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小人物

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不知是不是邏輯思考不同,或法國人從小重視想像力的訓練,我覺得最近聽兩位法國牧師講道,他們很能描述人內心的細微感受,他們能如此活生生的敘述人們的心靈狀況,應是出於同理心的延伸,他們先假設自己變成另一個人,假想自己遇上了可怕的狀況,心靈上起了從未有過的變化•••••。他們講解聖經時,我甚至會以為他們正在敘述一個他親身經歷的故事,或是發生在他的親人身上的故事,而不再覺得他正講道理教訓人,因除了研究聖經人物的生平背景外,牧師會試著瞭解每個人物的心靈感受,當這些人物做一些人們不認同的行為時,牧師也試著找出一個「為什麼」,讓每件事情都有它們背後的原因,是的,當我們真正瞭解每個人內心深處的渴望與焦灼,我們還會冷酷的論斷人嗎?甚至我們假想事情發生在自己身上,我們面對別人不解的態度,我們會有突破現狀的力量嗎?還是負面的力量讓我們越走越遠?

星期天一位年輕牧師講約翰福音4章「•••耶穌因走路困乏,就坐在井旁。那時約有午正。有一個撒瑪利亞的婦人來打水。耶穌對他說:請你給我水喝。(那時門徒進城買食物去了。)

撒瑪利亞的婦人對他說:你既是猶太人,怎麼向我一個撒瑪利亞婦人要水喝呢?••••••耶穌回答說:凡喝這水的還要再渴;

人若喝我所賜的水就永遠不渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源,直湧到永生。

婦人說:先生,請把這水賜給我,叫我不渴,也不用來這麼遠打水。

耶穌說:你去叫你丈夫也到這裡來。

婦人說:我沒有丈夫。耶穌說:你說沒有丈夫是不錯的。

你已經有五個丈夫,你現在有的並不是你的丈夫。你這話是真的。

婦人說:先生,我看出你是先知」。

牧師説:「這撒瑪利亞婦人有五個丈夫,以那個時候的習俗,婦人是沒權力離開丈夫的,但丈夫有權力離棄妻子,故那有五個丈夫的撒瑪利亞婦人是曾經被五個丈夫遺棄的婦人,她的心靈是破碎的,而她卻又是那麼的渴望愛,故最後她和一個男人同居•••,但她這樣的行為並不為當時的人所接受,故她選擇午正時候出來打水,可能是為了避開別人的議論」。

這個章節是大家很熟悉的,但大家都會把重點放在耶穌説:「人若喝我所賜的水就永遠不渴」,或放在「耶穌打破猶太人和撒瑪利亞人互不往來的僵局」。而我這粗心的人很容易看到「撒瑪利亞婦人有五個丈夫」,故就斷定這婦人不是好東西,我不會去思考她每次被遺棄,她的心靈等於被深深賤踏一次,但她渴望被愛,故她試著走進第二次婚姻,但第二次又被賤踏,她懷著希望進到第三次,直到她被第五個丈夫遺棄,最後她隨便找一個人•••••。耶穌看到了這婦人破碎的心靈,祂知道她比任何人都渴望愛,但她找不到,她無法填滿心靈的飢渴•••,但耶穌看到了,祂不單看她外表的行為,祂更看到她枯萎憂傷的心靈,祂向她伸出援手,賜她湧到永生的泉源,祂向她伸出援手所代表的不僅是憐憫,更重要的是接納那為人議論、唾棄的生活方式,祂給她機會改變,祂讓她有力量改變,祂更等待她改變。

聚會剛開始時,我看到會堂中走進來兩個吉普賽女郎,這是第二次看到她們,我不知這時候大家心中想什麼?大家如何看待這兩位特殊人物。吉普賽人在歐洲是令人相當頭痛的民族,在公共場所都可見到他們的蹤跡,有時真的不知要憐憫他們?還是要唾棄他們?但事情好像總是惡性循環,當人們越唾棄他們,越不給他們機會,他們越被迫去偷去搶;但人們同情他們,給他們機會,卻又常因他們的積習而失望。故吉普賽人不管擱淺駐足到哪,當地人總是費盡力量趕走他們,故他們不得不由一個地方遷移到另一個地方。兩年前,我家附近的樹林也進駐一批吉普賽人,故20年從不關鐵窗的屋子,深夜闖進了不速之客,停在外面的車子連續被敲破兩次玻璃。有時我想,如果我是一個吉普賽人,我該怎麼辦?我如何翻身?

感謝耶穌,祢已聽到那兩位不知如何脫離恥辱貧困的人的呼聲,我相信祢正在給她們機會、力量,祢也等待她們一步步走出她們的困境,因祢是看她們內心疾苦的神,祢是不鄙視她們過去的神,祢是耐心等待她們改變的神。