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看似偶然,却非偶然

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看似偶然,却非偶然
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昨夜,在急馳於黑夜中的火車上,收到訊息,楊昱民傳道被TJC聯總主導的會議決議除名。沒有激憤,沒有怨懟,只有最深的悲傷。歷史沈重之輪終究還是輾過,仍將持續往前,却留下我們這一代無比沈重坎坷的痕跡。

夜半,想天父的慈愛憐憫; 想耶穌在世時走遍各城各鄉,教訓人,宣講天國的福音。他代替我們的軟弱,擔當我們的疾病; 最終獻上自己的生命,只為了要彌補我們的過犯,帶我們能再回到父面前。

想著想著…“Good Friday” (受難日)的聲音響入耳中。抬頭一看,正報導基督徒在各處記念耶穌受難,才知道,原來4月3日是2015年的耶穌受難日 。各處基督徒有人背負十字架,忍受鞭打; 更有人親身體驗被釘十字架之痛!雖然從小在TJC被教導不承認不參與任何‘外教會’有關耶穌之節慶,昨夜却深深的被由螢光幕滿溢而出的虔誠肅穆感動,淚盈滿眶。

頓時,耶穌在世時所說的話,所做的事,所遭遇的一切,一一縈繞耳邊,閃爍在眼前…

他,走遍各城各鄉,在會堂裏教訓人,宣講天國的福音,又醫治各樣的疾病。

他,進了一個房子,眾人又聚集,甚至他連飯也顧不得吃…他說, “我的食物就是遵行差我來者的旨意,做成他的工。”

他說,“…拜父,也不在這山上,也不在耶路撒冷…真正拜父的,要用心靈和誠實拜他…神是靈,所以拜祂的必須用心靈和誠實拜祂。”

他說,“因為人子來,並不是要受人的服事,乃是要服事人,並且要捨命作多人的贖價。”

有一天,約翰說,“我們看見一個人奉你的名趕鬼,我們就禁止他,因為他不跟從我們。”

他卻說,“不要禁止他,因為沒有人奉我的名行異能,反倒輕易毀謗我。不抵擋我們的,就是幫助我們的。”

法利賽人自居律法的解釋者與執行審判者,特別監視審斷百姓在律法細微枝節上的過錯。被他們認定為違背律法的人,要被趕出會堂。

他說,“我喜愛憐恤,不喜愛祭祀…我來不是召義人,乃是召罪人。”

他又說,“這百姓用嘴唇尊敬我,心卻遠離我; 他們將人的吩咐當作道理教導人,所以拜我也是枉然。”

祭司,文士,長老,法利賽人,戀棧已有的地位權力。見耶穌講道教訓人有能力,行神蹟異能,醫治幫助人,得眾人稱讚且跟從他。從耶穌開始傳道,就心生忌妒耶穌,處心積慮,尋找陷害耶穌的把柄。最終,更因忌妒,聳動百姓將耶穌釘於十字架。

結果,耶穌受難; 流義人的血, 罪歸到祭司長和長老所帶動挑唆的猶太人和他們的子孫身上; 天父救人的慈愛繼續完成…

歷史歷史…

日光之下並無新事; 已有的事後必再有,已行的事後必再行。

已過的,無人記念; 將來的,後來的人也不記念。最重要的是我們現在所面對,所做的。因 神讓一切發生成為歷史記錄,不再增添減少,是要人在祂面前存敬畏的心。

無意也絕不能以個人的遭遇及角度審視今天TJC-IA 帶動下的作為,需以更深遠的歷史痕跡和更廣闊的審視,以追尋今天渴求 “行公義,好憐憫,存謙卑的心與神同行”的原因。

教會一旦成為組織嚴密的機構,有其職位高下,有其升遷階級; 再加上,本應以祈禱傳道為事的工人,深深介入行政飯食(財務)之事。則像耶穌走遍各處,教訓人,宣講天國福音的心志,熱誠,努力都將磨損。不再有保羅立了志向,不在基督的名被稱過的地方傳福音那樣的宏大心志了。

現在,IA 主導工人,真有帶領同工後進進入未得之地,蠻荒曠野,為福音奔波勞苦?抑或只流動於已有教會的開發國家,或居於信徒之家,安適的講道,温享主內一家的愛心接待?

當外有大片領土需征服,一大羣工人出征為主打拼,時時有勝利果實回報,內部的同心凝聚與奉獻自然就形成。但若眼光只向內,汲汲營營於名位權力,忌妒競爭即滋生腐蝕人心。

不但無法帶領教會傳福音開拓,反而忌妒外出傳道人的工作成效,而打壓否認其工作。竟如掃羅之對待於大衛。祭司,文士,法利賽人從一開始就找把柄要陷害耶穌,處心積慮三年半之久,都由於忌妒腐蝕人心。我們豈可不慎不防?但悲痛的是,竟在此事件延燒十年的曠久時日中,處處可見已留下傷害痕跡的作為。十年!IA 主事者似乎用盡所有心思途徑,只為解決掉楊傳道。讓教會自家後院荒蕪,羊群流失; 更遑論為主開疆闢土,打美好的仗。

小時,各處會堂雖簡陋。尤其山地教會,木板屋,泥巴地,夜晚冷風吹襲。無燈,但聚會時人人閃著一雙透徹明亮專注的虔誠眼光。曾幾何時,TJC對外所誇耀的全是富麗堂皇的上億教堂。信徒相互訪問,也只是彼此相較會堂的宏偉,設備的新穎。但,天父真的需要住在人手所建的會堂?有富麗堂皇的建築,沒有生命的傳道信息,沒有豐沛的愛心行為,則教會已逐漸淪為枯乾的軀殼,無法留住信徒,更不用說圖表上的成長目標。

耶穌跟撒瑪利亞婦人說,拜 神不是在這山上,也不在耶路撒冷。真正拜父的,要用心靈和誠實拜祂。屏棄外表華麗的文字數據,誠誠實實服事與工作,一步一腳印,才是真實忠心的門徒。

耶穌傳道時,一般百姓都能聽出他的講道教訓不同於文士,而是帶有能力和權柄; 眾人也從各鄉各城來跟隨耶穌。但祭司,文士,法利賽人等總能聳動一些人去挑戰耶穌,試探他,抓他把柄,甚至作假見證陷害他。對老百姓則嚴詞威嚇,甚至以逐出會堂為要脅。終至聳動眾人釘耶穌於十字架,走上受難之路。

法利賽人歷經五百年的演變,本是要教導百姓遵守神誡命的教師,却淪為耶穌口中假冒為善的人。將天國門關了,自己不進去,正要進去的人,他們也不容別人進去。耶穌帶來信仰重建與改革,開啟誠實拜神和進入天國的門路,法利賽人却橫加阻擋,更促使耶穌受難。

TJC將步入百歲,本也是高舉更正萬國教會的大旗,但時日越增,組織越龐大嚴密,人意私意參雜糾結,傳福音的清新心志逐漸式微,反倒成為大企業公司之運作。呼籲 “行公義,好憐憫,存謙卑的心與神同行”的聲音不是敵對教會,而是盼TJC在天父慈愛憐憫之下,轉回起初純樸熱心誠實服事主,傳福音的實質上。

歷史已定案,耶穌雖受難,但神的拯救大旗仍向前勇往邁進!

在所謂 ‘耶穌受難日’之時,IA帶動的決議,也絕不會影響眾多忠心愛主,謙卑事主,熱心傳主道的熱誠門徒。因為人或許可以捆綁限制傷害人; 但 神的道,神的能力絕對不會受捆綁!

悲痛,因為本是 神親手栽種的葡萄樹,却沒有從造物主吸取陽光泉水,長成伸展四方,翠綠,滿結果實的生命旺盛之樹。反成為歷經工匠,隨己意強拉硬綁,雕塑成人為的盆栽。外表雖獨特華麗,却全然失去了神造的美麗!

 

 

为『魏保罗的明明被圣灵教导“不可除名”的真理死亡』致哀!
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看来和不流网站报导YM终於被联总除名是事实,我为这条圣灵启示的不可除名的魏保罗的真理,在联总的怀抱里再一次无声无息的窒息而死致哀。记得YM说过,他不会为这些事情掉一滴眼泪,借这机会也为YM能为主而被除名致敬!

但使我更哀痛的是,主耶稣基督亲身说法,没有除掉出卖他的犹大的职份和名份。神让这些自称是基督身体,圣灵成立和末世唯一得救的真耶稣教会,硬着心做出主耶稣基督不做的事。会众看到这一颗非常显眼的坏果,却依然觉得真耶稣教会是真教会和属于耶稣的教会。看了不晓得,听了不明白,我怎能不替你们痛心呢?

观果应该知树!凭这违背主耶稣基督的果子,一而再,再而三的发生,就知道真耶稣教会不是属于耶稣基督的真教会。你们还需要有人把真耶稣教会断章取义的教义和信条,一条一条的扯下来,你们才肯相信你们如今是在狼圈里吗?以你们这种心态,我想即使看到大神迹,你们都不愿意相信那是真的。

其实我瞭解你们,要承认自己被骗是一件非常痛苦和感觉耻辱的事。我一样尊敬各位选择“视而不见和听而不闻”,继续守住你认为可以使你轻易得救的教会和教条。当初以色列人选择厌弃神为他们的王,神不也是任凭他们吗?所以神一样会任凭你们做出你们的选择,选『主耶稣基督的身体』,还是选『完整的主耶稣基督和耶稣口里所说的一切吩咐』,请你们自己去衡量吧!

 

 

本以為只是個案

本以為只是個案,還安慰、鼓勵、互相打氣。可是從四面八方湧進來的信息,一波又一波,翻騰我心。幾乎都是來自幾代TJC成員的家庭。雖然用詞不同,但滴下的血卻一滴比一滴重:

「(哽咽)知道嗎?傳道,我以前很相信真耶穌教會是唯一得救的教會。之後,我認為真耶穌教會是得救的教會之一。現在,我甚至已經不認為(或很懷疑)真耶穌教會是得救的教會了!」

我彷彿回到以西結先知身邊,看見他在神的榮耀離開聖殿之後,撕裂心腸的聽著主神對他說話:「人子阿!這殿就要被毀了,你去預備被擄時所需用的用品吧!」(結12.3)!我好像回到耶利米先知身旁,見他淚眼汪汪的求神不要離開,然而神卻回答他說:「雖有摩西和撒母耳站在我面前代求,我的心也不再顧惜這百姓」(耶 14.7 - 15.4)。

從舊約到TJC百年,歷史都這樣重演著:

*假托異象、異夢和神啟示者,除去固守主道的(眾先知vs耶利米。TJC主耶穌再來事件)。

*神話組織(大局)權柄者,驅逐尊主為大的(法利賽人vs主耶穌和使徒。TJC反覆演出)。

*為肚腹傳福音的誣衊以良知傳揚福音的(惡者差役vs保羅。TJC近年風暴)。

為了後代的信仰,為了愛,再怎麼疲倦我們也必須起來,如同勇士一樣的止住罪過,除淨罪惡,贖盡罪孽,彰顯公義(但9.24),為子孫打造出一個健康的信仰環境。

求神幫助,願主垂憐,聖靈同工!

 

 

回應1: 神的愛,不會只在真耶穌教會裡!

 

回應2 : 我現在只相信唯一得救的教會在天上,而TJC在地上不過只是一間可以靠著得救的教會,不會是唯一。

 

回應3 : 呵~在TJC的刊物中說:「若說真教會是得救的教會、不是唯一得救的教會」就是出於魔鬼的道理,就是傳講虛假的道理來迷惑無知的信徒!(截自<聖靈>446期,2014年11月號第65頁) 只可惜,這種洗腦的訊息對現在民智漸開的信徒來說已沒用了!真叫人懷疑這樣指為魔鬼的說法還能持續到何時~

 

回應4 : 腓利對太監說:「你若是一心相信耶穌,就可以受洗。」太監回答說:「我信耶穌基督是神的兒子。」(徒8.37)。柯在德國加添說:「除了信耶穌之外,人若不信TJC是唯一得救的教會,就不能受洗!」TJC-新加坡教會說:「人若不相信TJC是唯一得救的教會,就不要領聖餐!」
這些人動輒說別人加添或減少聖經的話引人到滅亡!但當他們自己加添或減少神的話時,他們就說是神的啟示、是聖靈的決定,是得救的要件!
柯最喜歡說和他看法不同者的靈有問題,是魔鬼的工具!並且自稱能看見別人身後的鬼,於是動不動就趕!搞到TJC-IA十年來嚴重地陷在被異端包圍的幻想裡,處處見鬼影幢幢,歇斯底里的拿著不到半桶水的原文字典吶喊:「真理!真理!」。連談「神的愛」都要被警告:「先談真理!」。
十年來到底是誰在傳講虛假的道來恐嚇、轄制及欺矇信徒,導致神的家不斷在動盪中失去主的喜樂和平安?人們還要繼續被他們恐嚇嗎?

 

回應5 : 神若只在這裏就代表它不在那裏,問提是TJC 覺得神不在那裏的之處,他們的善行與行公義好憐憫,遠超過你認為神只在你那裏的TJC,難到神的格局如人一樣的狹礙嗎?那我們常唱主愛比海深比天高只是口頭禪嗎?TJC 啊!不要在自我迷戀自覺感覺良好的只追求井底之蛙的天空,神恩必然廣大到地極因為應許的必實現

 

回應6:TJC自家的合一都搞不定了,還想更正萬國…!比登天還難吧~?!

 

回應7 :  沒到神的面前之前,沒有人能自認是能被得救的,更何況整間教會,"唯一"這詞我只知道用在"神是唯一"

全文請參 : https://www.facebook.com/sorbonne.philo/posts/10205028968817890?comment_id=10205036298521128&notif_t=feed_comment

 

读『本以為只是個案』的感触!
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读了YM这篇文章,还是有很深的感触!

YM真的从信徒的反应苏醒过来,不再重覆真耶稣教会的错误,以断章取义的方式,东抽一句西抽一句的曲解圣经吗?仰或只是在感叹『有大权柄的大TJC』诬蔑『没有权柄的小TJC』,指责小TJC断章取义的理解不是真理呢?

『除去固守主道的』:我们在传主耶稣吩咐使徒们遵守的吩咐,真的吗?

『驅逐尊主為大的』:我们在叫人遵主为王?不是叫人信TJC是基督的身体所以不可离开教会,而是叫人不可以离开神吗?

『誣衊以良知傳揚福音的』:不是在以一个断章取义,诬蔑另一个断章取义吗?