洗！理由：主必憐憫。

3. 今日實例：ABC是TJC的聖職人員，犯了「死罪」無人知。根據TJC的說法，犯死罪的人聖靈立刻離開，雖然繼續說方言，人說是慣性或裝的！。A繼續執行洗禮X年。問題是這 X 年間 A 洗了許多人。而被 A 施洗的，有許多人受洗後得了聖靈，然後被差派再去為別人施洗... 當 A 的「死罪」被發現，TJC仍然承認 A 在 X 年間的洗禮有效。理由：赦罪權柄不在人身上而在派他去施洗的「教會」。

毀謗在上位的

由 admin 在 週五, 11/23/2012 - 05:44 發表
Authors: 
Caleb

看啊! 是誰把你們引導成這個樣子?  滿心滿腦裝著:高層=權謀貪腐.

 

所以悖逆的嘴有了合法性,高聲審判有了正當性,是嗎? 還是自己一心認為? 你要保守你的心! 你們的言語行為,在大審判的案卷上一筆一畫都不能少,大祭司替你們著急,從天上發警告,從地上傳警語,他們還是不怕,神的公義要往哪裡擺?

 

快100年來,真教會錯了100年,聖靈都不糾正? 都被權謀貪腐的高層掩蓋隱瞞了? 100年來的長執傳道真厲害,連聖靈的工作都有辦法壓下來.直等到YM出現了,真教會的錯誤終於被發現了! 感謝主,快把掃羅拉下來,掃羅的罪證還不明確嗎? 大衛受膏,照定例要把約書抄錄一次,他對掃羅的罪清楚的很,但他仍因為尊耶和華的名為大,便仍不敢動掃羅,連審判咒罵都不敢.後來更是對掃羅警告意味濃厚的行徑深深後悔,不是掃羅有什麼,而是他敬畏耶和華的名.掃羅的下場是耶和華親自的作為.大衛連來報"好"信的少年人都不放過,因為他動了耶和華的受膏者.林永基就算真的權謀貪腐,你們現在這樣妄為,覺得大衛會認同你們嗎? 示每咒罵大衛,大衛這筆帳一定要算,不是為自己,而是因為耶和華的名受到褻瀆,示每褻瀆的,不是大衛,而是耶和華的受膏者.

 

我不可能照YM的聖靈充滿理論去行

由 admin 在 三, 11/21/2012 - 17:28 發表
Authors: 
Caleb

(Mar 8:12)耶穌心裡深深的歎息,其實不是心裡,原文是靈裡深深嘆息(he sighed deeply in his spirit).耶穌早已深深將他們的動機清晰地顯明在他的靈裡.耶穌是初熟的,是我們信徒的原型(prototype),他的靈能領悟的,我們也能,為什麼不用靈來認識神呢? 來判斷屬靈的事件呢? 只用魂,用舊人,用貧乏的邏輯,連邏輯都不是,咬文嚼字就想進入靈的領域? ;怎麼可能? 外教會的神學家這方面太強了,但還是進不去,不一樣世界的東西嘛! 邏輯總是遠遠地落後在靈的後面,你們知道你裡面有大能的生命嗎? 但靈種子不長大就沒有用,就沒有能力.長大了就有屬靈的能力,因為他本就是靈的生命! 靈了解靈的事,天經地義.

理盲又爛情

由 admin 在 三, 11/21/2012 - 17:27 發表
Authors: 
以未米羅達

如果把「正義」定義為「做對的事」，何以一方的正義在另一方看來並不正義，或假正義？ 反之亦然，一方的不正義又是另一方的正義？ 表面上「正義之聲」、「正義行動」沸騰，獨獨缺少「思考正義」作為「正義」的後盾。 人類的氛圍充斥著「理盲濫情」的自我言論。 蘇格拉底說:沒有反省、檢視過的人生，是不值得活的，我們當然也可以彷照著說，沒有思考過的正義，乃是不堪一擊的正義？！

協會 與 教會

由 admin 在 三, 11/21/2012 - 08:27 發表
Authors: 
Caleb

1.談教會組織及其帶來的問題
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/743

2.最後一戰-活泉甘霖文化協會
http://www.sharingbiblewords.com/ymyang/cms/?q=node/1117

* * *
這兩篇論述放在一起看,實在很有意思.

前者長篇論述,引經據典,批判真耶穌教會的組織是亂源.
結果後者,具體的做法竟是:成立另一個"協會組織",來改善"教會組織".

我教導15歲大的學生,怎麼去觀察教會,他說,這題最簡單,老師不用教,一看就懂.
你們真理的基礎真的太弱了.不知道自己正在做什麼.
教導你們的有禍了.

再次的提醒

由 admin 在 三, 11/21/2012 - 01:41 發表
Authors: 
Caleb

A.處理"爭訟的事"的律例

 

(申 17:8-13)

8 你城中若起了爭訟的事，或因流血，或因爭競，或因毆打，是你難斷的案件，你就當起來，往耶和華─你　神所選擇的地方
9 去見祭司利未人，並當時的審判官，求問他們，他們必將判語指示你。
10 他們在耶和華所選擇的地方指示你的判語，你必照著他們所指教你的一切話謹守遵行。
11 要按他們所指教你的律法，照他們所斷定的去行；他們所指示你的判語，你不可偏離左右。
12 若有人擅敢不聽從那侍立在耶和華─你　神面前的祭司，或不聽從審判官，那人就必治死；這樣，便將那惡從以色列中除掉。
13 眾百姓都要聽見害怕，不再擅敢行事。

註:9節的成員,皆複數.在今天教會裡正是會議的形式.會議的結論,即代表聖靈的決定,YM及支持者對9節成員及會議的決定,直接指控為不法,做弊,我替你們感到恐懼.這些成員及會議若涉及不法,不公,根據摩西律法,是神親自處置.沒有你們目前聚眾抗爭方式的記載.你們目前的做法已被記載在12節.

 

B.審判官的職責

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