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真耶穌教會救了你嗎?唯一得救之教會? (不是主耶穌十字架上的寶血救贖了你?)

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Date recorded: 
2019.09.08
Place recorded: 
紐西蘭

真耶穌教會救了你嗎?唯一得救之教會?(不是主耶穌十字架上的寶血救贖了你?)

 

一,信耶穌?信教會?

      本會傳的是教會,要的是權柄,因具有「全偹的福音」足以誇口是「唯一得救的教會」,理當擁有管轄和懲戒的權柄,俾使全體教會信徒順服無疑,不是這樣嗎?

      保羅不用高言大智宣傳神的奧秘「因為我曾定了主意,你在你們中間不知道別的,只知道耶穌,並它釘十字架。」(林前二1)「猶太人要神蹟,希利尼人求智慧,我們(保羅、使徒)卻是傳釘十字架的基督。」「誇口的當指著主誇口。」(林前一22、23、31)

      今年2019年,聯總開會投票,再一次多數決通過,「真耶穌教會是唯一得救的教會」。雖是拜耶穌,其實是「以民為主」的「宗教民主政治」,以投票「多數同意」決定是非、勝負和真理,而非根據聖經的教導,或安提阿模式「禁食禱告事奉主,聖靈說要分派誰去做我召他們所要做的工」。你想「民主投票」對呢?還是聖靈說才算數?開會投票簡單,三餐照吃,禁食禱告,不但挨餓,結果也不一定是我們要的。真耶穌教會有聖靈有什麼用?只當進天國的門票入場卷而已?

      本會管理層的長、執、傳道是「特權階級」,實行「集權制度」,他們訂定敎規,解釋真理,收編世界各地教會在聯總管理之下,並繳年費 ,聽任安排講員不得自選。積極灌輸信徒「唯一得救的教會」在此,離開的話後果不堪設想!

      請問,你信「教會是主」或信「耶穌是主」?

      基督教若只傳教會,「誇口指着唯一得救的教會誇口」,那麼他們所傳的是更改的福音,該受咒詛?不是嗎?

      如果本會是「唯一得救的教會」,聖經要重寫。例如:

 1 、 耶穌說:「我就是道路、真理、生命,若不藉著我,沒有人能到父那裡去」。(約14:6)

      改為:真耶穌教會是道路、真理、生命,若不藉著「唯一得救的真耶穌教會,沒有人能到天父那裡去」。

 2、地上的萬族,都要因你「亞伯蘭」得福(創十二3)

      改為:地上只有少數有色種族,要因「唯一真耶穌教會得福 、得救」。只有「真耶穌教會」能叫神對亞伯蘭的應許「落空」,沒有「萬族」會得褔這回事?

      請問:真耶穌教會是唯一中保、仲介、代理商,記載聖經何處?

 3. 彼得說:「除他以外,別無拯救」(徒4:2)

      改為: 除了「唯一得救的真耶穌教會以外,別無拯救」。

      果真如此,那麼「主耶穌、救恩、審判、天國,」已經被「唯一得救的真耶穌教會《綁架、掌控》,權柄、尊貴、榮耀、讚美都歸於本會「政治局的長老、執事、傳道」?

      為何本會「傳道人」敢如此大言不慚?

 1 、 因從小受教,信仰單純不疑有他,又有聖靈的幫助,夠了。

 2 、宗教政治部門一向按「遺傳教規」行事,隨當時的需求可增刪,如此「代代相傳」。

 3 、「十大信仰教條」簡單明瞭, 易記易講。但説真的, 一般只記得五大教義,其餘除了錯誤的「神觀」之外,也不是很清楚

 4 、百年來,只是在「十大信仰教條」裏打轉,自滿,結果就這樣《發酵膨脹》,說出「本會是唯一得救的教會」如天方夜譚一千零一夜 的童話故事!

      再問一次:你信耶穌?或是信教會?

      耶穌說「所以你們要死在罪中,若你們不信我是基督(救主),必要死在罪中。」(約八24)

      如果你默默地觀察,就能分辨本會長執 、傳道、信徒無形地分成兩支隊伍。

      一隊「信耶穌的」:跟隨主的腳蹤行,默默地做工、行道、忍耐等候主來,不敢干涉主耶穌的政權。

      另一支隊伍「信耶穌」也「信教會」:喜愛佔有一席「教會行政管理」階級、會堂首位,捧「教規」為至上,作為管束教會信徒的法律寶典。愛好此道者,常常誇口「全偹的福音、唯一得救的教會」,並且依循遺傳繼續擴大行政組織,增加行政管理階層的權勢範圍。

二:耶穌和摩西的教訓:有關應許與誡命、祝福與咒詛

1、主耶穌被接升天前,對門徒說:「凡我所吩咐你們的,都教訓他們遵守,我就常與你們同在,直到世界的末了。」(太廿八20)” Teaching them to obey everything that I have commanded you. And remember, I am with you always, to the end of the Age.”

     若拿本會《十大信仰教條(五大教義含內)》,要來涵蓋《主耶穌所有的教訓》是絕對不可能的。那麼何來「全偹的福音」?若說自己是唯一不太懂聖經的教派,還可算是謙卑!

     由於摩西即將離開,神要他重申「應許與誡命的重要、祝福與咒詛的選擇」。摩西囑咐選民過了約旦河之後

   1、立石頭墁灰,寫上一切律法

   2、六支派站在基利心山上 「祝福」

   3、另六支派站在以巴路山上「宣布咒詛」(申27章)

     26節:「不堅守遵行這律法言語的,必受咒詛。百姓都要說「阿門」。

     摩西說:「我今日呼天喚地向你們做見證,我將生、死、禍 、福,陳明在你面前,所以你要揀選生命,使你和你的後裔都得存活」 。(申卅15-19)

     主耶穌最後的吩咐,和摩西所囑咐百姓的話,有相似的內容與效果,「不遵行主命令的結局」同樣是咒詛,過去三年已經不斷地重複教導、警戒,不聴的任憑他去吧!

     耶穌和摩西至死忠心,善盡職責,值得效法。但是有誰「詳細考察」主說的「所有一切我命令你們去做的事情」?誰就不是愚昧人!

     神的律法:有舊約律法(Commandments)和新約律法(Commands)

     舊約律法(十誡在內),總共有613 條,包括  《該做和不該做的do’s & don’t》。負面、缺德、不該做卻去做,就帶來敗壞、災禍、死亡,總共有365條(提醒人,一年365天都不要做壞事),加上248條正面有益、得福氣、生命的律法。(248是人身上骨頭的總數),故 “人” 理當遵行神的律法和誡命。

(以上資料來源 God’s Word First; International Biblical Research & Teaching Ministry)

     《律法是神對正義(正直公義)非凡的訓令》,缺此,人的道德、聖潔的生活,則沒有依循的藍圖。

     主耶穌試圖《去除》猶太拉比律法學者,《用自己的意思》製造出來的法規教義、見解、主張和傳統,這些《僅能束縛和奴役別人》。主耶穌和他的門徒,從來沒有教導人反對律法,或建議說在主耶穌離世之後,律法就無約束力了。保羅說:這樣,我們因信費了律法嗎?斷乎不是,更是兼顧了律法。(羅三31)

     「新約聖經的命令、教訓總共有1050條」把重複的歸納整合約為800條以下,其中也有「該做與不該做的、祝福與咒詛」。(Christian Assemblies International P.0. Box 888 COFFS HARBOR N.S.W.  2450 Australia)

     既然800條命令明寫其上,本會僅只提出十條,遠遠不足以構成「全俻福音、唯一得救教會」的條件!難道其他790條的命令作廢?

三、列舉幾個在十大信仰教條之外的命令

      1、主耶穌所示的新命令,乃是「叫你們彼此相愛」

     從2005年,林永基選上聯總總負責以來,直到今年2019,只見教會刀光劍影、開會叫除名,決心剷除異己,之後公文繞著地球轉,聖靈報經常宣傳真教會有權柄除名信徒,聯總長執、傳道帶頭演出武打片!難道那些加入打人的,將來還是「唯一能得救」?傳沒有愛的福音,沒有基督,沒有十字架的福音,算是福音嗎?這樣的教會能救你?

     2008、1、2 月的聖靈報,其中李迪銘大捧「教會的權柄與懲戒」,至於陳葉也一齊合唱「唯一得救真教會」詠嘆調?不用擔心!你們手上不是有講台、麥克風、聖靈報、聯總刊物、公文等「話語霸權」的權柄加懲戒、還有大把的經費,還缺什麼?笑吧!

     2019年2月,聖靈報刋出英國馬來西亞人張福華「護衛群羊?」一文,再加上臺灣越洋又回歸的柯姓傳道,站在教會把門説:誰不信真耶穌教會是唯一得救的教會,請出去,不要進來⋯⋯ 。

     這些傳道非比尋常傳道,他們愛傳如何趕羊、駡羊、打羊、除羊的功夫之道,他們偑刀專注「武術」,打擊不忠於教會的信徒。

     這批人有何德何能「護衛群羊」,一面「除羊」一面說「我在護衛群羊」,張傳道先犯了「被害妄想症」,接著又犯「精神分裂症」!他們說唱起來,好像是「病入膏肓之真耶穌教會」的救星,唯一的武器是「除名趕出教會」。

     可悲之至,「唯一會得救的真耶穌教會」,又有寶貴的聖靈有什麼用?還得依靠此輩「傳道打手」護教,並作長老的保鏢,是不是再也講不出什麼道理了,也做不出什麼愛心,只好蠻橫地打壓同工、信徒。可見本會某些傳道的道德水平和素質,還真叫人看笑話!「唯一得救」也不是你們這班拳打腳踢之輩,說了算!

     不錯,李迪銘還參考了系統神學(章力生著),只是想不到外教會竟然那麼屬靈,遵行主的教訓(太廿25—28),不像本會藉口維護純正信仰,教會紀律、聖潔生活,大膽奪取了「神的審判權」,自己坐上「神位」!

     請看2008聖靈月刊 p.42  二:維持教會紀律,(第三行  ,遵行基督的命令:有關這一點,天主教與基督教有重大的不同,天主教認為他們制定律法,實際上,乃是對於良心的束縛。(我不懂何意?良心需要束縛?)

     基督教則否認天主教這種權威,但仍保持實施「教會君王、基督律法之權」。他們(外教會)認為此乃根據主耶穌的權威,(教會)僅有治理或陳述的權能,除了主所許可或制裁的以外,他們不再用其他譴責之權,他們認為強制乃牴觸這種權能的本質,不會產生任何益處。

《外教會嚴謹自律,守住“僕人不能大過主人的命令”,讓人大加讚賞!》

      2、稗子比喻的教訓: 拔?不拔?幾時拔?干你何事?(太十三24-30

     「⋯⋯主人說,不必(現在拔),恐怕薅稗子,連麥子也拔出。容這兩樣一起長,當收割的時候,我要對收割的人說,先將稗子媷出來,捆成捆,留著燒,唯有麥子要收在倉裡。」

     教會裡真的有稗子,拔?不拔?幾時拔?那是主耶穌的Business ,你若不是稗子,就是麥子,麥子有脚踢走稗子?你就是比別人好,也應該守僕人本分,若越權當起主人來主導一切,豈不是無視主人的存在!

     保羅說:「你是誰,竟論斷別人的僕人呢(豈只論斷,並加除名),他或站住或跌倒,自有他的主人在,而且他必要站住,因為主能使他站住。⋯⋯到時我們都要站在神的台前⋯⋯,個人必將自己(所做的一切事),在神面前說明。」(羅十四4-12)

     上面兩段經文,你們站講台對着麥克風講過幾遍了,只是你們自己心裡「不信」,偏要干涉主人的決定!

     主耶穌說,稗子就是那悪者之子,到了世界末了的時候,人子要差遣使者,「把一切叫人跌倒的,和作悪的,從他國裡挑出來,丟在火爐裡,在那裡必要哀哭切齒了」。這是咒詛,本會沒有這一條,是不是要好好地自我反省 ,只要守十大信條和教會規章,就會得救?即使是叫人跌倒的,和作惡的人一樣會得救?

      3、主耶穌警戒門徒說:「在你們中間不可像外邦人,有君王治理,大臣操權管束他們。」(太廿25-27

   使徒彼得也説:「不是轄制所託付你們的,乃是作羣羊的榜樣」(彼前五3)

     但本會《宗教政治管理層》裝聾作儍,似乎看不懂,聽不到主和使徒們的教訓,執意操權,除名趕人出會堂,任憑他們離去毫不在意⋯⋯,這是他們亊奉神最髙的目的,也是作羣羊的榜樣?《主耶穌說:他們這樣行,是因未曾認識父,也未曾認識我(約十六2、3)。我有100 隻羊,丟了一隻,我都要翻山越嶺,親自去找回來!你們是賊!是狼!》(路十五 4;結卅四;約十1-13)

     以賽亞這樣呼叫著「誰比我的僕人眼瞎呢、誰比我差遣的使者耳聾呢、誰瞎眼像那與我和好的、誰瞎眼像耶和華的僕人呢。你看見許多事卻不領會、耳朵開通卻不聽見。耶和華因自己公義的緣故、喜歡使律法(訓誨)為大、為尊。但這百姓是被搶被奪的、都牢籠在坑中、隱藏在獄裏、他們作掠物、無人拯救、作擄物、無人説交還」(賽四二19-22)。這就是今天本會信徒的狀況!

      4、遺傳、教規重要?還是神的誡命重要?

      主説 :你們藉著遺傳,廢了神的誡命(本會只剩十條)。假冒為善的人哪,以賽亞説的不錯 「這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我。他們將人的吩咐( 教規等),當作道理教導人,所以拜我也是枉然」。(太十五6-9)

     的確,本會尊重先輩黃、郭、張遺傳下來的教規,加上自己增添的,作為管控教會信徒的憲法依據,聖經僅供講道參考。

     今年五月聖靈報社論「真正引人得救的教會」,筆者林永基。此文老調重彈,了無新意,倒是字裡行間之外另有含意。

     首先他的前言,刻意貶低其他教會,「雖然他們歷史悠久,信徒眾多,牧者學歷高(信德高的也很多,林能比嗎?)財力雄厚(信徒有向心力,彼此相愛,真正一家人,並且盡力奉獻並參與各種服侍,傳福音的任務),宣教士肯為福音犧牲生命、多做慈善事業(他們在中東難民營設立救濟站、提供醫療、食物、水、架設網路傳福音,這些都是事實,只要看CBN新聞、700俱樂部、各教派網路宣道,神跡奇事多不勝數!基督徒組織一個機構Christians for Israel 幫助各國窮困的猶太人回到以色列-神應許之地定居。Bring The Jews Home & Make Aliyah (www.4Israel.org)

     林批評說,他們就以為自己是真正屬神的教會,這實在是不正確的觀念。

     請問正確的觀念?是要像林那樣躲在總會高塔、到各國開會⋯⋯,只得好處,不必行善,不必為福音犧牲生命。要行惡、打壓同工、除名信徒,才算是「真正屬神的教會」?

     別人有善行,為福音捨命,你只有十大教條的觀念,觀念!雅各書說 「沒有行為的信心是死的。」( 自己一根指頭都不動,還損別人的善行!)

     林説,唯有在屬神的教會才能找到真理,生活才會精彩。像他當過聯總C 、E、O、縂負責,不但光彩,並且是他今生的驕傲!

     還説,唯有在真正屬神的教會,才能得到屬靈的智慧。看得出誰有屬靈的智慧?一般沒有靈德的,就沒什智慧。「你們怎麼說,我們有智慧,主的律法在我們這裏。看哪!文士的假筆舞弄虛假。智慧人必慚愧、驚惶、被擒拿,他們棄掉耶和華的話,心裡還有什麼智慧呢?」(耶八8、9)

     他又提「合而為一」,巴黎教會被他搞到分裂,尙未去神面前交帳呢!他和誰合一?信徒緊閉嘴巴,乖乖奉献金錢給教會,順服教會就是「合而為一」?表面文章而已,暗中傷了多少同工、信徒?別再寫了,真是的!

      5、愚頑的先知、自誇的野橄欖是誰所愛?

     諸如此類,小人當道,搶奪神的榮耀和審判權,還自誇所傳的是「全備福音」,配稱「唯一得救的真教會」,說穿了只是部分的人,好大喜功、狐假虎威,擴張自己的權勢、抬高自己的地位而已。他們雖是大聲喊口號「捍衛真理、保護群羊」,然而到了審判大日,能護衛自己,最好保證自己聽不到主說:「我從來不認識你們,你們這些做惡的人,離開我去吧」(太七23)

     神家忠心的僕人,當謹慎自己的腳步,不要誤入禁區(神家政治殿堂),免得踩到地雷(咒詛),後果難料!「因為那位坐在大衛寶座上,政權永遠擔在他的肩頭上、眼目如火焰、口中出來一把兩刃利劍的人子,我們理當戰戰兢兢,向他屈膝跪拜!」

     「主說,你們當站在路上察看,訪問古道,那是善道,便行在其間,這樣,你們心裡必得安息(耶六16)。並要以和平為你的官長,以公義為你的監督。你地上不再聽見強暴的事,境內也不再聽見荒涼毀滅的事(賽六十17、18)。

      6、猜一猜本會現今的信仰狀況?

(1)現代士師記:那時以色列中沒有王、各人任意而行!?                                                    

   答 :有阿,不是總會的長老、執事、傳道嗎?

(2)耶穌走遍各城各鄉  ⋯⋯看見許多人、就憐憫他們、因為他們困苦流離 、如同羊沒有牧人一般?

          答:有好幾個打羊踢羊、趕走羊的牧人!不少羊跟著出走了!

(3)目前本會信仰的狀況,在這些人的教導之下,淪落到如同亞述王遷移外邦種族,把他們安置在撒瑪利亞的結果一樣。「他們直到如今仍照先前的風俗去行(總會的規章制度),不專心敬畏耶和華,不全守自己的規矩、典章,也不遵守耶和華吩咐雅各後裔的律法、誡命。」(王下十七34)

     主説,「愚頑的先知有禍了,他們隨從自己的心意,卻一無所見。以色列阿,你的先知好像荒場中的狐狸,沒有上去堵擋破口,也沒有為以色列家重修牆垣⋯⋯,這些人所見的是虛假,其實主並沒有差遣他們,他們倒使人指望那話(唯一得救的真耶穌教會)必然立定。(結十三1-6)

     總之,老是強調自己是「唯一得救的教會」,實在是極端自私、傲慢而且幼稚的行為,已經脫離了「道路、真理、生命唯一救主耶穌」的行列,走上歧途而不自知。誰會得救或不得救,你會知道?由你決定?請別胡說、胡鬧了!

 你看!天父多麼慈愛!

 1、神愛世人(世上所有的人),甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不至滅亡,反得永生。(約三16)

     (神不是只愛你們華人,獨生子是猶太人也願意救華人,別那麼小心眼,不然你們就去找一位華人當你們的救主吧!)

2、神並沒有棄絶他豫先所知道的百姓。你這野橄欖得接在其中,同得橄欖根的肥汁。你不可自誇,反要懼怕,神既不愛惜原來的枝子,也必不愛惜你。(羅十一2、17-21)本會也只不過是野橄欖,自誇什麼?

3、他們唱新歌説,你配拿書卷,配揭開七印,因你曾被殺,用自己的血從各族、各方、各民、各國中,買了人來,叫他們歸於神。(啟五9)

     (主的寶血被本會獨佔,其他各族、各方、各民、各國的人,怎麼辦?「創造天地萬物的主宰,無能拯救各族、各方、各民、各國的人?」只能歸順本會之後,他們才能得救?也是太看不起這位全能的神了吧!別吹牛吹太大了,牛肚子也是會吹破的!)

舉不完的例子,整本聖經都在見證這些「假師傅的不是」!

本會101歲了,有人還是擺著嚴官惡吏的臉孔,誰看?原地兜圈子,老用這種恐嚇兼愚民的低劣手段,只能告訴你「無效」!(待續)