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盡本分與得獎賞

Date recorded: 
2015.03.14
Place recorded: 
Paris/France
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盡本份與得獎賞

信仰反省系列  2015.03.14講於巴黎教會

 

主說:人不能有兩個主,一是瑪門(金錢)。一是真神。

人說:主啊!我單拜獨一真神。

 

是的,單拜獨一真神。

然而對許多人來說,單拜獨一真神是藉以獲得瑪門的手段。在某種程度下,真神是我能獲得瑪門的最有力之倚靠。

 

例一:奉獻(十分之一)(瑪3.8-10)。

奉獻者內心想的是天上真神能因而打開天窗傾「福」給他甚至無處可容。當然,這「福」最好不要是虛無飄渺的靈性豐富,而是具體能數算的財富。講台上也常暗示「發財之道」,拿「使神家有糧」為由,不斷引證「若奉獻1/10財富就會增多」的見證。於是「神家」瑪門數字突破十位數字,但教會管理人還嫌不夠,不斷鼓吹奉獻以方便自己行事。至於聽道者,就如同玩樂透一樣,在「只要肯奉獻神,神就會增多你瑪門」的重複見證下,管它奉獻目標是善是惡就「押」了上去,然後等著天窗為我而開的應許來臨。於是敬拜獨一真神上上下下的人,各取所需。各做己夢,內心充斥等待瑪門增多的信仰。

 

例二:作主工不落空(林後15.58)

這類見證大部分描述拿出時間來作主工者的瑪門,不但無減反而有增。

 

例三:神賜福給安息日(出20.11)

當然,講台見證裡的「賜福」以瑪門為最大宗。

 

例四:…

 

***

主說:人不能有兩個主,一是瑪門(金錢)。一是真神。

人說:主啊!在單拜獨一真神裡我獲得更多的瑪門,我還跟從誰呢?

瑪門當然不是我事奉的對象,但藉由事奉真神而增多瑪門則是人甘心樂意事奉真神的一大動力。

 

***

信仰反省:

例一:弟兄們,我把神賜給馬其頓眾教會的恩告訴你們, 就是他們在患難中受大試煉的時候,仍有滿足的快樂,在極窮之間還格外顯出他們樂捐的厚恩。我可以證明,他們是按著力量,而且也過了力量,自己甘心樂意的捐助(林後8.1-3)

講台常提說馬其頓奉獻的精神,要大家效法「過了力量」的捐獻。可惜的是講台忘了敘述另一真相:馬其頓雖然極其熱心捐獻,可是天窗不但沒有為之打開反而令其「陷在患難中受大試煉」且「極度貧窮」!… 這樣的見證能造就人,鼓勵人奉獻嗎?

 

例二:說「做主工不落空」的保羅,在瑪門上簡直是大落空。還得或自己編織帳棚或仰賴哥林多以外的教會才能勉強過活(林後11.7-9)!… 有什麼問題嗎?

 

例三:TJC雖然強調守安息日,但實際上TJC是和其他基督教派一樣只不過是「在星期六有(白天)聚會」。其他教派雖然也在安息日(星期五太陽落下起)有各樣的聚會,但他們並不說是在守恩典的安息日。不少TJC人為求能得祝福,安息日一定「守」在會堂裡幾十分鐘(見證所提的祝福都指向獲得更多瑪門,不是嗎?)。至於這幾十分鐘是在會堂裡打瞌睡或做什麼則不是那麼重要了。… 某種程度而言,要騙到這位真神祝福倒也不難。只要星期六守在有空調的會堂裡打個瞌睡或滑個手機就行。

 

***

一語敲醒夢中人:『主人還謝謝他麼?』

你們誰有僕人耕地或是放羊,從田裡回來,就對他說:『你快來坐下吃飯』呢?豈不對他說:『你給我預備晚飯,束上帶子伺候我,等我吃喝完了,你才可以吃喝』嗎? 僕人照所吩咐的去做,主人還謝謝他嗎?這樣,你們做完了一切所吩咐的,只當說:『我們是無用的僕人,所做的本是我們應分作的(路17. 7-10)。

 

我等只是盡本份的無用僕人。哪有僕人期待主人在他每做的一件事上「謝謝他,回報他」?更何況我們一生的工價(如果有的話),主人早在我們一無所有、成為祂僕人之前,就用祂生命的重價付了,我們還有萬金千銀的零頭還沒找還祂呢!何時還完?

 

一個欠債人,哪還敢奢望「得獎賞」?也因而馬其頓教會為了幫補聖徒而做出「過了力量」的歸還(捐獻)以致自己更加貧窮,也甘之若飴;保羅更願以自己短暫生命來還真神永生的債,還自覺是不配得的贏家。

 

***

 

  • 主說:人不能有兩個主,一是瑪門(金錢)。一是真神。
  • 單一敬拜獨一真神的「心態」若不改變,則單一敬拜真神將成為內心充斥瑪門銅臭味的「愛神愛人」。
  • 人若不以「生命改變」來代替「生活改善」為敬拜真神的最大喜樂,就踐踏了主為我等生命更豐富的犧牲了。
  • 「得賞賜」是人在還債的過程中主人出其不意的獎賞,而不是還債人刻意的追求(太25.21)。
  • 縱使在盡本份中得了「樣樣充足」的賞賜,這無非是神給我們去償還更多債務的能力。唯有為聖徒之需要所撒出去的瑪門才是恩典,才是仁義的果子(林後9. 6-10)。
  • 神既不愛惜自己的兒子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們?切盼我等在為生活的勤勞工作中,一心思想如何盡「先求神國神義」的本分,其餘的,不用去記掛它。
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赏赐是神的恩典,我们要守着仆人的身份