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chaolin
“有’不代表”對”
Authors: 

人都知道,得到聖靈不代表行為完全。保羅講得很清楚:如果神的靈住在你們心裡,你們就不屬肉體,乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈,就不是屬基督的…你們若順從肉體活著,必要死;若靠著聖靈治死身體的惡行,必要活著(羅8:9, 13)。人得到了聖靈,卻不願意隨從聖靈行事,仍然是屬肉的(羅8:5; 加5:16);唯有順從聖靈行事,神的靈才能住在心裡,結出生命與平安(羅8:5-6)。

 

人也知道,得到聖靈不代表擁有屬靈的知識與判斷。保羅對以弗所教會說:你們信了耶穌,就受了應許的聖靈為印記,乃是我們得基業的憑據(弗1:13-14)。結果說這話後,馬上又說:求我們主耶穌基督的神,榮耀的父,將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們,使你們真知道他(弗1:17)。表明了屬靈的智慧需要再加以追求,不是得到聖靈就擁有的。

 

人也明白,得到聖靈不代表擁有全部的真理。雖然主耶穌說:只等真理的聖靈來了,他要引導你們進入一切的真理(約16:13)。但彼得受了聖靈後,仍然不明白外邦人也可以靠信耶穌而得救,需要真神親自在異象中啟示(徒10:11-16),隨後聽到哥尼流的見證,”才”明白過來”神不偏待人(徒10:34)!”保羅受了聖靈,甚至曾上到第三層天聆聽奧秘的言語,卻是清楚寫下:我有知的有限(林前13:12)。

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是‘罪人’或是‘義人’

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創世之始亞當和夏娃本為 神的兒女,在伊甸園中與 神相近同行。却因想與 神一樣有智慧,犯了罪,被趕出伊甸園,從此遠離 神。‘罪人’,從那一天起便成為人在 神面前唯一的身份與烙記。

神救恩的本質,即建立於‘人人在 神面前都是罪人’,沒有一個是義人的認知與事實。

所以,當馬利亞懷孕時,天使在夢中向約瑟顯現說,“馬利亞所懷的孕是從聖靈來的。她將生一個兒子,要給他起名叫耶穌,因他要將自己的百姓從罪惡中救出來。”

耶穌開始傳道的第一個信息, 就是“天國近了,你們應當悔改!”

罪人必須悔改,離棄惡行,轉而行善行義,再歸回被 神稱為‘義人’的身份,這便是救恩的內涵和作為。但在轉變的過程中,每個人的自我衡量與認知,即決定他在 神眼中的量度和自己在救恩中的位置。”我是義人?我是罪人?”

耶穌有一天在屋裹坐席,有好些税吏和罪人來,與他一同坐席,法利賽人看見,就對耶穌的門徒說,“你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢?” 耶穌聽見,却說,“ …我來本不是召義人,乃是召罪人。” Read more... about 是‘罪人’或是‘義人’

真理和愛

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文士和法利賽人帶著一個行淫時被拿的婦人來,叫他站在當中,就對耶穌說:夫子,這婦人是正行淫之時被拿的。摩西在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭a打死。你說該把他怎麼樣呢?他們說這話,乃試探耶穌,要得著告他的把柄。耶穌卻彎著腰,用指頭在地上畫字。他們還是不住的問他,耶穌就直起腰來,對他們說:你們中間誰是沒有罪的,誰就可以先拿石頭打他。於是又彎著腰,用指頭在地上畫字。他們聽見這話,就從老到少,一個一個的都出去了,只剩下耶穌一人,還有那婦人仍然站在當中。耶穌就直起腰來,對他說:婦人,那些人在哪裡呢?沒有人定你的罪嗎?他說:主啊,沒有。耶穌說:我也不定你的罪。去吧,從此不要再犯罪了(約8:3-11)!

這是一段基督徒都耳熟能詳的耶穌事蹟,也是非基督徒都可能聽過的著名聖經故事。這段故事中有許多寶貴的教訓,這裡我們只來看”真理和愛”的關係。 Read more... about 真理和愛