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  • 大道至簡

    大道至簡

    A. 三位一體
    絕大多數基督教的神觀是三位一體觀,換句話說,他們相信神子耶穌和天父真神是有區別的。人可以說耶穌是神,但不能說耶穌「是」父神(如圖)。

    太初有道,道與神同在,這道「是」神(the Word was God)。中文翻譯成這道「就是」神(父神),很容易引入誤解這道就是父神。道成肉身的是神子,不是父神。主基督自己也曾清楚的說過:「父神為『我』(道,神子)預備了身體」(來10:5)。

    B. 獨一神論:
    獨一神論在猶太教和基督教裡的定義是「在我之前(上),無別神」。一般翻譯為「除了我(父神)以外,你不可有別的神」(Thou shalt have no other gods before me)。保羅也說「神只有一位,再也沒有別的神」(林前8:4),然而詩人亞薩卻說「神在諸神中行審判」(詩82:1)。

    事實上猶太人嚴守獨一神觀(申6:4 以色列阿,你要聽,耶和華我們神是獨一的主),但並不排除還有其他神的存在(出12:12 埃及一切的神; 林後4:4世界的神)。以色列百姓出埃及之前,神自己也對摩西說「我要擊敗埃及一切的神」(出12:12)!神總不會把埃及的石頭和木塊(偶像)拿來當對手擊敗吧! 

  • 你走進教會在找什麼?

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    你走進教會在找什麼?

     

    有人走進教會

    是來找心靈的同伴

     

    有人走進教會

    是來找生活的玩伴

     

    有人走進教會

    是來找工作的夥伴

     

    有人走進教會

    是來找他的另一半

     

    有人走進教會

    是來找資源

     

    有人走進教會

    是來找業務客群

     

    近幾年的觀察

    很多慕道朋友來教會

    即便最後受洗

    踏進教會

    眼目和心意

    仍鎖定在"人"的身上

     

    因為人而歡喜

    因為人而跌倒

     

    因為有人理會才來教會

    因為無人寒喧而疏離教會

     

    如果你走進教會是來找人而不是找神

    那麼終有一天

    這份信仰一定會讓你失望

     

    因為信仰的根基

  • 從 奧勒利.奥古斯丁 聊起 – 1

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    從 奧勒利.奥古斯丁 聊起 – 1  

     

    "奥古斯丁"  S. Aureli Augustini (354AD-430AD)這對追求經文學理有興趣的基督徒或許不是個陌生的名字,他的著作在哲學史及西方文學史中是佔有一席地位,特別是參予神學事工的職人更是奉為必讀之經典教科。

  • 兩刃的刀

    兩刃的刀

    沒有經歷過集中營的人,在他人的苦難上總愛說「凡事都有神的美意」「一切都會過去」「神必伸冤」,並且覺得這般引用經文,不但四平八穩,還能突出自己比約伯更超脫的屬靈內涵。

    至於那些唯一的過錯是身份為「猶太人」的人,被關進集中營裡過著慘無人道的日子:天天眼睜睜看著自己的父母,手足,親人,鄰居,因為不再有勞動力而被「選上」(猶太人是神的選民,不是嗎?),還有一整卡車載著甚至還有氣息的嬰兒,一批一批的被送進焚化爐裡,化作一縷輕煙,在他們眼前裊裊上升(凡事都有神美意!若非神允許,事情絕不會發生,所以你當忍耐,神必伸冤!」。

    空氣裡飄著動物的焦味。

    被折磨到瘦骨如柴的他們,連哭的力氣都沒有,整個心靈和身體也都乾癟到擠不出一滴淚來。

    對他們來說,這一幕永遠不會過去。

    雖然他們活著,事實上他們已經死了。生命停留在那一幕上。餘下多出的歲月,無論日夜,他們都纏繞著那縷輕煙奔跑、呼喚、痛哭。

    從小「凡事都有神美意」「若非神允許,事情就不會發生」的信念,如今反成了鋒利的刀,把神從他們心中徹底的剔除。

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