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  • 跟從耶穌的人

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    跟從耶穌的人

     

    經文:

    『約翰對耶穌說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。耶穌說:不要禁止他;因為沒有人奉我名行異能,反倒輕易毀謗我。不敵擋我們的,就是幫助我們的。凡因你們是屬基督,給你們一杯水喝的,我實在告訴你們,他不能不得賞賜。』(可9:38~41)

    (可9:38~41)這段經文的平行經文是(路9:49;50)『約翰說:夫子,我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不與我們一同跟從你。耶穌說:不要禁止他;因為不敵擋你們的,就是幫助你們的。』。

    路加福音九章51節是一個重要的經文分水嶺。因為路加福音九章51節:『耶穌被接上升的日子將到,他就定意向耶路撒冷去』。也就是說從路加福音九章51節開始,耶穌已經明確開始朝著完成救恩的方向前進了。在此關鍵時刻,到底路加(或馬可)想要向我們傳達什麼信息?

    這事件是從約翰對某人的指控開始,因那人奉耶穌的名趕鬼,卻不與他們一同跟從耶穌。所以那人就被他們禁止奉耶穌的名行異能。

  • 真耶穌教會對《神觀》的強解與偏離(中)

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    真耶穌教會對《神觀》的強解與偏離(中)        園丁

     

           經云:「隱祕的事、是屬耶和華(יהוה)我們神的;惟有明顯的事、是永遠屬我們和我們子孫的,好叫我們遵行這律法上的一切話」(申廿九29)。「神觀」應該是屬於明顯且可以理解的事,「你們要查考宣讀耶和華的書。這都無一缺少,無一沒有伴偶;因為我的口已經吩咐,他的靈將他們聚集。」(賽卅四16)

     

             要正確理解「神觀」有三項「神定的準則」不可逾越:

     

    一、從來沒有人見過神;

    二、凡神所吩咐的,你們都要謹守遵行,不可加添,也不可刪減;

    三、從神創造一開始,就已安排神人之際,人倫常理,萬物秩序,各從其類,

           不可錯置或顛倒反常。

     

  • 得勝苦難環境的秘訣

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    得勝苦難環境的秘訣         

     

    當以色列人在迦南地的戰事暫時告一個段落後,基尼洗族耶孚尼的兒子迦勒去找約書亞請求約書亞依照當時摩西的應許對他說:耶和華在加低斯巴尼亞指著我與你對神人摩西所說的話,你都知道了。(書14:6)

     

    耶和華的僕人摩西從加低斯巴尼亞打發我窺探這地,那時我正四十歲;我按著心意回報他。自從耶和華對摩西說這話的時候,耶和華照他所應許的使我存活這四十五年;其間以色列人在曠野行走。看哪,現今我八十五歲了,我還是強壯,像摩西打發我去的那天一樣;無論是爭戰,是出入,我的力量那時如何,現在還是如何。(書14:7;10;11)

     

    求你將耶和華那日應許我的這山地給我;那裡有亞衲族人,並寬大堅固的城,你也曾聽見了。或者耶和華照他所應許的與我同在,我就把他們趕出去。於是約書亞為耶孚尼的兒子迦勒祝福,將希伯崙給他為業。(書14:12~13)

     

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