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信仰反省系列:離開道理的開端

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講台常說:「信心越單純越好!」,意即,既然五大教義都得著了,已經得救了,剩下的就是聚會,禱告,奉獻,愛人,別的都不要去管它:教會再亂,別管,神會處理 ; 道理聽不懂的,不要去辯論!。。越單純,越好!

 

聖徒必須「離開道理的開端,竭力進到完全的地步」是希伯來書作者說的(6.1-2)。所以希伯來書一定是一卷離開道理開端的書信。「更美」是它的常用語。換句話說,唯有離開道理開端才能見到神更美的作為和預備!

 

離開道理的開端,也就是離開單純的信仰!以為凡事靠禱告就能OK,以為只要有信心就必得著,以為只要天天重複談論基本道理就可以得救,人只要單純相信耶穌就好!管它救恩是經由什麼咚咚,麥基洗德,大祭司,獻祭等等一路「推論」而得(有其他經文根據嗎?沒有!純粹是希伯來書作者自己獨創、自產的!)。

 

希伯來書作者和保羅一樣喜歡寫些(辯論)別人所不知道的(彼後 3.15; 來)。以現代語來說的話就是:「喜歡講還沒有共識,時候未到的道理,引起信徒議論紛紛,動搖教會根本,真是不應該!」。然而感謝神的是,如果保羅和希伯來書作者真要等到有共識才「能」寫出來的話,那新約裡保羅的書信就將縮水 2/3 了,那些成為今天信仰基石的道理就將隨著保羅的殉道而永不見天日。同樣的,希伯來書也將永遠不會被寫出來!它裡頭那些「更美」的道理也就不可能流傳下來。

 

論到麥基洗德,我們有好些話,並且難以解明,因為你們聽不進去」(來5. 11)…

1.      「呵呵」,單純的信心說:「你寫得我看不懂,當然是你有問題!表示我們兩人所受的靈是不一樣的!因為凡出於同一聖靈的,對聖靈的啟示必定會一起說阿們!不是嗎?神的羊必聽見神的聲音!你們有聽見,我們沒有聽見,我們人多,你們人少,所以有問題的是你們!…是你們聽不進去我們對你們別亂發明道理的警告!」。

2.     「呵呵」,希伯來書作者回答得很直接:「看你們學習的工夫,本該作師傅,誰知還得有人將神聖言小學的開端另教導你們,並且成了那必須吃奶,不能吃乾糧的人。 凡只能吃奶的都不熟練仁義的道理,因為他是嬰孩;惟獨長大成人的才能吃乾糧;他們的心竅習練得通達,就能分辨好歹了」(來 5. 11-14)。問題的癥結是你們只會吃奶!一天到晚抱著奶瓶到處跑!不斷傳講:「只要有十分信心就必十分得著。人得不著,是因為人的信心還不夠!所以首要之務是求神賜給你信心!」。吃奶的,你們可知道?「信心是,雖然你用十分的信心去祈求,但卻仍然得不著。雖然你得不著,但你卻仍然十分的相信神。這才叫做信心!亞伯拉罕不就是這樣!」(來 11. 39; 11. 8-16)。如果人只停留在「求就有,求不到是因為不憑信心求或是因為妄求」的吃奶階段,反過來看亞伯拉罕等古聖徒之所以得不到,那一定是 1. 不求。 2. 妄求!

 

以上是對「離開道理的開端」的反省。舉希伯來書為例。揣摩而得。野人獻曝,與您分享。

喔!對了!人雖然已經有了聖靈,有了應許的聖靈,有了得天國基業的憑據,但注意到嗎?以上的聖靈並不包含智慧和啟示的靈,所以保羅在人有了聖靈之後,就勉勵他們還要繼續再祈求神,另外恩賜給他們智慧和啟示的靈(弗 1. 17; 1. 13-14)!相信靠著這智慧和啟示的靈,我們必定能「竭力進入完全的地步」。

 

邁開步吧!主祝福!


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