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良人主耶穌的新婦

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Date recorded: 
2014.04.11
Place recorded: 
Taipei

前言

    「人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指着基督和教會說的」(弗五31-32)。「我們要歡喜快樂,將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了;新婦也自己預備好了,就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。(這細麻衣就是聖徒所行的義。)」(啓十九7-8)。「娶新婦的就是新郎」(約三29)。

 

一.教會就是新婦,他的良人就是耶穌

    「神的教會就是他(耶穌)用自己血所買來的(或譯:救贖的)」(徒廿28,啓一5-6、五9,弗一7,彼前一18-21)。「基督是教會的頭;又是教會全體的救主。教會怎樣順服基督,妻子也要怎樣凡事順服丈夫。你們作丈夫的,要愛你們的妻子,正如基督愛教會,為教會捨己。要用水藉着道把教會洗淨,成為聖潔,可以獻給自己,作個榮耀的教會,毫無玷污、皺紋等類的病,乃是聖潔 沒有瑕疵的。...從來沒有人恨惡自己的身子,總是保養顧惜,正像基督待教會一樣,因我們是他身上的肢體(有古卷加:就是他的骨他的肉)」。(弗五23-30,四11-16,林前十二12-31,羅十二4-8)。

 

二.新婦和良人的關係

    「娶新婦的就是新郎」(約三29)。「人要離開父母與妻子連合,二人成為一體。這是極大的奧秘,但我是指着基督和教會說的」(弗五31-32)。使徒約翰在啓示錄中看見七個金燈臺和威榮的人子之異象(一12-20)。啓示錄是以人子(父子聖靈的耶穌基督-一1、4-5,太廿八18-20)為中心,全部的聖經,都是要成就在人子的身上(路十八31,太廿六56, 路廿四26-27、44,來十二2,啓廿一5-7,西二2-3,林前二7-10,弗一7-10);故約翰在看異象之初,就先看見了金燈臺和人子威榮的形像,就是表示真教會有人子耶穌(聖靈)同在。啓示錄是聖經的總結,乃耶穌基督指示其僕人,聖靈同在之基督的教會於主再臨前必要成就的事以及世界的結局。約翰看到的表示神要我們預先認識那要來的主,是極其榮耀威嚴的(五12-13);而這威榮的主耶穌與屬靈的真教會,是有不可分開的關係, 如夫妻要成為一體的。啓示錄是預言基督和他的教會,將來要成就極大的奧秘(弗五25-32),所以首先必須認識基督耶穌。

 

三.認識良人基督耶穌

    一)耶穌是父子聖靈的獨一真神(一4-5)

      耶穌對門徒說:「天上地下所有的權柄都賜給我了。所以,你們要去,使萬民作我的門徒,奉父、子、聖靈的名給他們施浸(或作給他們施浸,歸於父、子、聖靈的名)」(太廿八

19),父、子、聖靈的名就是耶穌(徒二38,八16,十47-48,十九5)。

    二)從死裏首先復活,為世上君王元首(啓一5)。

    三)最先的、最後的、永在的全能者(啓一8、17-18,廿二13)。

    四)神國尊榮威權的王、聖潔尊榮的大祭司(啓一13-16)。

    五)掌管生死審判大權(啓一18,16,廿二12)。

    六)威嚴如烈日放光,不潔的人在他面前站立不住(啓一16-17)。           

    七)他必要快來(啓一7,廿二12)。

 

四.新婦對良人應有的態度

    一)首重貞潔

      「我為你們起的憤恨,原是神那樣的憤恨。因為我曾給你們許配一個丈夫,要把你們如同貞潔的童女,獻給基督。我只怕你們的心或偏於邪,失去那向基督所存純一清潔的心,就像蛇用詭詐誘惑了夏娃一樣」(林後十一2-3)。

      我們要「認識神的兒子,得以長大成人,滿有基督長成的身量,使我們不作小孩子,中了人的詭計和欺騙的法術,被一切異教之風搖動,飄來飄去,就隨從各樣的異端;惟用愛心說誠實話,凡事長進連於元首基督,全身都靠他聯絡得合式,百節各按各職,照.各體的功用彼此相助,便叫身體漸漸增長,在愛中建立自己」(弗四 13-16)。

    二)愛良人越來越深

    由「良人屬我,我也屬他」(歌二16),進步到「我屬我的良人,我的良人也屬我」(歌六3),終至於「我屬我的良人,他也戀慕我」(歌七10)。

    三)作智慧婦人

      「智慧婦人建立家室(神的家-教會);愚妄婦人親手拆毀」(箴十四1)。

    四)作才德的婦人

      「才德的婦人誰能得着呢?她的價值遠勝過珍珠。她丈夫心裏依靠她,必不缺少利益;她一生使丈夫有益無損」(箴卅一10-12)。

 

結語   

    「『我要將新婦,就是羔羊的妻,指給你看。』我被聖靈感動,天使就帶我到一座高大的山,將那由神那裏、從天而降的聖城耶路撒冷指示我」(啓廿一9-10)。「你們乃是來到錫安山,永生神的城邑,就是天上的耶路撒冷。那裏有千萬的天使,有名錄在天上諸長子之會所共聚的總會,有審判衆人的神和被成全之義人的靈魂,並新約的中保耶穌以及所灑的血」(來十二22-24)。