片雨沛雲

平安歸給神地上所喜悅的人

曾經因為聖經說、聖經說、聖經說（聽見了嗎？我說三次了是聖經說，不是我說！）：「主基督無父無母無族譜，無生之始，無命之終」，所以用「絕對不隨俗慶祝聖誕節」做為是真明白主真理的真門徒之標記！飄在眾隨俗慶祝的基督徒之上。

「更何況，（我也跟著人云亦云大聲警告）12月25日是拜太陽神的外邦節日！是神最厭惡的一天！在這一天酒醉、淫亂、惡行、車禍特別多！」

直到在慶祝聖誕節的國家裡生活了四十年，所看見、聽見、經歷的並不是神的憤怒和懲罰，更不是酒醉、淫亂、惡行。相反的，從十二月到一月，各城各鄉各鎮各村落的商店佈置得美輪美奐，在飄雪的夜裡，在寒冷的風中，街道兩旁五彩繽紛閃爍的燈光陪伴著夜歸人。

祖父祖母、爸爸媽媽假日將店面擠滿。小孩的眼睛純淨的閃著童話的夢境，待等打開聖誕樹下大包小包的禮物。處處洋溢對弱勢的關懷和對無依者的憐愛。全國滿了溫馨，滿了驚喜，人人籠罩在「有愛真美」的氛圍中。.. 前兩天在一家伊斯蘭的快餐店用餐，忽然店裡響起平安夜的歌曲來！

有一嬰孩為我們而生！祂帶來了福音、帶來了和平，帶來了溫暖、帶來了愛。祂說：真正從得著的，是那願意又撒出去的人！（施比受更為有福）。

40年前在聖經看見許多定罪的經文，如今在愛里體會了生命的話語。

「拉比」和「屠夫」

今天來說一個我曾經聽過的「拉比」（猶太人的經學教師）故事。希望能藉著這個故事（我有稍作改編）讓我們對信仰中過去所追求的價值觀，重新再作一番省思。

有一個名叫以撒的「拉比」，他一生過著敬虔的日子，打從孩提時期他就獻身服事神，他熱愛研究並嫻熟一切律法，而且恪遵所有律法中的教訓。在當代是個人人都認識且景仰的偉大「拉比」。不僅如此，他還盡心竭力帶領許多門生，希望將他對律法所領悟的一切傳承下去。

某個夜晚在睡夢中，一位天使來對「拉比以撒」說話：「恭喜你以撒，因為你在地上的表現，有一天你將會和另一位也叫以撒的「屠夫」在天堂比鄰同坐，而且會得到相同的獎賞！」

這位「拉比以撒」幾乎是在睡夢中哭醒過來的。他心想：「我奉獻一生服事神，鑽研律法從不落人後。遵守律法、傳承信仰。到頭來竟然只是得到如此的報償嗎？看來我的一生似乎也並沒有比那位「屠夫以撒」好到哪裡！」

然後，他就決定打發他的門生去尋找那位「屠夫以撒」。並告訴他們：「除非你們幫我找到那位名叫以撒的屠夫。否則我從此不再踏入這個課堂。並且你們一定要清楚詢問，他一生到底作過了什麼『好事』？竟然能在天堂和我比鄰同坐，還得到相同的獎賞。」

捍衛真理

「捍衛真理」一詞就如同威權時代的「漢賊不兩立」一樣，很好用。當這類大旗高舉時，不跟著走的就被群體打為「反真理」、「忠貞可疑」。必須被隔離。

然而幾十年「漢賊不兩立」的高壓，並沒有維持住「漢」的正統，「賊」也沒有因而衰微。.. 正好相反！

何謂「聖徒」？

何謂「聖徒」？一般人會認為他們是一群得救的門徒。當他們還活在世上的時候，渴慕神的話語，關懷並幫助周遭有需要的人們，看顧並醫治貧病的人們，又向他們傳講神的話語，教育他們認識神。

這些「聖徒」是一群過著生活極其儉樸但卻是充滿喜樂的真理實踐家，他們天天在神面前禱告，承認自己是罪人，而且原本是不配被神接納的人。但他們坦誠地站在神的面前，深信他們所有的一切美德都是來自神所賞賜的。他們的生命總是充滿盼望、洋溢快樂。

以下將分別從五種不同的角度和說法：「羅馬天主教」、「伊斯蘭教」、「東方正教」、「使徒保羅」和「一個拉比的故事」。提出他們認為「何謂『聖徒』？」，來提供各位參考。

希伯來人住在埃及，受埃及王權壓迫，甚至面臨種族清洗的存亡之刻。黑暗中，摩西出生了。當希伯來男嬰在法老殺令下紛紛絕命之時，摩西卻蒙神保守，成了法老女兒的養子。種族屠殺的元凶法老，其女兒卻拯救了摩西，並且讓他在埃及王宮成長、茁壯、受教。創造天地的真神用了最諷刺的方法，來保守這未來能帶領希伯來人出埃及的彌賽亞。

摩西長大了，說話行事都有才能。他知道埃及人不斷地傷害、奴役、壓榨希伯來人。但是這與我何干？就算我也是希伯來人，但是我是法老女兒之子，是埃及王室成員，受皇家教育，享受奴僕供養，我有必要關心這些希伯來人嗎？

更何況，也許這正是神的美意。要我身處廟堂之高，有朝一日說不定還可以藉由政治手段，釋放所有希伯來奴隸。既然祂又不說話，我就乖乖地等在原地不就好了。焉知這不就是真神當初救了我，把我放在埃及王室的原因嗎？

人常說，性格決定命運。這埃及人心中有一把散發光亮的烈火，決定了他就是那個摩西！

摩西長大，他出去到他弟兄那裡，看他們的重擔，見一個埃及人打希伯來人的一個弟兄。他左右觀看，見沒有人，就把埃及人打死了，藏在沙土裡。

保羅引用摩西的話來闡明神的話說：這道離你不遠，正在你口裏，在你心裏。 就是我們所傳信主的道。你若口裏認耶穌為主，心裏信神叫他從死裏復活，就必得救。因為，人心裏相信就可以稱義，口裏承認就可以得救。(羅10:8-10) 這裏，保羅將「因信稱義」作了一個最強有力的解釋。

不願接受這樣的解釋的朋友，屢屢發動文字獄，曲解正意。甚至控訴若不遵守十誡就是屬魔鬼之道而加以醜化。君不見(申29:29)所說的：「隱祕的事是屬耶和華－我們神的；惟有明顯的事是永遠屬我們和我們子孫的，好叫我們遵行這律法上的一切話。」保羅所談的「因信稱義」，史上第一位「因信稱義」，竟是掛在與耶穌基督同列的強盜。(路23:39-43) 有一位強盜就說：「耶穌啊，你得國降臨的時候，求你記念我！」主應允了，這是第一位「因信稱義」的故事。不信這故事的人總是說這是特例，或著說：這在羅馬暴君統治下神特別的憐憫，狹隘神的話語，軽貶神的大愛。

甚至引用：腓 2:12這樣看來，我親愛的弟兄，你們既是常順服的，不但我在你們那裏，就是我如今不在你們那裏，更是順服的，就當恐懼戰兢做成你們得救的工夫。

如果因信稱義就得救了，那還需要作甚麼功夫呢？

20181014台北 人工智慧與信仰撞擊的火花：焦土燎原或去蕪存菁？ (2) 楊昱民傳道

走過紅海                                     

他們因著信，過紅海如行乾地；埃及人試著要過去，就被吞滅了。來11:29

夜空的星星頻繁地閃爍，靜謐地照著岸邊的鳶尾花。彼岸是一片地沉靜如水，此岸，卻是滿了喧囂、驚恐、哭號，火光熾爁不住搖曳，如同眾百姓快速跳動的心。因為，埃及的軍隊來了！

手無寸鐵的牧羊人要如何對抗乘坐戰車配戴弓刀的埃及皇家士兵？地面隆隆地震動，戰車轟轟地逼近。前是紅海，進不得；後是追兵，退無路。這群剛從埃及獲得自由的希伯來奴隸，轉眼就要面臨比黑暗更深的恐懼 --- 死亡。眾民大喊：我們在埃及豈沒有對你說過，不要攪擾我們，容我們服事埃及人嗎？因為服事埃及人比死在曠野還好！寧做一生奴僕，不願一瞬自由。

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