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片雨沛雲

  • 逾越節到了

    Submitted by admin on Fri, 03/31/2017 - 09:51
    Authors: 
    YM / 楊昱民

    逾越節到了
    信仰反省系列

    2017年的逾越節是四月10日到18日。逾越節晚餐不只是猶太教極其重大的一餐，也是佔全球真耶穌教會 tjc 總數 65% 以上的「北派」一年一度的聖餐。且在聖餐之前要行全體性的洗腳禮（一年一次，不是一生一次。北派重要的是臨終洗腳）。至於聯總體系下的教會，這時節也都在春季靈恩會，各地也都在辦聖餐。

    假設今天 tjc 全球各派各系全合一了，共同來訂立得救教義，則目前聯總、台總、美總、英總、馬新、福建等等南派所行的得救真理都必須被「更正」（因為人數少，表決票數必然少）。

    以下內容來自北派某一大支的聖禮手冊（如相片）：
    1. 聖餐餅除了麵粉和水之外，要加香油（麻油）和鹽。
    2. 葡萄不容易獲得的地方，可用涼水（井水）代替。
    3. 每年行洗腳禮，為使信徒潔淨，領袖謙卑..

  • 所羅門王聖殿四百年慶

    Submitted by admin on Sat, 03/25/2017 - 23:05
    Authors: 
    YM / 楊昱民

    所羅門王聖殿四百年慶

    雖然歷史清楚交代所羅門王的聖殿在主前587-586年間被摧毀，但何時建成卻無人知曉。根據猶太歷史學家 Josephus的記載，聖殿從建成到毀壞總共是407年6個月10天，猶太拉比的記述則是410年。

  • 創意工坊另一章

    Submitted by admin on Mon, 03/20/2017 - 08:38
    Authors: 
    活泉甘霖文化協會

    創意工坊另一章

     

    活泉甘霖追求的兩個核心價值：

    - 飲於生命活泉 放出信仰亮光

    - 依從真理濟弱扶貧 榮神益人

    這是2016年活泉甘霖協會全體會員訂出自我追尋目標，因此除了聖經研討會 ，和不流、庇里亞書院成為追尋神撫人心靈的地方。

    另一方面對於弱勢團體，我們走進監獄鼓勵累犯、少年犯迎接光明面。並培訓詩班、弦樂班找尋生命的出口，脫離暴戾之氣，引領他們認識主。

  • 摩西 埃及人 3/3

    Submitted by admin on Tue, 03/14/2017 - 23:54
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    摩西 埃及人 3/3

    感謝筆錄的J / 楊昱民講＆整理

     

    1. 住在荊棘裡火焰中的神

    雖然大家都知道神不像人。人看外貌，神看內心。然而人仍然熱切的希望自己和自己的兒女在這個社會上佔有「埃及人」的地位。這也是摩西給人第一個印象。可是 聖經接著怎麼說呢？出埃及記到第三章，摩西在何烈山遇見了神。神在燒著的荊棘火焰當中向他顯現。這件事情讓摩西相當的震驚。

     

  • 摩西 埃及人 2/3

    Submitted by admin on Thu, 03/09/2017 - 13:36
    Authors: 
    YM Yang / 楊昱民

    摩西 埃及人 2/3

    感謝筆錄的J / 楊昱民講＆整理

     

    1. 叫受欺壓的得自由（路4.18）

    摩西沒有成功，法老要追殺他，所以他離開埃及地。出埃及記的第二章第16節，

    1. 一日，他在井旁坐下。米甸的祭司有七個女兒；他們來打水，打滿了槽，要飲父親的群羊。

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  • 監獄事工系列 : 團圓

    Submitted by admin on Wed, 02/22/2017 - 11:15
    Authors: 
    三監客

     

    雖然總是在月黑風高的夜間，來到荒涼邊陲的外役監獄，

    但是這裡收容的，多為年紀與行為較為成熟穩重、不具暴力危險的受刑人。

    所以環境感覺也較為輕鬆、自由、人性化，甚至有一種「詳和」之氣。

    由於移監的關係，就在過年前的最後一堂課，上課的同學爆增。

    為了因應大堂課，我們只好換了大教室。

    在這個新的閱覽室裡，陳列了不少各類書籍，

    也看到了先前應同學需求，所帶去的大本聖經以及聖靈月刊。

     

    雖然上課人數大增，但老神在在的老師依然在最短時間就抓住了眾人的注意力。

    老師先以輕鬆活潑的問答來做開場的破冰，

    同學們有問必答，熱烈地回應，很快便以滿堂笑聲回饋給有備而來的老師。

    接著以系列主題的漫畫，深入淺出地舉例說明聖經中的四種人生觀。

     

    消極的人生觀，使人沉淪。如掃羅貪圖眼前的紅豆湯。

    積極的人生觀，使人上進。如彼得不追求物質，只追求未來的事。

    利己的人生觀，使人無情。如所羅門王以自我為中心，貪圖自我享受。

    利他的人生觀，使人喜樂。如保羅為他人的靈魂得救犧牲奉獻。

  • 寫在3/19 專題講座『二戰後西方宗教藝術的現代化』之前

    Submitted by admin on Sun, 02/19/2017 - 07:21
    Authors: 
    活泉甘霖文化協會

    寫在3/19 專題講座『二戰後西方宗教藝術的現代化』之前

     

    2015年3月8日，活泉甘霖協會在台北剝皮寮舉行第一場宗教藝術的講題，題目是：看見 基督 (看見，畫布上的基督)，這場的內容引起許多朋友的興趣，紛紛問道何時會有第二場。http://seventhousand.net/zh-hant/node/1277

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  • 西面素來的盼望

    Submitted by admin on Sat, 01/28/2017 - 14:15
    Authors: 
    Wandelstern

     

    1. 巴比倫之囚(王下 24:8 - 16)

    公元前598年底，投降埃及的猶太國王約雅敬死去，他的兒子18歲的約雅斤即位。巴比倫王尼布甲尼撒認為進攻猶太王國的時機已到，親自率領大軍攻向耶路撒冷。經過兩個多月的圍攻，猶太國王帶著所有的大臣一起出城投降。

    尼布甲尼撒二世將這個新任國王作為俘虜並與他的重要軍事將領、各部族首領及能工巧匠等一萬餘人，以及搶掠的王宮皇室的各類珍寶，全都作為戰利品帶回了巴比倫。這是耶路撒冷的第一次陷落，又下令部下對耶路撒冷的聖殿進行洗劫。史稱「第一次巴比倫之囚」。淪為囚虜的猶太人在巴比倫難民營中終日服役，苦度時光。

    2. 猶大亡國(王下 24: 17-20 25:1-7)

    戰後尼布甲尼撒二世立約雅斤的叔叔瑪探雅為猶太王，並改名西底家。但是西底家擔心自已已成俘虜的侄子，總有一天會從巴比倫返回奪去他的王位，他的謀士極力慫恿他背叛巴比倫，但他初期仍向巴比倫表達忠貞，數年之後，西底家選擇背叛，並再度向埃及求援，西底家背叛巴比倫。

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