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談本會的改革

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談本會的改革
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一.改革的正當性

    談改革應先談改革的正當性。合乎神的旨意就是正當的,否則便是不正當。什麼才算合乎神的旨意? 

      一)神直接或間接指示。

      二)神在異象中或異夢中顯明。

      三)神的默示。

 

二.合乎神旨意的確認 

      一)必須合乎聖經真理。

      二)經神(聖靈)的證實。

      三)我們也可從其他方面學習明白神的旨意,如:

        1.探討行為的動機。

          改革不是為滿足私慾,也不可行義過度,更不能挾怨報復。

        2.了解行事的手段。

        3.觀察事情的結果。

        4.歷史的借鏡。

        5.對神所造萬物蘊藏的道理之揣摩。

 

三.改革須靠聖靈遵行真理憑信心

    1.不是依靠勢力和才能乃靠聖靈,真心遵行真理。那真正拜父的,要用心靈和誠實 (或譯:聖靈和真理,下同) 拜他,因為父要這樣的人拜他。神是靈,所以拜他的必須用心靈和誠實拜他」(約四23-24)。

    2.叫我們勝過世界的乃是我們的信心。   

    3.感念、報答主耶穌十字架的救恩,愛神愛人。

 

四.實例(魏保羅的更正)

    改革也是一種更正,魏保羅的更正背景:

      1.因教會已偏離使徒教會、俗化。

      2. 晚雨聖靈已降。

    魏保羅是神使用的快刀,破除魔鬼勢力的重要工人,但不要忘記、要記住他蒙主選召時是極謙卑,懊悔自己罪孽深重的。神要藉他就是要除去教會裏有形、無形的偶像,脫俗歸真,也就是要回復使徒教會,這就是本會的傳統。因此更正教就是本會的使命、責任和榮耀。但如何完成神所託付的使命呢?首先必須堅信父子聖靈的獨一真神耶穌基督,依靠聖靈確實完全回復到使徒教會的標準,作基督教的模範。本會領受的就是這種真理,之後雖有出現一些不合使徒教會教理的事,那是一些人的作為,並不能算為本會領受的真理。總之,使徒教會領受的真理就是本會領受的真理。本會是重建在使徒教會的根基上,不是另立根基。

猶3:「愛的弟兄啊,我想盡心寫信給你們,論我們同得救恩的時候,就不得不寫信勸你們,要為從前一次交付聖徒的真道竭力地爭辯。」所謂一次交付聖徒當指神一次交付救恩的真道給使徒和新約的先知。魏保羅領受的是更正教的能力,並不是神又一次交付救恩的真道給他。

魏保羅的任務是復興使徒教會而不是另立根基。

    主耶穌親自顯現指示、聖靈證實、合乎聖經、動機純正、手段合理、結果蒙神悅納。如果魏保羅禁食三十九天結果死了或生病了或衰 弱了;或者違背聖經;或者改教只是曇花一現,那麼就另當別論了。 魏保羅:

      1.蒙主耶穌指示信徒須受靈浸。

      2.蒙主耶穌顯現指示正確水浸並蒙主親自施浸。

      3.蒙主耶穌指示重要道理並命令更正基督教會的錯誤。

      4.完全順服主,且忠心完成使命,建立最早期的本會。       

 

改革之主動在神

    「你們得救是本乎恩,也因着信;這不是出於自己,乃是神所賜的;也不是出於行為,免得有人自誇」(弗二8-9)。改革的動力來自聖靈的感動及自己的信心。「因為你們立志行事都是神在你們心裏運行,為要成就他的美意」(腓二13)。

 

.改革之能力在神

    1.憑血氣和人意是無法戰勝魔鬼的。

    2.無法戰勝魔鬼如何能改革?「人怎能進壯士家裏,搶奪他的家具呢?除非先綑綁那壯士,才可以搶奪他的家財」(太十二29)。

    3.只有主耶穌才能捆綁魔鬼。

    4.「我若靠着神的靈趕鬼,這就是神的國臨到你們了」(太十二28)。要得聖靈的能力,必須深度的禱告、遵行主道,聖靈充滿。

 

.神何時更正教會?

    教會都須要更正,除非已臻完全。神何時更正教會?

      1.照神的時候。 

      2.在信徒真心悔改、想歸真的時候。

      3.在信徒靠聖靈攻克己身的時候。

      4.在信徒順從主道,治服己心的時候。

 

八.改革應注意事項

    1.須先更正自己才能更正別人。

    2.真心悔改、努力歸真。

    3.靠聖靈攻克己身。

    4.順從主道,治服己心。

    5.不要論斷,免得被論斷。

    6.不要自己眼中有梁木,卻說別人有刺。

    7.不要假冒為善。

    8.要效法稅吏的禱告(路十八9-14)。

    9.不求今生富足,但求在神面前富足(啓三18),以神為樂。