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  • 聖靈在第四、五世紀停降？

    Soumis par admin le mer, 02/24/2021 - 10:55
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    聖靈在第四、五世紀停降？
    豈止可悲！  

    ***
    本文是2019.01.10和tjc青年談論時寫的文章。今天藉由對第二世紀出現的孟他奴派Montanisme的介紹，再貼出。
    期待更清晰的辨明「說方言是得聖靈的唯一憑據」是否是初期使徒教會的教導？
    ***

    年少時，為了排除第二世紀後竄起的「變質教會」的教義（三位一體、點水洗禮、教皇制etc.），是來自聖靈和當時教父們的共同決議，1965年代的真耶穌教會tjc教導說聖靈在135年停降。

    2018年中，真耶穌教會青年A說：「聖靈停降在第四、五世紀之交」，換句話說，tjc不得不承認他們指為異端的以上之教義，事實上是在奧古斯丁還沒出生前（生於354年），就由聖靈和當時的教父共同做的真理決議！

    很好奇這樣大的改變。A說：「因為聯總傳道人柯恒雄發現在聖奧古斯丁時期方言終止，所以現在真耶穌教會認為聖靈是在奥古斯丁時期，也就是在第四、五世紀之交停降」。.. 我一聽都傻了。

    早就聽說目前真耶穌教會進入盲目護教衛道時期，急先鋒的青年毫無思辨能力，輕易的就被假造德國神學博士文憑的傳道人以「權威」唬住。如今親眼見識，不得不信。

  • 教會沒教的聖經1 ：正統與異端

    Soumis par admin le lun, 02/22/2021 - 08:11
    Authors: 
    Owen Chao
    教會沒教的聖經1：正統與異端
     
    本系列的目的不是要改變或是影響你的信仰，只是要簡單地指出有關《聖經》的歷史事實。這些事實早就在各所大學、各大神學院中教授，但身為基督徒的你卻不一定知道。不知道的原因很多，有可能是因為你所處的教會資訊太過封閉，或是進步太慢，或是其他。但重要的是尋求真相的態度，與獨立思考的能力。主祝福，無論是基督徒或非基督徒。
     

  • 弟兄們！不要成為被人絆倒的人！

    Soumis par admin le jeu, 02/18/2021 - 11:22
    Authors: 
    林義鴻傳道 LYH

    弟兄們！不要成為被人絆倒的人！

     

    除夕，早早入睡。夜裡夢見又重回淡水，遇見一些老友。凌晨醒起，憶及往事如煙，不勝唏噓。淡水，這我靈魂重生的老家，已把我過去在淡水、北投教會留下的照片全面剔除掉，正如他們把我撤職、除名一樣，全面清洗掉。如今已過約近四十年，想起來這段「荊棘焚毀」的經歷，仍有徹骨銘心之痛…真是痛徹心扉啊！

    近來看見網上一些反對TJC的文章，其中更是徹底反對過去一直維護的道理。

    我又遇到自己的親友，發現他們都變成「被絆倒的人」，一提到TJC，就非常反彈，特別激動，甚至語氣上非常不屑……。

    這種種舉動和反應，就讓我想到自己的過去，他們都跟我一樣「重蹈覆轍」。因此，我在床上輾轉反側，根本睡不著，只好起身，把內心深處的感受與感想，跟大家說一說，願大家包涵，因為你們不會像「獨裁鴨霸」的TJC那樣，也容不得我多說這一些話吧？

  • 「他的血歸我們和我們的子孫」與「父阿！赦免他們！」

    Soumis par admin le mer, 02/10/2021 - 02:21
    Authors: 
    Owen Chao

    「他的血歸我們和我們的子孫」與「父阿！赦免他們！」

     

    逾越節(猶太曆尼散月，今三、四月間)前夕，古都耶路撒冷風起雲湧，人心浮動。在猶太領導階層的主導與強力干預下，主政的羅馬巡撫彼拉多為了避免人民暴動，點頭答應以一個加利利人的生命作為平息眾怒的代價 --- 將這個叫耶穌的人釘死在十字架上！

    當彼拉多還在猶豫是否犧牲耶穌時，圍觀的群眾甚至大叫：他的血歸到我們和我們的子孫身上(太27:25)！

    短短的一句「他的血歸我們和我們的子孫」造就了歷史中多少對於猶太人的歧視、逼迫與苦難！因為這是猶太人的血債，他們需要償還！就這樣擲地有聲、代代相傳，直到，他們血流盡的那一天！甚至還有基督徒大聲地說：二戰德國納粹對於猶太人的大屠殺(兩百萬的生命！)正是神對猶太人害死耶穌的公義審判！

    無怪乎二戰後許多猶太人和基督徒擁抱了無神論。前者是因為如果神可以高高坐在天上，親眼看著祂的選民被折磨至死卻無動於衷，祂必然不是良善的神。後者是因為神為了兩千年前一句「他的血歸我們和我們的子孫」，竟然可以放任納粹泯滅心腸、以人脂製肥皂、滾滾鮮紅傾滿大地，那這是一個什麼樣的神？

  • 孟他努派與使徒教會

    Soumis par admin le mer, 02/10/2021 - 00:05
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    孟他努派與使徒教會

    從小堅信自己是在「復興(重建)使徒時代」的真教會裡，可是處在裡頭越久(六十多年了)越覺得不真，於是激起尋根的迫切，渴想有生之年將真實的使徒教會重現給下一代，留給他們最本源的純淨信仰。

    為了深入瞭解使徒教會初期的真實信仰狀況，近日翻讀由十九世紀法國身兼作家，語言學家，哲學家，歷史學家的Ernest Renan 所寫的 Les crises du catholicisme naissant – Le montanisme （萌芽中的天主教所面對的危機：孟他努派）。

    Ernest Renan 涉獵極廣，著作等身，獲得法國，俄國，匈牙利，普魯士，義大利等國授與文學及科學院士的榮譽。遍及語文學，哲學，神學，歷史，宗教，考古，戲劇，文學等等。其中花了二十年（1863-1883）寫了一部由七冊組成的鉅著「基督教起源歷史」（Histoire des origins du christianisme），其中第一冊 Vie de Jésus （耶穌生平）震動了當時的宗教界，掀起大家對聖經認識的浪潮，播下後人嚴謹的使用語文學，考古學以及各項科技去溯源聖經各書卷的成書和由來之種子。

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