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  • 我們有什麼可自誇?

    Soumis par Lch le jeu, 10/10/2013 - 11:30
    Authors: 
    LCH

    同靈傳給我王愛敏牧師見證自己生命的短片，他同時告訴我他看了此影片後痛哭流涕，他自問自己到底為耶穌作過什麼？

    http://www.youtube.com/watch?v=JGAonLg81No

     

    「王愛敏牧師生在一個非常貧苦的台灣家庭，爲了糊口及養大弟弟妹妹，她一度賣身、做黑市交易，心裏所想的只是賺錢。

     

    她在生孩子的時候難産，醫生告訴她大人和孩子只能保住一個。她求醫生救救兩個人的時候，醫生說，這只有一個人能辦到，那就是耶稣。

     

    于是她說，我要信。醫生和護士手拉著手爲她禱告，45分鍾後，她的兒子呱呱墜地。醫生給他起名「加百利」，說，讓這個孩子成爲神在洛杉矶的號角。

     

  • 盧安達教會 - 聖工簡介

    Soumis par Thomas Wu le mar, 10/08/2013 - 01:26
    Authors: 
    YM Yang/楊昱民
    2006年02月藉由電子郵件的聯繫，主僕張峻嘉和楊昱民以及剛果同工一起進入盧安達Kivu區開拓。一在西方差傳會建立的教會裡當牧師的當地Samson夫婦殷勤的接待我們到家裡談道。夫婦倆人都得應許的聖靈且見榮光。於是Samson夫婦毅然決然的專一接受我們所傳的福音。
     
    五個月後，Samson夫婦和由他2006.02只聽半天道理就開始宣道而帶領來的12同村人，步行三小時到谷中溪流來受洗。
     
     
    首都Kigali因為未能遇見忠心工人，聖工進展舉步維艱。
     

  • 知道的/不知道的 (3): 沒有交集的對話

    Soumis par Thomas Wu le lun, 10/07/2013 - 12:14
    Authors: 
    tears-in-heaven

    拉撒路患病，他的姊姊馬大和馬利亞差人去見耶穌，說：「主啊，你所愛的人病了。」耶穌素來就愛馬大和她的妹子並拉撒路。但耶穌聽見拉撒路病重的消息後，並沒有立刻趕去伯大尼，反而在所住的地方仍住了兩天。等耶穌到伯大尼時，拉撒路已經病亡，在墳墓四天了。馬大家中瀰漫沉重的哀傷，好些猶太人從耶路撒冷來看馬大和馬利亞，要為她們的兄弟安慰她們。

     

       耶穌聽見拉撒路病重的消息時，就說：「這病不至於死，乃是為 神的榮耀，叫 神的兒子因此得榮耀。」當他最後啟程要往伯大尼時，他又明明地告訴門徒說：「拉撒路死了，我沒有在那裏就歡喜，這是為你們的緣故，好叫你們相信…。」耶穌知道發生在拉撒路身上的事，是為了彰顯 神的榮耀；耶穌也知道他會使拉撒路復活，是為了確立門徒的信心。雖然肉體外觀上拉撒路又病又死了，但對耶穌而言，「這病不至於死」；因為生與死在 神是沒有差異的，它們都在祂的權柄主宰之下。但門徒卻不知道：有的想阻止耶穌去伯大尼，因怕猶太人拿石頭打耶穌；多馬卻以為耶穌要去赴死，而想與耶穌同死。(約11:1-16)

     

  • 兩家爭戰日久

    Soumis par chaolin le dim, 09/29/2013 - 09:25
    Authors: 
    Owen Chao

    「掃羅家和大衛家爭戰許久。大衛家日見強盛；掃羅家日見衰弱。(撒下3:1)」

     

    掃羅戰敗自殺死於戰場之上，這以色列的第一位受膏君王，悲壯地結束了自己的生命。然而，其王朝並未告終。掃羅的兒子伊施波設當了國王，其勢力比起大衛實在多得太多：以色列十二支派有十一支派都是支持掃羅王室！

    而這受盡掃羅逼殺的大衛，除了自己一家的人支持之外，不過就是一些社會邊緣人與弱勢團體(撒上22:1-2)，甚至包括一些地方敗類(撒上30:22)；總數不過四百人(撒上22:2)。掃羅死後，以色列全國也沒有支持大衛當王，只有猶太一支派膏立了大衛做王(撒下2:4)。若是以民主選舉全國十二聯邦來看，大衛敗得太徹底！十二聯邦中只有一邦選了大衛！

  • 知道的/不知道的(2) : 捨己 (Denying Oneself 否定自己)

    Soumis par Thomas Wu le mer, 09/25/2013 - 08:48
    Authors: 
    tears-in-heaven

       「我曾定了主意，在你們中間不知道別的，只知道耶穌基督並他釘十字架。我在你們那裏，又軟弱，又懼怕又甚戰競。我說的話、講的道，不是用智慧委婉的言語，乃是用聖靈和大能的明證，叫你們的信不在乎人的智慧，只在乎　神的大能。」（林前2:2-5）

     

        保羅自幼即接受嚴謹的法利賽人教門的訓練，熟悉猶太教的經典與律法，受教於大師迦瑪列門下；在雅典，他與伊壁鳩魯和斯多亞兩門當代哲學的學士辯論；他所寫的新約書信，也顯示出他對當代希臘文學的深厚造詣。猶太巡撫非斯都曾對保羅說：「你的學問太大，反叫你癲狂了！」

     

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