片雨沛雲

創世之始亞當和夏娃本為 神的兒女，在伊甸園中與 神相近同行。却因想與 神一樣有智慧，犯了罪，被趕出伊甸園，從此遠離 神。‘罪人’，從那一天起便成為人在 神面前唯一的身份與烙記。

神救恩的本質，即建立於‘人人在 神面前都是罪人’，沒有一個是義人的認知與事實。

所以，當馬利亞懷孕時，天使在夢中向約瑟顯現說，“馬利亞所懷的孕是從聖靈來的。她將生一個兒子，要給他起名叫耶穌，因他要將自己的百姓從罪惡中救出來。”

耶穌開始傳道的第一個信息, 就是“天國近了，你們應當悔改!”

罪人必須悔改，離棄惡行，轉而行善行義，再歸回被 神稱為‘義人’的身份，這便是救恩的內涵和作為。但在轉變的過程中，每個人的自我衡量與認知，即決定他在 神眼中的量度和自己在救恩中的位置。”我是義人？我是罪人？”

耶穌有一天在屋裹坐席，有好些税吏和罪人來，與他一同坐席，法利賽人看見，就對耶穌的門徒說，“你們的先生為甚麼和稅吏並罪人一同吃飯呢？” 耶穌聽見，却說，“ …我來本不是召義人，乃是召罪人。”

虛空的虛空，虛空的虛空，凡事都是虛空。人一切的勞碌，就是他在日光之下的勞碌，有什麼益處呢？(傳1:2-3)

傳道書開宗明義地說出了「凡事都是虛空」的真理。不禁令人深思：為何出於永活真神的話語竟讓人感到虛無而又沮喪？這虛空的根源來自於人在空間中的作為並不能改變時間與空間的相對關係。

「一代過去，一代又來，地卻永遠長存。」道盡了無論時間如何更替，空間卻不會受到時間的影響。而人在空間(地上)中又能做什麼呢？不過是看盡「日頭出來，日頭落下，急歸所出之地。風往南颳，又向北轉，不住地旋轉，而且返回轉行原道。江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。」這空間中的自然法則：太陽與風、江河與海的不住輪迴。