YM Yang / 楊昱民

捍衛真理

「捍衛真理」一詞就如同威權時代的「漢賊不兩立」一樣，很好用。當這類大旗高舉時，不跟著走的就被群體打為「反真理」、「忠貞可疑」。必須被隔離。

然而幾十年「漢賊不兩立」的高壓，並沒有維持住「漢」的正統，「賊」也沒有因而衰微。.. 正好相反！

主耶穌說：「神愛（普）世人」

主基督說：「我來是要召罪人」

這福音，在今天東方的基督教**里還有它的位子嗎？

猶太人千年來常成為各國政治的祭品。雖然他們在逆境中，普遍（至少我身邊的猶太朋友）都非常的力爭上游，在學術、政治、社會上擁有一席之地，不過，內心深處總揮不去「被人群排斥在一邊」的痛。

記得，非常記得三十年前，在一次法國選總統的選舉中，一位曾經同在巴黎大學哲學系上課的很要好猶太裔法國律師，忽然，上話不對下話的對我說：「你知道嗎？很多難民在獲得法國籍之後，都投票給排外的右派」。

我說：「是的。在基督教里，很多罪人得了救恩之後，最排斥、抨擊的就是罪人。嚴厲警告弟兄姐妹不可和他們來往，免得被他們感染，免得在他們的罪上有份！」

**四十年來的觀察，發現基督教精神在今天的東方和西方表現出來的樣式有很大的差異。簡單的說就是：東方著重「罪和自潔 (義)」，西方著重「愛與包容」。