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 耶穌基督雖有世人的樣式但他的本質和世人的本質是不同的。「『首先的人亞當成了有靈的活人(原文：一個活魂)』；末後的亞當成了叫人活的靈。但屬靈的不在先，屬血氣的在先，以後才有屬靈的。頭一個『人』是出於『地』，乃『屬土』；第二個『人』是出於『天』。那屬土的怎樣，凡屬土的也就怎樣；『屬天』的怎樣，凡屬天的也就怎樣」(林前十五45-48)。可見，犯罪前的亞當雖稱為神的兒子(路三38)，但本質是屬土，因神賜的靈魂而成為有靈魂的活人，他並不是神親生的，而是神創造的；但人子耶穌雖也有肉身，卻是叫人活的靈(林前十五45)，本質乃屬天(靈)，因他是神親生的(聖靈懷胎的)。再者，現在蒙主耶穌拯救的人經主耶穌聖靈的水浸後，已重生為神的兒子。但重生有一個過程，並不像人子耶穌一懷胎就是神的兒子。也就是說，還要經過聖靈的更新，才能真正屬靈，表示要到復活成為靈體以前，重生才算完成。也就是說，復活成為靈體就是神生的(從靈生的就是靈)。「神已經向我們這作兒女的應驗，叫耶穌復活了。正如詩篇第二篇上記着說：你是我的兒子，我今日生你」(徒十三33)。「我們旣有屬土的形狀，將來也必有屬天的形狀」(林前十五49)。

    1.世人都是罪人；耶穌基督是無罪的人