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沒有《聖經》的時代

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Date recorded: 
2017.09.16
Place recorded: 
Taipei

認識神是《聖經》的重要主題之一。但是人要如何去認識這位神?今天幾乎人手都有一本《聖經》,我們也藉著《聖經》去認識神,靠著人智理性的歸納,將《聖經》中每卷書、每章節、每字句,整理成為有關神的知識/神學,然後訂為信條,像是「神的屬性」、「三位一體」、「自有永有」,於是,神就成為了《聖經》文字中的神。

但是作者會被困在自己的作品中嗎?昔在、今在、永在的神會受限在自己的《聖經》嗎?在回答這個問題之前,人需先思考《聖經》是否有限?

以文字來說,《聖經》是有限的;以神的道/話語來說,《聖經》是無限的。因為《聖經》的文字是有限的,所以人會受到傳統、智識、觀念的限制,掉入自己的邏輯圈圈中,怎麼都繞不出去。就像耶穌時代最懂《聖經》的祭司、文士、法利賽人,照理來說,他們的「專業」就是研究《聖經》,怎會不知道彌賽亞就是耶穌呢?怎還會將救世主釘在十字架上呢?但就是最懂《聖經》的他們將神的獨生子殺死了,證明了緊抓《聖經》文字的可怕:因為你違反了「我認為」的真理,所以你一定是出於魔鬼!誰知,祂卻是那道成肉身的神!

因為人自我傳統、智識、觀念的限制,所以無法從《聖經》有限的文字中讀出無限的神,反而認定「就算是神今天來到世上,也一定會照我認為的真理去做,否則祂就不是神!」信耶穌之前的保羅就是這樣典型人物的代表,所以他熱心地逼迫基督教會。

另一方面,古聖徒因為沒有《聖經》可讀,他們必定無法從文字去認識神,卻可以留下信仰佳範,並被寫成《聖經》。證明了沒有《聖經》,人仍然可以認識真神。就像以諾的與神同行、約伯的敬畏上主、亞伯拉罕的信靠真神。沒有錯,他們一輩子都沒有讀過《聖經》,一輩子都不瞭解「自有永有」,但是請問,今天了解這些的我們,誰敢大聲說一句:我比以諾更與神同行、比約伯更親眼見神、比亞伯拉罕更有信心?

因為無限的神本來就不可能被限制在《聖經》文字中,祂是靈,那些以心靈和誠實拜祂的古聖徒因此得了悅納,就像主耶穌要我們也這樣做一樣。《聖經》的本質不是文字,而是寫成文字的聖靈,人需要的不是專研文字,而是從文字中去看見那寫的靈 --- 無限的神。

如果研讀《聖經》只是在文字上打轉,人將會越來越覺得自己的認定就是真理,陷入了「有限」;如果人從閱讀中能觸摸到《聖經》的本質,以聖靈開啟文字的枷鎖,將會進入祂的「無限」當中。

其實《聖經》的具體呈現是基督、永活的道和靈;祂以寶血救贖了我們,是要讓我們裡面也有祂的道和靈,成為世上活生生的《聖經》,就像古聖徒一樣。