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一个古老的代祷故事(有聲文章)

聖經這 樣記載:當摩西到西乃山上去領受神用指頭親自寫出的約版並與神面對面交談四十晝夜之時,以色列百姓久等見摩西遲延不下山,於是要求亞倫起來為他們造一隻金 牛犢,並說:「以色列阿,這是領你出埃及的神」。神看見了,但摩西還不知道。神吩咐摩西說:「下去吧,因為你的百姓,就是你從埃及地領出來的,已經敗壞 了。他們快快偏離了我所吩咐的道,為自己鑄了一隻牛犢,向牠下拜獻祭...我看這百姓真是硬著頸項的百姓。你且由著我,我要向他們發烈怒,將他們滅絕,使你的後裔成為大國。」

 

雅歌\歌詠從思愛成病到乳香崗的全然獻上

(以下為研討會的講義,錄影音檔將於近日內PO上)
 
前言
 
「雅歌」意為「詩中之詩,歌中之歌」,可見它的完美與典雅。當然如果從純文學的立場來研讀這詩,我們將驚訝於雅歌用字的細啄以及想像力的豐富。不過對聖經中的任何書卷我們都不應該也不能以純文學或歷史的立場來讀它,因為文學與歷史並不須要神的啟示就可以憑人的思維很完美的表達出來。聖經,不是咬文嚼字的深澀文學,不是流水記帳的歷史,聖經的存在是為了讓我們因信耶穌基督而有「得救智慧」的生命衝力!
 
既然雅歌是被神的靈所感動而寫下的「歌中之歌」,她當然不可能是當時所演連續幾場不下幕的劇曲情歌,她必然是「啟示中的啟示」!雅歌應該是一不唱的歌,是一以詩歌的體裁來表達更深沉的「啟示」,其中所論說的應該不僅是反覆描述主與聖徒之間的愛情而已。如果我們以從創世以來直到主基督再臨各階段主與聖徒之間的關係來讀她,我們將很驚訝這本書啟示的完整性,以及主與聖徒之間愛情的聖潔與親密。在聖經中我們未曾發現過一本比「雅歌」更貫穿神整個經綸的啟示書!
 

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